西藏之魂（九章）

云南 许文舟

西藏之魂（九章）

云南 许文舟

一、 仁钦崩寺

雪是一些散装的寒，在瓦当上，神让它找一些阳光穿上。跪着的信众，手捧高香，目送许多容颜和姓氏。

老僧的哮喘被阳光安抚妥帖，仍然有一声咳嗽，惊醒秃鹫。

你还小啊，孩子，一袭红色棉袍，日日伺候素烛千灯。庭扫青阶，思想会不会常潜回红尘？

生锈的风铃，再一次被风擦洗，声音清亮。墙体没入夜色，只有屋顶的金鹿还在专心听讲。

虫子，正以月色掩户，窃取贝叶的体香，肢解难懂的经文。

水声湿了谁的耳膜，香又迷了谁的路途？辩经场，难题被相互投掷，生与死，仍然说不准谁是起始。

花朵在山谷飞奔，佛说是幻，与空。

二、转经筒

转着转着，就都老了。历史躲进壁画，岁月藏进真言。

转着转着，就都散了。星星回到天上，情人步入坟墓。

转着转着，就都乱了。战争驱遣马蹄，长头镶入大地。

转着转着，就都静了。想着与你相见，只等来生轮回。

三、色拉寺

据说建寺那天的一场冰雹，落地的时候开出朵朵妙莲。佛招手，说众生太累。也是据说，寺建在一朵野蔷薇之上，色即是空。1419年下的基石，没有下沉，一朵野蔷薇，经得起时光超重。

剥离的墙体，满是苔藓的屋顶，钟声稚嫩，桑烟年轻。转经筒引领信众，前世与来生，让真言修葺。

措钦大殿，只能停留看一眼的时间，因此，你进或不进，佛就在那里。渡你的苦楚，赐你顺风。想想，捕捉了前因后果，还奢望什么约定？

进出康村的僧侣，皆低着头，路在脚下，却想着经卷的高度。诵读，劈柴，捡拾牛粪，还要为门票的收益，作一些表演。

金刚杵，是这座寺院的胸针，善，才可以为它一次次加持。你抚摸了吗？温软的杵，我想到芳香的青稞与谷米。

皇帝御赐的佛经，虫蠡同样在读，佛像也同凡人，满上灰尘。

金汁抄写的《丹珠尔》，虫不会蛀，只有时间，会让纸张朽落，笔迹模糊。

四、转经的老人

沿着八廓街，她转了半生。

她记不住几圈，几步，动作是否符合要领。她开始记着仇，后来记着孩子，再后来，只记着世人。

开始记着恨，后来记着善，再后来，只记着原凉。

她有太多的苦，羊被洪水冲走，男人撒手西去，雪崩的时候失去了祖屋。她有太多的无奈，青稞生锈，孙女被拐，她只剩下无孔不入的寒风，休戚与共的贫困。

每年，那些辛劳的粮食，又都变成药水，回到她的血管、头颅与心脏。那些离开她的亲人，总是在梦里，喊她一起离开村庄。

每年，她种青稞，只为攒够去拉萨的支出。她一炷香接一炷香来到大昭寺，身子一沉，差点与大地一起休整。

沿着八廓街，她还要转，大雪已经堆到门外了，她不想让一点点遗憾留到这面的世界。

五、沐浴节

人们着新衣，赶赴拉萨河。能在河水面前脱下衣袂的卓玛，一定以月光壮胆。

羞涩的卓玛，总是嫌自己的笑容，稍逊于水的漪涟。男人在河的下游，打捞着河水冲下来的情话，顺便抚摸着比丝还软的水面，卓玛入水的刹那。

月光是一件唯美的浴巾，戴着星星这样的浴帽，这一天晚上的卓玛，都是仙女。她们唱歌，并把河水，搂抱得很紧。

圣洁的水，是神山的体液，当雪融化在一瓣桃花的酥胸，便也容易接近女子阳光也吻不到的心灵。

岸上，是窃笑的露珠，瞪大眼睛的神鸟，远方是桑烟，轻轻地迈开舞步。

山上，僧人掌灯，在为一滴水开光加持。俑灯明明灭灭，吉祥幡风中叩首。

一条拉萨河，这一夜，就是一床软暧的丝绸。

六、樟木口岸

能拿来卖的，都拿来了，我看见一件羊皮，刚从羊身上剥下来。

剥羊皮的夏尔巴人，站在街边，衣服上沾满羊血，像一朵朵泼辣的桃花，一点也不妩媚。老板娘比划着比阳光还刺眼的砍刀，她还没剁，我的骨头就已酸疼。

每天，都有排队的木材与皮货，在卡车里等着放行。不用签单的是虎皮鹦鹉，一场接一场的雨。

我看见一位夏尔巴人的少女，正在清洗新采的药草，再激情的流水，都无法将少女的倒影掳走。

占卜的老人，把脸藏进一顶宽沿的帽子，背诵卦辞。尼泊尔小商贩用肉身，搭起商铺。美容的，延年的，壮阳的，都通过山羊胡子下的嘴，高潮迭起。

等待签证的游人，其实是为自己的阴谋加盖公章。耍蛇的印度老人，动作娴熟，面前的塑料盆，本不该是这么老的父亲，该端的饭碗。

夏尔巴女人走出深山，一支香长的街面，有她们的故事。

七、尼泊尔少女

巫气很重的眼眉，看你。

把你看成罪犯、逃兵，或者是为暗恋离家出走的鳏夫。

我想她看到我的却是诗歌，有高原反应。

想来，这个世界上，再没有抵御的盾牌。

搭在肩膀上的羊毛纱巾，纷纷被风戏弄，羊毛从羊身上脱离，又在另外一些身体上，缱绻。

一点朱砂红，两朵耳坠，更浓的妆，阳光涂绘。少女肯定不懂中文，每次售出纱巾，都要双手合十，那一抹微笑，比她所有的羊毛纱巾温暖。

我没有同少女购买什么，我想借她的微笑，留一张合影，少女绾了一下头发，再次让微笑新鲜。

八、转经轮的女孩

你这么年轻，还有什么违缘，需要转？让肉身转入，心灵安顿，其实，你想转的，是你苦难的家庭。

青稞灌浆不逢旱魔，牛羊上山不遇豺狼。

忏悔是转得很多的内容，你前世的孽障需要善良分解。为生病的阿妈，转去病缘害缘、三百六十种疾病障碍。远嫁的姐，有一个爱她的姐夫。

你随牦牛上山的父亲，都变成黄土。还有你一个弟弟，好些年没有声音，显然也是一幅不祥的卦象。还有噩梦，常来找自己，像麦穗一样瘦弱，任何夜晚都有凶兆。

你用不着转名声，但可以转转爱情。

你邻居的哥哥去了青海，你的目光就再不清澈。

九、西藏第一块田

这是谁垦殖的桑田？2100多年前，就有人把流浪的青稞，带到这里安顿。并让那些无所事事的牦牛，拉出第一犁。

丰富的阳光，肥实的息壤，让青稞长出神仙的亩产。分一些给神，还得让一些青稞随马帮，交给藏王。

糌粑因此带着历史的陈香，青稞酒一醉，就让人想起公元前237年，雅砻河谷的模样。天上来的人，被拥为王。雍布山上，有了佛的阴凉。

这些青稞，因此有了神的基因，2100多年之后的藏民，开犁有这一天，都会抱着第一块田的泥土祈望丰收。有一场接一场的歌舞，就是为即将下地的种子祈福。

这块田还在，由藏民旺堆杰布经营。

每年，主人都要去桑耶寺转经。并打开《往世书》，召见前世的亲人。

诸天神，常选择第一块田下凡，看看旱灾的青稞，受冻的牦牛。