这世界如果有永恒,也许就是死亡,死亡在结束一切的同时,启开了永恒的大门。走进这扇门,就可以看见一座秘密花园,是生命的归宿和灵魂的幽居。看完栗子的作品,就会看见那扇门和庄严而神圣的秘密花园。
对死亡的描述有很多,但像栗子这样倾注几乎全部的灵感和精力来触摸、营造、甚至虚构死亡之后的场景和氛围是不多见的。是的,这个世界纵然有很多不满和遗憾,但大多数人还是渴望长久,甚至长生不老。鉴于此,栗子通过自己的图式语言呈现了对死亡的恐惧、焦虑、烦闷、不安,并以一种超现实的表现手法试图缓解、消减生命对死亡的疼痛。不同的人看了她的作品,会对死亡之境产生不同的想象和联想,到底死亡会有多痛?死亡会不会有快感?没有明确的答案,艺术家只是在寻找接近的感觉和状态,但可以闻到那座秘密花园传出的香馨,并为之迷惑和沉醉。
关于影子和影子之栗子,既在倾诉影子的影子,也在倾述影子和栗子的关系,其实可分又密不可分。某种意义上而言,死亡不停地追踪每个生命,这个影子不论有光或无光都会随行存在,谁也没法摆脱。就像即将炸响天空的雷声,之前的沉闷令人透不过气,这样的空间就是死胡同,而这条死胡同却可以通向那座秘密花园。栗子的作品较之以往的作品,多了一些不安定和不确定的因素,在大片黑色的背景中,可以感受到巴洛克式风格的古典意味,隐隐约约,时隐时现,这种神秘而神圣的氛围,使得自己处于一种恐惧和危险的空间,对未来的不可预知感到恐惧万分,就像我们对于未来方向和价值难以掌握和确定,这种无助感,也会像地震来临和台风袭击,黑色和淡黄色在证明当下和过去,生命迷失在影子里,影子迷失在发黄的时光中,也像在大海中握住一块木板在漂移。沉浮的无奈,也是生命个体的无奈,图式中的吊灯恰好符合了这一意象,看不见的风景中藏着最清晰的哲学镜面,对着一照,原来每个都有魔鬼的面孔的一面,那些躯体就是复活的雕像,虽然残缺,却在多维的空间,呈现最完美的姿势和表情。
看栗子的作品,会有一种超时空的感觉,她将无形的精神和观念变成有形和可感的图式,可以直接进入虚幻而神秘的境界,是灵界,也是冥界的描述。她试图尽力保持时间的尘埃,在大片暗沉的上面铺上一些淡淡的光线,隐隐约约。在栗子呈现的语境里,可以感受到她的敏感度可以通灵,对物象的构形以及营造整体画面的氛围,对绘画技巧的把控,都体现了她的智慧和才情,她更注重的是灵魂的表达,尤其是大境的表达,通过经典的雕像来倾诉经典消失的无奈和疼痛,通过狮子,来表达王的影子以及精神上的隐喻。她的理性和冷静,使得她对死亡的感知更具自我判断,并且找到了穿越生死线的那道光。
视线的局限与真实之间的误差,往往使我们看到的不一定是存在的真实,这种误差会使现实的诸多被重构或者遗漏。栗子在很多画面中采用交叉的幻影,悬挂的物件,狮子的眼神在排布着某种程序,是对虚幻的重构,也是对真实的审视,以此来反映自身艺术的结构,从而解开人们的感知。自由之境即永恒之境,栗子打破了女性不可能的转移,让某种局限得到延伸,被隐藏的真实呈现,建立了自己的绘画逻辑和体系,这些探索,实现了真正的自由,体现了极强的语境敏感和转化能力。
当我完整地欣赏完她的作品之后,走出了紧张、惶惑,有了一种超然的轻松,死都不怕了,还怕活吗?在我看来,栗子绘画的最终就是营造一座秘密花园,她的爱在里面绽放,这座花园才是完整的栗子世界。
(雁西,本名尹英希,著名诗人、作家、评论家、策展人,现代青年杂志社社长、总编辑)