曾经,一本叫做《我们台湾这些年》的书风靡全国。这本讲述政治巨变下台湾老百姓故事的书,引来无数读者的好奇、唏嘘、感动和欢笑。那么这一次,让我们把镜头拉得更近一点,体验感更强烈一点,让我们去看看——在中国台湾,一个叫作花莲的城市,这些年来发生了什么?
花莲,是一座充满移民故事的小城。在台湾,它不像日月潭、阿里山一样被人津津乐道,也不像台北、高雄一样闻名遐迩,但这个古称“奇莱”的台湾第一大县,却被称为“台湾最后一块净土”,这里保存着台湾最原始的自然风光,而那些原住居民们,展现的也是最原始的台湾民俗风情。
在1932年苏花公路通车前,到花莲甚至需要坐船。就像在上海街头能够看见英、法、日、俄各国的身影一样,古老的花莲有着392年的开发史,以及163年的建城史,经过了3个国家、多个不同时代政权的统治,以及至少3种不同文化的洗礼——西班牙人的采金船队;留着辫子的满清劳工;穿着和服的日本侨民……他们在这座台湾东海岸的小城里,构造出一种独特的“花莲文化”。
花莲既有深刻的历史,更有绝美的风光,这其中以太鲁阁峡谷最负盛名。太鲁阁公园全区以太鲁阁峡谷、立雾溪流域以及中横公路东段沿线为主体,总面积达到9.2万公项。“两岸悬崖万仞,奇峰插天,为宝岛八景之冠”——这样的评价一点也不为过。
当然,除了太鲁阁,花莲的其他美景也不能遗忘:台11线是台湾最美的海岸公路,被无数骑行客和自驾客推崇,在这条风光无限的公路上,你甚至可以去追逐庞大的鲸豚群;纵谷是花莲山区仅有的平原地带,这里见证了台湾林业的发展历程,日本殖民时期遗留下来的铁道和日式建筑群,被文艺青年视为摄影天堂……
花莲在中国台湾历史上是一个开发较晚的区域,也是台湾原住民最多的区域。这里居住着阿美族、布农族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族和赛德克族六大部族。地形的限制,虽然一度阻碍了这里的发展,但也给花莲保存下了最原生态的人文风情。
阿美族还处在典型的母系社会,家庭依照母系传承,阿美族男子婚后必须入赘女家,家庭财产都由女性负责掌管;成年男子如果和妻子离婚,只能返回公共青年会所居住,等待第二次结婚的机会;布农族是一个崇拜小米与月亮的民族,他们会在月缺时祭祀田地,在播种后举行盛大的射耳祭,勇猛的男人们进山狩猎一周,将猎物耳朵割下来祭天求丰收;纹面是太鲁阁族人荣誉的象征,男子必须带回猎物的头颅,女性则必须擅长纺织,作品受到家族或部落肯定之后,他们才可以获得“祖灵的认可”……
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