诗与茶——故缘夜话四十五弹

■李亚飞

诗与茶

——故缘夜话四十五弹

■李亚飞

十月二十一日，编辑会如期在卓尔书店召开。

车延高一入“故缘”会议室，便看到了竖立在墙边裱好的两幅大字。“这么快就裱好了啊，写完了后我自己都没再看见，今天我要拍下来。”“车书记，你这两幅大字写得很好，‘处静得慧’笔画复杂，起笔落笔都很有韵味，‘上善若水’也不错，简洁却大气。”邹建军评价道。“能得到邹老师的赞扬，我很是开心啊！”车延高一边拍照一边感叹。

本卷相关与2015年头条

“这是十一卷的样书，”谢克强将样书递给车延高，“这一卷都是我们新发现学员的作品，头条诗人是杨康，很不错的一个学员哦，也是鲁迅文学院高研班学员和中国作协会员。”

车延高翻开这一卷的“头条诗人”，细细品读起来。“《一个老人被抬着扔了出去》这首诗想表达的内涵没问题，但是语言太生硬，缺少美感，”车延高说道，“‘一个老人被抬着扔了出去/其实，他也是像垃圾一样/被扔了出去’，描写社会现状不是不可以，但要在读者能接受的范围内。我建议，换一首。”

阎志接过样书，说：“我同意换一首。我们所选的诗歌可以折射社会百态，也可以表达同情之心，但要把握‘度’，将视野放得更高些、更远些。”

“那你们再看看，还有没有其他需要改的。”谢老师提议道。

“这一卷的书名《诗与社会》太直白了，缺乏深意，可以改为《慢抒情》或《声声慢》。”阎志仔细翻看后说。

“《慢抒情》不错，符合诗歌的意境。”车延高表示赞同。

谢老师接过车延高的话，“我开始着手准备明年的头条了，《人民文学》的朱零推荐了莫小闲的诗歌，我觉得不错。她以前的诗歌总写父亲、乡村，缺乏新意。后来，我让她多写现在的生活和心态。”

“她的那首《东莞之恋》还不错，有生活，有血肉。”车延高感叹。“一个人要写好每首诗真不容易。”

“诗歌的写作是阶段性的，一个人某一阶段的诗歌可能很好，也可能不尽如人意。”邹建军如是说。

车延高接着说：“但是，有些人的诗歌真的不错，无论何时拿出来拜读，都深有感触。例如海子的《日记》，虽然语法上存在逻辑矛盾，但是他对语言的掌控和运用可以说是出神入化。”

“我认为诗人有两种，一种是达成共识的，一种是存在争议的，像海子、郭小川就属于第一种。郭小川的《团泊洼的秋天》就不错，构思巧妙，寓意深刻，超越了时代。”阎志感慨道。

旧民歌vs新民歌

会议间隙，陈昇老班章的郭总差人送上了桂花龙井茶。龙井与桂花，一春一秋，历经半年才有一次完美的邂逅。轻酌一口，茶汤中带有丝丝桂花的香甜，茶引花香，花益茶味，相得益彰。

谢老师说：“我最近看毛泽东对中国诗歌发展历程的评价，谈到民歌时，说还是旧民歌好。

我读一首大跃进时的民歌诗给你们听听，‘社是山中一枝梅/我是喜鹊天上飞/喜鹊落在梅枝上/石头打来也不飞’。”谢老师说罢，众人哈哈大笑。

“这哪是诗歌。”“这完全不行，是虚假的感情。”“这就是那个年代的口号标语，表决心似的。”你一言，我一语，大家纷纷反对谢老师的观点。

“还有一首陕南民歌也不错，‘天上没有玉皇/地上没有龙王/我就是玉皇/我就是龙王/喝令三山五岭开道/我来了’。这首民歌怎么样？”谢老师继续说。

“这不行，哪有人把自己看得这么高，‘喝令三山五岭开道’这完全是破坏自然。”邹建军争论道。

“你还是诗评家呢，这是诗啊，你完全没理解！”谢老师调侃道。

谈诗论诗，互相调侃，抛开往日工作的忙碌与压力，气氛也顿觉轻松。

再说“茶”

“茶”是每次编辑会必不可少的话题。车延高、谢克强、阎志都是爱茶之人，自然十分欢迎编辑会尾声时到来的周教授。

“周教授曾在武夷山呆了十年，是研究茶文化很精到的学者。”邹建军介绍道。

“武夷山每年都会举行斗茶赛，今年的金奖茶是一款红茶。如果说绿茶是婴幼儿的话，那红茶就是中年人，有味道。清代有位茶专家叫袁枚，他70岁时游历武夷山，写有《随园食单·茶酒单》，‘故武夷享天下盛名，真乃不忝，且可以瀹至三次，而其味犹未尽。’足以证明武夷山的茶味道较为浓郁，享有盛名。”周教授接过话茬说。

“我喜欢喝清淡点的茶，例如铁观音、恩施玉露等，安化黑茶也还可以。”谢老师说道。

“安化黑茶以前是边塞茶，能够消食降脂，这就是新疆等地的人常吃牛羊肉而很少有高血压、高胆固醇的原因。”周教授解释。

“茶对于肥胖者是非常有好处的。”车延高表示赞同。

“那延高，你认为湖北哪一种茶最好？”谢老师问道。

“在湖北，确实没有一款茶称得上名茶，但是论发展历史，湖北的青砖茶对整个西域茶道的贡献是任何茶叶都无法比拟的。现存的中国青砖老字号已有近千年的历史，在北宋年间就已存在。”车延高回答道。“而且青砖茶含有丰富的维生素，在物质匮乏的年代，这是边疆地区人们可以从外界获取维生素的途径。”

编辑会结束时，夜已深了，想必众人听闻车延高和周教授对于茶的解读，也会为他们的博学多闻所折服吧。