他年我若为青帝 报与桃花一处开——丁卯重九贺西门老协成立贺联解读

●王博民

对联， 也叫对子， 是文艺园中的一枝独秀。托尔斯泰曾说：『文化艺术是人与人之间互相交流的手段』。 对联讲究语言新鲜，平仄对仗，独创和象征。其特点在表现手法上运用赋、比、兴。 通俗而言，它不同于摄像，照搬原样，而已经是形象化的文学艺术中创造出的具体图象。

壬辰重阳刻于云南金华镇西门社区西门老协会的贺联很有韵味：

秋华胜似春华，菊酒频斟酌；

敬老犹如敬己，文风永传承。联旨： 孝、和，讲述人生，解释人生。乍看，贺联明白如话，而语意隽永，内涵深远，现试解于后。

《易经· 坤卦六爻》『夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄』。 是说： 『天，是青苍的玄色，地，是暗黄的(南怀瑾)。 』

青苍，即春华，代指桃花。《诗· 周南· 桃夭》：『桃之夭夭，灼灼其华。 』意为桃花开放茂盛鲜艳。『管领一时春有色，十分开到亦倾城』。

暗黄，即秋华，代指黄花，即菊花。 『霜满江天菊正黄，群英摇落独华装。 』

首联『胜似』，是在一定意义上讲，即在一个层面上而言，桃花与菊花，各有其美，究其二者孰得孰失，试把它们拟人化。

菊花喻老年人。人从诞生经历幼年——青年——暮年。一生饱经风霜雨雪，酷暑锻炼，深谋老成，保持节操，对社会做了贡献，到了晚年，渐次丧失劳力，有『夕阳无限好，只是近黄昏』之慨。 固执保守，颓丧(情绪低落，精神萎靡)，有其主客观因素，但也可说是一种人生态度。『桑榆虽晚，余霞尚满天』誓将余霞献人寰，又是另一种人生态度。

桃花，喻青年人，犹如朝阳，前景壮丽，炽烈、敢想、敢干，敢闯，富于创造力。 但由于缺少阅历，有时经不住风雨，俗有『三月桃花满树红，风吹雨打一场空』。而又有『果因初夏熟， 花向早春发』，『桃花轻艳色，稚子继余芳。 入口噙香久，延年益寿长』(吕敏申)。 也就是毛主席曾对留苏青年学生说的『世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的』，讲的就是这个道理。

天地自然的万事万物， 以及人事，随时随地都在错综复杂互为因果的变化之中，但变化者是其现象，而能变化的，却本自不易(南怀瑾《易纬凿度》)。

前述含有象征意义。此物为象，彼物征。象征和隐喻就是诗联的原型， 而象征和隐喻，返回自然本象，就是人对诗化的过程。 菊与桃的高风亮节的感悟，喻义于人，就是象征诗人与自然融合诗意的表达。比兴成为构建诗的主要思维方式，即形象思维。

本文转向对句，『敬老犹如敬己』。 今天的青年人，有一天将变成老年人。 不言而喻，你今天孝敬老人，来日等于孝敬你自己。

《论语· 学而》： 『礼之用，和为贵。 和者，和睦与融洽，人类之和为人和，人和始家和，人和始有民族和，人和始有邻和』。《孝经》： 『故自天子至庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。 』故希望文明之风永传承。

(671300 云南金华镇西门社区8 号)