“礼”文化对中国外交的影响

摘要：中华民族拥有悠久历史和璀璨的文化，华夏民族被誉为“礼仪之邦”，“礼”是华夏文明中最为重要的元素之一，“礼”文化深深融入了中华民族的生活方式和思维习惯中，构成了中华文明的灵魂和核心。“礼”文化在中国的传承与发展广泛影响着中国社会的方方面面，毋庸置疑中国外交也深受其影响。

关键词：“礼”文化；外交理念；外交风格；国家形象；外交宗旨

英国历史雪茄汤因比指出，文化是文明的精髓，文化成分是“文明的灵魂、血液、精髓、核心、本质和缩影。”①文化是一个符号系统，表现了一个文化体系中成员的生活及思维方式，从而塑造他们的行为，文化是共同的价值观。②中华文明具有独特的传承性、包容性、开放性。在长期的国际交往中，中华民族学习借鉴其他民族的长处，兼容并蓄，自强不息，为人类文明进步作出了重大贡献。

“礼”文化的人文精神集中体现为以人为本的思想，即人本思想。《礼记·礼运》说：“人者，天地之心也。”《孝经》说：“天地也性人为贵。”所谓以人为本，并不是说人是宇宙之本，而是说人是社会生活之根本。③“礼”文化的人文精神即人本思想，注重探讨人性、人格、人生等问题。以人为本是我国文化的一个优良传统，人本思想贯穿着整个中国社会的发展。

以人为本外交思想的提出是在中国国家与社会关系发生根本变化，中国国家实力显著提高的背景下提出的战略构想，具有丰富的思想和深刻的内涵④。中国政府为了贯彻以人为本的外交思想在制度构建、领事合作、日常服务以及危机应对等方面做了大量的工作，并且取得了丰硕的成果。我国从利比亚撤侨的实践为以人为本的外交理念注入了生动的现实脚本，丰富、深化了“外交为民”的科学内涵和精神气质。

“礼”的道德属性即所谓“礼义”，是人之所以为人而与动物相区别的本质属性之一，《礼记·冠义》说：“凡人之所以为人者，礼义也。”⑤礼义道德是人类文明开端的标志。在国际社会中，民族与民族，国家与国家之间的交往也需要遵循一定的原则。各国因不同的历史、地理、文化等因素的影响，对外行为是具有不同的表现。中国因为“礼”文化的影响，形成了中国独特的外交风格。正如张鸿石说：“一个的外交风格多表现为该国外交的某种特质、格调或品味，有时也表现为某种具有独特精神内涵的外交行为方式，它具有强烈的人文色彩。”⑥“忠恕之道”用于对外交往中，体现为中国外交的信守诺言、热情、友好、坦诚、坚持正义。中国外交的目的是通过国际交往，增进中国同各国之间的相互了解和信任，加强中国同各国的友好合作关系，促进中国同各国的友谊。

“人无礼不立，事无礼不成，国家无礼不宁”。（《大略》），这句古语说明“礼”不仅是人之所以为人的根本，而且，“礼”对于国家的兴旺发达同样的重要。“礼”文化要求国家的行为要符合“礼”的标准，国家行为合乎“礼”就是正当的，讲道义的；国家行为不合乎“礼”，就是不正当的，不讲道义的。而关于邦国，民族之间的关系则应该是和平共处，反对相互之间因争夺利益而诉诸武力攻占，主张以道德力量的感召力克服流血冲突，实现双方友好共存，互利互惠，倡导国家之间秉持以义文本的原则，追求合乎道义的利益，加强彼此之间的交流与合作，促进双方利益的共同提升。在中国的传统文化中，道义在邦国、民族之间的交往中发挥着重要的作用，也是重要的交往准则，直接影响着国家的形象。

当今国际社会中，道义在国际交往中开始占据着重要的地位，世界各国几经开始纷纷关注道义问题。一般来说，按照道义原则行事的国家会占据道德高地，处于比较有利的位置，本国的地位也会得到相应的增强。因为，道德也是一种影响力。反之，一国如果违背道义原则行事，在国际社会中就会处于劣势，会处于相对不利的地位，影响力就会小。在外交实务中践行道义原则，中国外交将会更具有灵魂，在世界上会受到更大的尊重。

“礼”最重要的功能是“分”，而“分”则代表着一种秩序，如荀子所说：“使有贵贱之等，长幼之差，智愚能不能之分，皆使人载其事而各得其宜。”（《荀子·荣辱》）。在中国古代，“礼”对于维持社会秩序的有序、稳定，起到了重要的作用。虽然，中国古代秩序等级分明，是我们今天所要抛弃的秩序，但是我们所需要看到的是“礼”是怎样维护秩序的稳定，以及“礼”通过维护秩序的稳定所要达到何种状态。在维护秩序稳定方面，“和”起着重要的作用，同时，“和”也是所要达到的目标。“和”追求的是人与人、人与自然、人与社会、人与国家、国家与国家的和谐，即是万物各得其所，和谐相处。在中国古代传统文化中，对“和”的追求贯穿了人生、自然与社会的各个领域。

所谓“和”，并非“同”，而是“不同”，即指不同事物或同一事物的不同要素按照一定的关系组合而成的一种和谐的状态。“和”是对多样性的一种追求，是处理多样性关系的一种方式，“和”是目的，“不同”是前提。中国传统政治在“和而不同”原则的指导下，在维护社会政治合理秩序的大方向下，承认个体差异性，从而保持政治领域的相对和谐。“和而不同”原则对于促进不同国家之间的交流合作预计不同文明之间平等对话的开展具有重要的意义，即使对今天的国际关系亦有深刻的启示。

传统“礼”文化影响着中国外交，从外交思想、外交行为、外交风格外交宗旨以及外交目标等方面我们都可以看到“礼”在其中所起到的作用。任何传统思想，包括中国传统政治思想，都是精华与糟粕的集合体，在继承与借鉴的过程中，我们要注意区分，我们要继承精华，抛弃糟粕。

在倡导构建和谐社会的今天，如何借鉴于传统文化，由传统文化而开新，不割断历史，接续历史而谱出新篇章，已成为推动社会与国家持续发展所必不可少的一项重要能力，也是当代学者所要承担的责任。

注释

①王少如、沈晓：《汤因比论——汤因比与厄本对话录》，三联书店，1997年，第116页。

②秦亚青，中国文化及其对外交决策的影响[J]，国际问题研究，2011年。

③张岱年：《文化与价值》，北京：新华出版社，2004年，第215頁。

④金灿荣、刘世强，论以人为本的中国外交思想[J]，外交评论，2009年。

⑤王启发，礼义新探[D]，中国社会科学院研究生院博士论文，2001年。

⑥张鸿石，论国家的外交风格及其作用，[J]，外交评论，2010年。

作者简介：刘欢，1987年，女，汉族，出生于齐齐哈尔市，就读于燕山大学文法学院政治系，研究方向为中国外交