简论艺术操作和文化生效

薛林

摘 要：一件成功的艺术品离不开如下几个因素，艺术家对自己作品的认定、批评家的意见、历史的定位、价格的定位。艺术操作就是把上述各种因素在人类关系中富于逻辑性的按规则运行。

关键词：艺术品 艺术操作 艺术家 批评家 学术权威

中图分类号：J6 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2014）03（b）-0237-02

1 什么是一件成功的艺术品

有不少人会不假思索地回答这个问题：被艺术界的专家认可的、或能卖极高价钱的、或众所周知的艺术品就是成功的艺术品。但是，我们发现：不少被艺术界里的专家认可、或卖价极高、或众所周知的艺术品仍然普遍地遭到怀锤与置之不理。有人会提出：那些专家是谁？他们的权威的合法性的证明究竟是什么？谁在幕后抛出上百万的金钱使一件甜俗的作品成为众所周知的艺术品？它果真会成为艺术史中的一部分吗？类似问题还可以提出上百个。

实际上，一件成功的艺术品离不开如下几个因素。

第一，艺术家对自己作品的认定。艺术家是否将自己的作品放进展厅，这取决于他对自己的作品作出应有的艺术价值的判断。但是，由于不可避免的个人心理因素与知识的极端倾向，艺术家的自我认定总是难以成为可靠的评判尺度。

第二，我们需要批评家的意见。总的说来，批评家较之艺术家更具有公允的立场是显而易见的。但是，谁能保证一位批评家的学术水平的彻底的可靠？谁能将这位批评家确定为绝对无误的“判断机器”，他所推出的产品都是保质的？

第三，需要历史的定位。因此，只有那些进入了艺术史的作品才可以成为名副其实的成功的艺术品。于是，艺术史家的判断兢成了一件艺术品是否成功的重要标准。然而，尽管某一位艺术史家的著作是否持久具有历史的可靠性、艺术史的写作究竟是一种人类思想的再阐述还是文献资料的泛泛罗列这类问题需要专门研究与讨论，我们仍然要注意历史素材来源的重要性。在当代社会，梵·高式的神话在信息的汪洋里是很难闪耀其光辉的，艺术史家总是会整理那些完整而充足的事实素材，一个躲藏在画室或某一偏僻角落而不与社会接触的艺术家，与艺术史无关，除非他把自己的“躲藏”作为一种生效的策略。

第四，价格既成了一种艺术品成功的标志，又成了该作品文献资料（新闻的、批评的、美学的、哲学的、文化的、如此等等）增厚的重要因素。金钱提供了画框、画布、颜料、展览、图录、画册、学术讨论会、新闻效应诸方面的可能性。概而言之，金钱决定着当代文化在物理事实上的发展，正是这样的发展，使得艺术史家有话可说。于是，直觉会告诉我们：存在着一种综合的运作关系。当我们理智地来考虑并加以物理组织时，就面临着一个我称之为“操作”的问题。

2 什么是艺术操作

如果一定要为“艺术操作”下一个定义，我想可以这样来概括：在显而易见的、且具有实证的程度上涉及艺术倾向、艺术影响，艺术评价、，历史定位和价格定位的人类关系的富于逻辑性的规则运行。对于这个累赘的定义需要作出如下说明：

第一，艺术操作是拥有规则的科学，而不是为导致一时新闻效应的阴谋。这就是说，人类关系总是高于个人动机。所有违反规则的“操作”都是不可能最终生效的雕虫小技或动物性的快感反应。

第二，艺术操作应具有两个基本前提：（1）必须有一个由艺术家、批评家、企业家形成的一个基本的结构关系（其中还包括有新闻记者、律师、哲学家、艺术史家、艺术合法化代言人）；（2）结构关系中的每个因素均拥有相应的操作权。

第三，艺术操作的性质有三：（1）它首先是一种文化操作。因此，它应遵循学术规则，一种风格（文化）对另一种风格（文化）的替代，有其学术话语上的逻辑关系，并通过学术针对性表现出来；（2）艺术操作也是经济操作，这是就它的运行的可能性以及部分结果而言的，因此，它必须遵循经济规则，在一个总的文化及经济资源分配极不平衡的情况下，寻求赞助只是一种或许能获得偶然结果的、却违反规则的举动，对他人施以强制性的赞助请求，也就是对他人的极不道德的行為。经济本身就不允许破坏它的交换规则；（3）艺术操作也是社会关系操作，因为它涉及到了社会关系与策略。所谓文他体制的变化，也就是社会关系的调整，所谓阶段性任务，也就是策略的步骤。因此，艺术操作也应遵循政治文化的规则。

第四，艺术操作必须经受历史的检验。艺术操作的目的在于创造一种新的文化。因此，唯利是图、极端偏见、个人野心均可能导致操作的失败。总之，艺术操作的善的出发点必须通过操作的结果来检验。

3 艺术操作中的角色

艺术操作中的角色是多种多样的。这里我们只能简单地讨论艺术家、批评家、经济人的角色问题。最后我还要概要地说明一下什么是权威。

关于艺术家：艺术家是艺术品的创造者，没有艺术品，操作无从谈起。就艺术的发展而言，艺术家的工作必须是自由的，没有艺术家的创作自由，就没有新的艺术的产生。尽管如此，艺术家没有理由说他可以无视操作的存在，因为所谓自由是文化的自由而不一是动物的（本能的）自由，艺术品总是特定时代的产物。艺术操作本身就是艺术的灵感源泉，因为操作就是社会生活，并且是富于智慧的社会生活。艺术家反感批评家的指责本身并不说明任何问题，除非艺术家的反感得到了其它操作角色的支持和另外一些批评家的呼应；同样艺术家反感金钱也不说明他的艺术的纯洁性，除非他以自己卓越的成绩赢得历史的认可并反过来批判金钱的腐蚀性。所以，艺术家在当代艺术操作中应采取配合的态度，这里需要强调的是：操作就是文化基本。没有什么值得反感的。

关于批评家：某些批评家一度相信自己是艺术价值判断的上帝，但是，只有遵循有效学术规则的批评家才具备评审艺术价值的资格。与艺术家一样，批评家是人，因此，批评家也难免出现人的问题：个人偏见，私心（经济考虑、政治目的、形象地位等等）。批评家要保持自己在操作中的发言权，就必须不断地学习，掌握更多的话语体系，进而创造新的批评规则，陈辞滥调、阿谀吹捧、无端指责的文章都意味着批评家身份的丧失。

关于经济人：在艺术操作中，经济人最有力的工具是金钱。但是，导致操作身份危机或丧失的同样是金钱。经济人必须懂得艺术家的创作自由和批评家的学术规则，他必须清楚：金钱买卖仅仅是文化发展过程中的一个环节，将经济规则强加于艺术学术规则也就违反了艺术操作的基本规则，其结果不是丧失操作的权力，就是导致文化艺术的变质。

关于权威：在当代社会，权威既不是上帝本身，也不是上帝的一个人格化的代表。鉴于就哲学而言并不存在一个绝对的真理，并且权威总是因时因地因事发生变化，因此，我们只能给艺术操作中的权威确定这样一个定义：权威也就是某一艺术操作结构所理智推举出来（或默许）的一个策略性的代理人。又由于不存在一个永远掌握真理并对一切艺术问题都能解决的权威，所以，对权威的要求应有如下几点：（1）尽管他对自身的价值有足够的自信，也应对他人的价值给予理智的认定；（2）尽管他在有效地引导操作，同时也能认可一切联系的可能性，有改变、修正乃至妥协的思想准备；（3）尽管他追求一个即定的目标，也同时认可价值的丰富性以及实现价值的策略性。只有这样，他才能起到艺术操作中的代理人的作用。

需要提醒的是，拥有一个权威，既可以减少资源投资的总额，又可以使艺术家的艺术迅速生效，因为学术权威本身就可以是一种综合影响力的可靠性的信赖对象，这也就是为什么一位权威的批评家的写作会导致艺术家迅速而广泛生效的原因之一。

4 艺术操作中的道德问题

这个问题涉及到的方面既多又复杂。这几乎就是一个当代文化哲学与道德哲学所要解决的问题。在这里我们只提出以下几点加以思考。

第一，什么是一个合符道德的艺术史？

第二，什么是艺术操作中的道德性？

第三，谁是艺术操作中被使用的工具？

第四，如何判断操作中的道德立场？

第五，道德判晰的相对性。