活着活着就幸福了

林子

主持人語

我本想用“爱情的盯梢者”为题，考虑到“盯梢者”这个词暗藏怨气，显得不够礼貌尊重而又不完全冷静客观，故改为“旁观者”。其实“旁观者”依然能带给人胁迫感，你想想，两个人谈恋爱，旁边总有个人观赏着，是不是不自在？不过，总比“盯梢者”好一些，至少用不着躲躲闪闪了。

我这一代，脚跨两个世纪，站在老观念和新思想之间，亲身体验时代剧变，观看诸多前后迥异的人间风景，心中颇为现在的年轻人感到幸福。这种感受最大的一点恐怕来自于很多老人不能接受的“孝”观念的削弱。我的上一代，婚姻是自己全然做不得主的，爱情这个名词对他们来说极其陌生。到我们这一代，父母还拥有干涉子女爱情的权利，孩子恋爱了，倘若父母不同意，孩子要坚持便是不孝——不孝，可是犯了传统规则之大忌了，亲戚朋友左邻右舍都要拿眼神来批判你的。所以，和我们同代的，还是有很多年轻人因为父母的反对而在爱情的路上丢盔弃甲。时代进步飞快，到了我的孩子这一代，父母的权威彻底被打破了，孩子已经完全拥有了恋爱婚姻的自由。父母们从此成了爱情的旁观者，最多只能提提建议。听不听，取决于孩子。时代再往前发展，会是什么样子的？该是连这些教化的语言都没有了吧——如果孩子不愿意接受，相信很多父母最终会选择闭嘴的。

主题概述

幸福是个主观性很强的词语，最有力的证据便是一无所有的乞丐会时常感受到幸福，而总统和首富却也会碰到许多不幸福的时候。尽管关于幸福的内涵和外延无限广阔，其中很少有准确的标准答案，但还是会有些客观结论的，比如人人都希望自己幸福就是一个很客观的说法。至少我还没有听说过哪个人盼望着去过不幸福的生活。好在每个人期待的幸福是不一样的，这样，在追求幸福的道路上就不需要像考大学那样去挤破独木桥了。

梭罗《热爱你的生活》强调要保留自己的思想。毛姆在《月亮与六个便士》中讲述了一个艺术家为追求契合自己艺术心灵的环境而弃家出走，最后在与世隔绝的塔希提岛上找到了灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。刘瑜则在《积极的人》中描述了一个积极勤奋的德国女生的生命状态……通过这些篇目，我们能体会到幸福的多元解读，亦能对自己的人生幸福作出更深刻的思考。