谈《易》讲史，郭子仪鸣谦

崔可佳

山比地高，何能降于地下？然天地轮回，安知异日大地不会变为高山，而高山不会夷为平地？山能居于地下，是知山外有山。此为“谦”之道。自然界、人生如此，职场亦然。且谈《易》说谦，鼓起职场人低头的勇气。

再造唐朝——且看郭公地山智慧

“安史之乱”是唐朝最致命的打击，一个强大、盛况空前的唐朝几乎倾覆。李隆基仓惶出逃，危难之时，名不见经传的郭子仪横空出世，担当起匡扶社稷的大任，成为一代安定天下的名臣。可以说，没有郭子仪，唐王朝还能否继续存在都未可知。郭子仪在平定叛军收复失地中，显示出超强的能力，立下了汗马功劳，在大唐集团里可谓是精英中的精英，一时间位高权重，手掌兵符，成为当之无愧的集团高管，被誉为郭令公。当然，郭令公的地位与名声都是靠实力打出来的，既没贪也没占，既不愿功高盖主，更不会包藏祸心。但职场风云，谁也躲不过其功利与险恶的一面。皇帝总裁对他既恭敬又惧怕，同事对他是既尊重又嫉妒，如此一个精英放在哪个部门都是同事的一块“心病”。于是，小人适时登场，郭令公屡遭谗言，被皇帝总裁卸了职务，回家养老。郭令公深谙职场之道，痛痛快快地交出兵权，无丝毫不满情绪，只带了几十个老弱残兵，回乡养老，自此两耳不闻窗外事，免得皇帝总裁对其放不下心。

过了一阵子，西羌造反，大唐集团里的职场菜鸟们没辙了，皇帝总裁无奈中也没办法了，又下令让郭子仪重返职场。这一次，郭老只是以一个空降兵的身份来到大唐集团，丝毫没有以功臣自居，带着他的团队——当初一起退休的老弱残兵，一路招收散兵游勇组编部队，平定了西羌。如此好的业绩，分点股份也是应该的，可是皇帝总裁“体恤”老臣，又让他回家养老了。让我上我就上，让我下我就下，有事儿您说话！郭子仪就是如此洒脱，如此忠诚！

又过了一段时间，吐藩叛乱，耄耋之年的郭老再一次临危受命，被返聘回大唐集团抵御吐藩。工作完成后，继续退休养老。就是这样一位人物，在中唐的乱世战场之上取得无数胜利，又在封建朝堂的险恶漩涡中得以幸存，历经四朝皇帝而地位不减，多次遭遇奸佞谗言却岿然不动。后人评价郭子仪，“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑，侈穷人欲而议者不之贬”。

那么，他到底如何处理纷繁的战局？怎样面对多变的官场？又以什么样的指导精神立身处世？笔者带

您从《易经》中的谦卦来寻找答案吧。

谦，君子有终

易经六十四卦，没有一卦全好，也没有一卦全坏，好中有坏，坏中有好，只有一卦还算是六爻皆吉，那就是谦卦。通观六十四卦三百八十四爻，唯有这个谦卦的六个爻辞“非吉则利”。郭子仪一生功勋卓著，却也能寿终正寝，实乃谦卦之运。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。

“牧”者，“养”也。《牧牛图》中，把人心比做牛，把修行者比做牧人，表现了佛门弟子“调伏心意”的修炼过程。此图传达出一个信息：我们的一颗心，就像六畜一样，需要精细照料，认真护养。感恩他人与天地，而不能任性使气，怨天尤人。卑以自牧，自晦光明，正如老子所云：“知其荣，守其辱。”

郭子仪率军抵御吐蕃时，总裁秘书大太监鱼朝恩派人挖掘其父坟墓，大臣们都担心他会因此举兵造反。可郭子仪回朝后，得知此事却对皇上总裁流泪道：“我长期带兵，不能禁止士兵损坏百姓的坟墓，别人挖我父亲的坟墓，这是上天惩罚，不是有人和我过不去。”祖坟被挖了，这在中国人的传统观念里可是天崩地裂的大事。这对子孙后代、家族兴衰都会产生不利的影响。何况，秘书主使必得总裁授意。郭子仪心里清楚，但其表面上却一点儿也没有显露出怨恨情绪，并能从自身找原因，让皇帝无话可说，还得为自己怀疑其忠心而感到羞愧，只能给他更多的补偿。事实上，郭子仪的后人并没有因为祖坟被掘而受到不良影响，反而是代代出英贤，子孙多以功名显，如欧阳修。

六二：鸣谦，贞吉。

《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。

鸣者，声名闻之谓也。得位居中，谦而正焉。“鸣谦”之时，得位居中，声望、名誉、形象传播、扩展的“蝴蝶效应”已经开始。“贞吉”，信守最初“谦”的本色不改，就会吉祥。名气大、名头响的人不骄傲，也只有一个方式，心中要有一个信念——“中心得也”。常言道，伴君如伴虎，历史上因为骄纵忘形而被皇帝砍头的不在少数。而郭子仪却一生谦逊谨慎，让皇帝总裁从戒备他到对他放心。郭子仪的儿子郭暧有一次与妻子升平公主发生口角，郭暧说：“你倚仗你父亲是天子吗？我父亲是不屑于做天子！”公主恼火，乘车飞奔入宫奏报此事。郭子仪听说此事后，将郭暧囚禁起来，自己入朝等待代宗的惩处。代宗对郭子仪说：“俗话说：‘不痴不聋，不做家翁。儿女闺房中的话，哪值得去听呢！”但郭子仪回家，还是打了郭暧数十大棍。可见郭子仪在这位皇帝总裁身边是多么小心谨慎。

九三：劳谦，君子有终，吉。

《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。

要说郭令公之劳谦可谓千古典范，在平定安史之乱的战争中，郭子仪指挥或参与指挥了攻克河北诸郡之战、收复两京之战、邺城之战等重大战役；安史之乱后，他计退吐蕃，二复长安；说服回纥，再败吐蕃；威服叛将，平定河东。他戎马一生，功勋卓著，是大唐集团的劳动模范。如此，必定“万民服也”。

郭子仪深谙“水满则溢，月满则亏”之理，因此他总是在皇帝总裁面前表现出自视甚卑之态。唐代宗任命郭子仪为尚书令，郭子仪恳辞不受。代宗又命五百骑兵持戟护卫，催促他到官署就职，郭子仪仍不肯接受任命，说道：“太宗皇帝曾任此职，因此历代皇帝都不任命，皇太子任雍王，平定关东，才授此官，怎能偏爱于我呢？”。平叛以后，冒领赏赐的人很多，甚至一些人贪图升官而不顾廉耻。现在叛贼基本平定，正是端正法纪审查官员的大好时机，应从我开始。”代宗无奈，只得应允，并让史官将他辞谢的事迹记入国史。

六四：无不利，撝谦。

《象》曰：“无不利，撝谦”，不违则也。endprint

撝（huī），发挥谦卑的精神。郭子仪身为武将，东征西讨，挥师南北，一生从事军队管理与指挥作战。他始终谦虚谨慎，从不颐指气使，更不嫉贤妒能，而是善于发现和使用人才，唯能是举。跟他一起

参加平叛的，有数十名武将被封王侯，有六十多人成了唐朝高级官员，执掌军国大事。如名将李光弼，平叛初期，他只是郭子仪手下的左兵马使。当朝廷要选一良将出井陉、定河北时，尽管当时李光弼对郭子仪有误解，多存戒心，但郭子仪仍然力荐李光弼，使其能够充分发挥军事才能。李光弼自此屡建奇功，被提拔为河东节度使，其所领导的队伍最终发展成为同郭子仪军队齐名的平叛劲旅。

六五：不富，以其邻；利用侵伐，无不利。

《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。

郭子仪最传奇的故事要数“单骑退回纥”。据《新唐书·郭子仪传》记载，仆固怀恩引回纥、吐蕃入寇，郭子仪率兵屯驻泾阳。敌军围城，郭子仪亲自上阵。回纥兵得知是郭令公后吃惊道：“郭令公还在吗？仆固怀恩说大唐天子驾崩，郭令公去世，中国无人主持，所以我们才入侵。如今，大唐天子和郭令公都健在，看来这次我们真的是被仆固怀恩给骗了。”郭子仪派人对回纥人说：“过去你们不远万里，帮助我们平定叛贼，收复长安、洛阳，我们曾共患难。现在你们抛弃旧友，帮助叛变臣子，对你们有什么好处？”回纥人回答：“我们本来以为郭令公去世了，不然怎么会来这里。如果令公活着，我们能见他一面吗？”郭子仪便要出城相见，部下纷纷劝阻。

郭子仪说：“敌军超我几十倍，我们根本无法御敌，我要用诚意感动他们。”郭子仪率几十名骑兵出城，回纥人发现果然是郭令公，都放下兵器下马跪拜，并道：“果然是我们的父辈。”郭子仪摆酒设宴，和他们一起喝酒，送绸缎结交，发誓和以前一样友好。回纥最后退兵。一个人，一匹马，不穿甲胄单身退兵，一番畅饮，祸水东引，令公一石二鸟之计，高明！

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

《象》曰：“鸣谦”，志未得也；可“用行师”，征邑国也。

郭子仪不但武功厥伟，而且还善于从政治角度观察、思考、处理问题，资兼文武，忠智俱备，故能在当时复杂的战场上立不世之功，在险恶的官场上得以名哲保身。郭子仪一生戎马，却能得善终，福禄寿考俱全，子孙俱是栋梁之才，家族福祚绵长，并被唐德宗拜为尚父。何谓尚父？就是皇上的干爹兼师父，是当时朝野中外都非常敬重的人。

行文至此，应该搬出谦卦的卦辞来说事儿了，以此做个总结。

谦，亨。君子有终。

《象》曰：地中有山，“谦”。君子以裒多益寡，称物平施。

损有余而补不足，天之道也。凡是过满，必遭损减，这是逃不出去的自然规律。谦卦教人内高外低，也是一种平衡，保持合理分配资源，公正管理属下，也是谦卦的精神所在。从《易经》角度来看，一个卦的卦辞与爻辞、象辞当中隐藏着玄机，由于阴阳爻位是模拟事物发展变化的内在机制和外在表现的系统，所以对于指导策略也会给出更具体更实用的信息。

天道下济，普照大地，将光明带给人间。地道谦卑，因为不自满，所以积极上进。上天知道亏而益谦，月满则亏。大地知道变盈而流谦，水流高处满溢就会流向低谷。鬼神知道害盈而福谦，不喜欢盈满而会福佑谦逊者，人世间知道恶盈而好谦。骄盈人人憎恶，谦虚人人尊敬。因为谦卑，所以高大，越是谦卑，越是不可逾越。

冯仑曾经参加李嘉诚组织的一次晚宴后很有感触。他以为李嘉诚应当是这样出席这场聚会的：“等大家到来坐好，然后才会缓缓过来，讲几句话，如果要吃饭，他一定坐在主桌，有个名签，企业界相对有名望的人会坐在他边上，其余人坐在其他餐桌，饭还没有吃完，他就应该走了。”但事实是，企业家访问团的代表进到电梯口，开电梯门的时候，李嘉诚先生已在门口等候，像做小买卖一样给冯仑和其他人发名片。晚宴中李嘉诚在每一个桌子坐15分钟，总共4桌，每桌都只坐15分钟，正好一小时，把全场的人都照顾到。临走的时候，与大家告别握手，每个人都握到，包括距离较远的服务人员，然后又送大家到电梯口，直到电梯门关上。

职场中经常会看到这样一些人，他们不被领导认可，于是心生抱怨，指责制度不公。却不曾思考过：抬头要靠实力，低头要靠勇气，成熟的麦穗永远是低着头的。无论是历史上的郭子仪，还是当代的李嘉诚，其成功不是偶然的，那种低调、谦逊的态度，足以让人感受到他们的知心、知性、知情。“君子”尚且如此，“俗子”又有何理由不谦？ 责编/齐向宇endprint