浅议中国戏剧和西方戏剧的异同

时新奇

摘 要：戏剧作为世界文化重要的组成部分，其在发展的历程上，由于受到不同经济、政治、社会环境以及文化生活等方面的影响。以中国为主要中心的东方戏剧与西方戏剧在表演、艺术形式以及表现手法等方面即存在共同点，又存在差异点。因此，本文主要从中国戏剧和西方戏剧的异同点进行浅议，以期解决部分戏剧爱好者、专业人员的疑惑，共同推进戏剧文化向前发展。

关键词：中国戏剧；西方戏剧；异同点；发展与推进

中图分类号：J80 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）09-0036-01

戏剧最早是从古希腊开始的，当时的中国正是诗歌盛行的时候，大家对于诗的崇拜影响了对于戏剧的兴趣，直至元朝，可那时已经比人家晚了一千七八百年了。无疑，古希腊就成为西方的经典，也成为中国戏剧的一个经典，对中西方戏剧的发展产生了极大的、极深刻的影响。当戏剧融入不同的国家后，由于宗教、经济、文化以及政治等方面的影响，不同国家戏剧在往后的发展上展现出不同的特点。

诗歌对中国戏剧的影响是重大的。密西根大学的一个教授，他就谈到这个问题，他说中国人写的戏曲，实际上常常是为诗做借口的。匆匆忙忙跑到一个境界一停，抒发诗，两个人唱来唱去，唱来唱去。比如说，张生与崔莺莺都见了好几次面，但每次就抒发一段诗，一段诗就是抒发一段情，一段情就是一个小故事。相对来说，戏剧一般要体现的是一段故事情节，但是在中国戏剧的发展历程上，由于曲剧与诗歌相辅相成，因此也就出现了“故事里有诗，诗里有故事”的独特特点。这让我想起中国搜索的诗和画也有此一说，“诗中有画，画中有诗”。由此可见，中国人写的戏曲，逃脱不了诗歌这种飞跃的东西。诗就是飞的东西，所以中国人可以台上转一圈，三千里就过去了，再转一圈，三十年也过去了。这对中国人来说非常容易理解，几乎不需要理解，因为在元杂剧产生的时代就是诗的时代，他们就是在诗的这个环境里长大的，他们懂诗。

中国人由于长久受到儒家、道家以及佛家思想的相互影响，比较追求个人人生的圆满，而反映到戏剧的著作上，主要体现在结局的团圆上，而这也是与西方戏剧很大的不同点。对于西方戏剧来说，其更加喜欢在戏剧上暗喻对社会的抨击与批判，因此西方戏剧属于悲剧式的结局。就比如，影响西方戏剧几百年的巨人莎士比亚来讲，其故事结局一般都是悲剧，人物的主人公在结局上都是死，就连罗密欧与朱丽叶这一浪漫爱情故事，也是以双双自杀而告终。中国人编戏可谓用尽心思去构建大团圆结局。这是西方戏剧少有的，而中国戏剧则每每皆是。

中国人是继承传统的优秀人种，第一个写戏剧的人他的创作手法大都能世代相传，所以，后人借鉴前人的经验，走前人的路，他编写的大团圆结局观众爱看，那我也编一个。如此下去，具有中国特色的戏剧模式就产生了，中国戏剧的特点也就明显了。与西方戏剧不同的地方还表现在舞台的布置。我们看戏看多了，不难发现这么一个问题，幕一拉开，人物一出场，好人坏人都出现了，为什么，黑脸白脸都画在脸上呢，根本不用自己根据剧情分析。以前只有简单的布景，因为中国戏剧以唱为主，以演员的表演和唱自为核心，主要通过演员的表演吸引观众，特别是那些出名的演员，所以舞台的布置简单些也无妨。后来随着西方戏剧理论“戏剧与表演上应该注重更加肖似真实人生相应对，舞台上的空间布置与道具应更符合戏剧所提供的历史与现实背景的原生状态的要求”的传入，舞台的设置丰富了许多，布景里有些山水庭院什么的，也有下雨下雪刮风打雷等等，实物和道具被摆上了舞台，这些布景与道具用以衬托故事情节以及人物塑造，好人好事都是好景致，坏人坏事的，不论灯光还是布景，都差多了。这种现象十分明显，《西厢记》里最后一幕就是张生和崔莺莺才子佳人后花园相会，有情人终成眷属，花园就是个好景致。而中国戏剧的坏人大都面相狰狞丑陋，身居山洞贼窝，出场时也大多昏天暗地。虽然这是中西方戏剧发展的必然，但西方戏剧与中国戏剧相比，就不那么明显。因为西方戏剧要求，“从大幕拉开的一刻开始，布景与道具己经放置在观众眼前，而戏剧剧本在设计人物出场时而要首先解决的问题，已经不再是如何让观众尽可能快地明白上场人物的身份性格，而是如何让人物尽可能快地融入这个现成的舞台环境，让人物在这个给定的背景下展开他的性格，以及发展与其它人物的关系。”而中国戏剧虽然做到了理论要求，但至于黑脸白脸，好人坏人，以及由此衬托的景物，还是一看就知道，用不了对人物展开性格的分析。

在西方戏剧的发展历史上，其是贵族享受的主要体现，一般只有经济收入可观的人群才能消费得其，因此在表演场所的安排上主要在剧院，而剧院只有高贵身份的贵族才能进入；但是子啊中国，其则属于市井平民日常的消费品，主要随街搭起戏台就可以唱起来，在舞台、服装以及实物等方面并没有苛刻的要求，因此观看者并不分贵贱。

中西方戏剧的差异是存在的，中西方各自的特点也是值得互相学习和效仿的，相对而言，我更喜欢中国的戏剧，虽然它的综合艺术可能不及西方戏剧，但它能让中国更多的人看懂听懂，这也是难能可贵的。中国人多，中国人的素质参差不齐，能够照顾更多的人的需要而编排中国的戏剧，那是正确的，只有那样的文化，才是一个国家真正的文化。

参考文献：

[1]黄爱华.中国早期话剧的东方之路——中国戏剧现代化初期借鉴西方戏剧的曲折历程[J].首都师范大学学报，2008.

[2]王晓敏.浅谈中国戏剧和西方音乐剧的异同[J].新课程，2013.