大学生思想政治教育话语体系构建

2014-10-08 05:26刘文玉
学理论·上 2013年12期
关键词:话语体系思想政治教育大学生

刘文玉

摘 要:在全球化语境下,西方社会思潮不断渗透我国的意识形态教育,尤其是对大学生产生了深刻的影响,给大学生思想政治教育工作带来了新的挑战和任务,也对大学生思想政治教育话语体系的构建提出了新的要求。为此,需要转变大学生思想政治教育话语理念,完善大学生思想政治教育话语内容,开拓大学生思想政治教育话语的新形式,探索互动交往型大学生思想政治教育话语体系。

关键词:西方社会思潮;大学生;思想政治教育;话语体系

中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2013)34-0203-03

社会思潮是一种社会意识,是一定时期和一定范围内反映一定阶级、阶层的利益和要求,得到广泛传播并对社会生活产生一定影响的思想倾向、价值观念和理论体系。“作为西方发达资本主义国家现实矛盾和发展趋势的精神折射”[1],社会思潮是社会发展变革的先导,是促使社会意识深化的重要媒介,也是实现理论创新的思想资源。在全球化语境下,西方社会思潮广泛传播,不断渗透于我国的社会意识形态和社会心理,尤其是对大学生产生了深刻的影响,给大学生思想政治教育工作带来了新的挑战和任务,也对大学生思想政治教育话语提出了新的要求。

一、西方社会思潮影响大学生思想政治教育的特点

(一)多种社会思潮交叉影响,但大学生的主动探索较少

改革开放以来,各种社会思潮频繁更迭,在不同的背景和视角下,同一思潮又表现出多层次交叉渗透的复杂现象。就当前影响大学生的各种社会思潮而言,核心就是“一条主线,两个方向,三大内容”。也就是各种社会思潮集中于人生探索这“一条主线”;即围绕着对主观世界(自我)和客观世界(社会)的探索与认识“两个方向”展开;西方社会思潮(涉及哲学、经济、政治、文化与生活方式等)、爱国主义思潮、现代化(全球化、信息化、网络化等)思潮“三个内容”交叉影响。在各种社会思潮中,西方社会思潮对大学生的影响更加广泛而深刻。

在对兰州高校本科生和研究生进行的调查中,对“下列西方思潮中,您比较熟悉的有哪些(多选)”一问的回答依次为:全球化和现代化(58.8%)、西方民主理论(33.6%)、人本主义理论(28.8%)、行为主义理论(11.97%)、西方生态主义(5.9%)、以上都没听说过(2%);对“你喜欢阅读介绍西方社会思潮的有关书籍吗”一问的回答依次为:很少接触(53.72%)、不喜欢(31.22%)、喜欢(15.06%)。

从上面调查结果可见,目前大学生了解度较高的西方思潮和西方思潮流派代表人物都是老师在课堂上提起的或相关课程里学习到的,例如,全球化和现代化、西方民主理论等。很少接触有关西方思潮书籍的人占绝大多数,所以,当前大学生对西方思潮的了解面太窄,只是停留在表象,没有更多地理解其本质;大学生并不排斥西方思潮,但是缺乏一种独立自主探索新思潮的意识。

(二)影响广泛但不深刻,却对大学生的价值观造成一定的冲击

“社会思潮对人的影响是多方面的,它既作用于政治领域、经济领域、文化领域、社会领域,也广泛渗透于人们日常生活之中,对人们思想政治观念的形成与发展产生影响和冲击”[2]。对大学生来说,西方社会思潮对他们的价值观念、行为方式和理想信念都产生了广泛的影响,大学生认同西方社会思潮追求的公正、平等、和谐、文明等价值理念,对个人成长具有积极作用,但拜金主义等生活方式对大学生的价值观造成了一定的冲击。

在调查中,对“您觉得西方思潮对当代中国大学生产生了什么正面影响(多选)”一问的回答依次为:注重追求人权、自由、平等、民主,追求真理(78.77%)、注重开放创新,学习技术(74.05%)、提高审美水平及个人修养(46.28%)、注重管理知识,经济知识(45.55%)、使大学生更关注国家命运和国家动态(33.21%);对“您觉得西方思潮对当代中国大学生产生了什么负面影响(多选)”一问的回答依次为:享乐主义成风(57.89%)、拜金主义(55.72%)、个人主义盛行(52.99%)、个人追求功利化(48.64%)、性解放(47.01%)、道德沦丧(23.77%)。

西方社会思潮也更加契合了“90后”大学生追求个性和强调自由的特性,大学生认同西方社会思潮注重追求人权、自由、平等、民主、追求真理,注重开放创新的价值理念;但享乐主义、拜金主义、个人主义等对大学生产生了一定的负面影响。所以高校应加强对学生思想政治教育起到一定的导向作用,引导学生树立正确的思想道德体系和正确的人生观。

二、西方社会思潮对大学生的思想政治教育话语体系的影响原因探析

大学生正处于世界观形成阶段,不管是先进的社会思潮还是落后的社会思潮,都能在大学生中产生共鸣和影响。大学生正处于求学阶段,但知识结构和认知体系还不完善,加上情感、意志和自我意识发展还不平衡,极容易受各种社会思潮影响。社会思潮在大学生中传播和影响过程中,大学生既有主动地承担又有被动地接受。改革开放以来,各种西方社会思潮在大学生中得到广泛的传播,并对大学生的思想观念和意识形态产生了深刻而广泛的影响,并在大学生的话语体系中外在地表现出来,也对大学生思想政治教育工作提出了新的要求。

(一)大学生价值观念和行为方式的发展影响话语体系的内容

大学生的成长阶段是话语体系养成的关键时期,大学生的世界观还没有完全成熟,他们接受新鲜事物和外界事物的能力很强;但由于缺乏社会经验,政治上不够成熟和年轻易冲动等特点,使大学生容易被各种社会思潮所影响。但另一方面,社会思潮的广泛传播和影响也为大学生思考人生和参与社会提供了契机,使大学生能较顺畅地发挥他们在社会中承前启后、开拓创新的作用,并积极而主动地成为各种社会思潮传播的媒介和渠道,他们自己也在对社会思潮的辨别、分析、学习和思考中迅速成长,融入社会。

因此,在西方社会思潮对大学生的价值观念和行为方式产生影响的同时,也渗透到大学生的话语体系中,大学生在接受、掌握西方社会思潮的过程中,产生了新的认知和价值判断标准,并以自己的方式创造性地发展。因此,大学生成为新话语体系的重要创造者、实践者。而思想政治教育工作亟须进行相应的调整,否则就将落后于大学生思想状况的实际,实效性降低。

(二)大学生与社会思潮的契合影响大学生话语体系的发展方向

社会思潮的特点及其传播路径都与大学生具有高度的契合性,这就决定了社会思潮对当前大学生具有特殊的吸引力。一方面,大学生最大的特点就是精力旺盛,反传统的“叛逆”精神强烈,具有挑战“正统”和“权威”的意识和标新立异的心理,有善于追求各种新、奇、特的事物和观念思想;再加上尚未走向社会的大学生的世界观正处于形成和完善时期,接受外界事物和新鲜事物的能力较强,容易接受某种社会思潮;另一方面,各种西方社会思潮具有亚文化的特征,具有某种新颖、奇特和独有的特征,与主流文化有较大的区别,最大的特点就是有“新”意、“特”质、“不一样性”,还具有某种批判性,容易引起大学生的共鸣,对追求新奇特的大学生具有独特的魅力和吸引力,大学生与社会思潮的高度契合影响大学生话语体系的发展方向。

(三)大学校园文化氛围决定了社会思想影响大学生话语的形式

大学校园文化氛围是各种社会思潮在大学生中大行其道并对他们的话语形式产生重要影响的原因。大学校园文化崇尚独立、自由和个,使得大学生在校园中挥洒青春的话语形式中不自觉地流露出对现实的批判性,对主流的挑战和反叛性,对个性和时尚的追求和开始对人生和社会思考的迷茫性集于一身的特点。而大学宽松自由的教学环境和氛围,使得大学教师在专业课和基础课的教学和研究中,也会向大学生介绍和传播与专业学科相关的西方社会思潮,成为大学生专业知识结构的重要组成部分。由此可见,大学校园自由活跃的学术气氛和广泛多元的专业结构,成为西方社会思潮传播的重要助推力量。甚至对有些大学生来说,学习、接受、思考和传播某种社会思潮已成为个人的思想理念和行为方式的基本表现形式。

三、西方社会思潮冲击下大学生的思想政治教育新话语体系构建

“思想政治教育话语是思想政治教育学科建设的重要范畴,是思想政治教育实践活动的重要载体和建构者。思想政治教育话语是传导、输送、转换思想政治教育内容或信息的重要载体,是建构思想政治教育实践活动、思想政治教育信息和权利构造的参与者。”[3]面对大学生思想政治教育话语被汹涌而来的西方社会思潮影响和侵蚀的现状,思想政治教育工作者要提高警惕,一方面需要在理论层面探索大学生思想政治教育的特点和对策,更要在实际工作中深入大学生的生活,主动调整自己的语言体系和思维习惯,让思想政治教育者的话语体系更“接地气”,更加被大学生接受和融入。

(一)解放思想,转变大学生思想政治教育话语理念

随着时代的发展和社会的变迁,大学生的思想、行为和话语都受到西方社会思潮的影响而发生了巨大的变化,大学生思想政治教育的内容和形式也必须与时俱进不断发展。大学生思想政治教育话语有意识形态和非意识形态两个层次,面对各种社会思潮的严重冲击,必须明确区分思想政治教育话语的意识形态层面和非意识形态层面的不同特点和要求。

1.解放思想,加强社会主义意识形态话语建设

社会主义意识形态是大学生思想政治教育话语建设的基石,也是核心。一方面要求大学生思想政治教育话语体系建设与时俱进,不断更新观念,开拓创新,紧跟社会主义意识形态话语建设的内容,从中汲取有利成分,积极开创新的政治话语为思想政治教育话语建设注入新的血液和活力;另一方面也要求大学生思想政治教育话语本身要避免僵化,不断发展,也就是要思想政治教育话语理论自觉程度要不断提高,不断创造新的话语机制、话语内容和话语表达方式。

2.兼容并蓄,允许多样性话语共生发展

各种西方社会思潮因其丰富的内容、灵活的形式,生动的文字吸引了诸多大学生的关注,引发了大学生对人生、对社会的深层思考,因此,在大学生思想政治教育话语体系构建中,还须重视非意识形态层面的各种社会思潮。既要唱响主旋律,又要允许多样性共生发展。吸收、借鉴西方社会思潮独特的视角、深邃的思辨和广泛的影响力等,在兼容并蓄、融合发展中塑造适合当前大学生思想政治教育的话语体系。

(二)吐故纳新,丰富大学生思想政治教育话语的内容

传统的大学生思想政治教育话语是建立在中国革命和建设的经验基础上的,是中国传统文化的精华和中国共产党革命精神的集中体现,其核心和精髓是大学生思想政治教育话语体系的重要理论渊源,但是时代在发展,面对“90”后大学生,传统思想政治教育话语的内容急需进行调整和创新。

1.博采众长,丰富大学生思想政治教育话语范畴

在大学生中广泛传播和流行的各种社会思潮,内容极其丰富,涵盖了社会生活的各个方面,远远超出了思想政治教育话语体系的范畴和视域,传统的思想政治教育话语内容已不足以应对形形色色的社会思潮对大学生的影响。因此要与时俱进,及时丰富和补充传统思想政治教育话语内容方面的不足,尤其是在意识形态话语、公民道德建设话语等我们传统思想政治教育话语的欠缺方面,应该成为我国大学生思想政治教育话语体系的重要组成资源。

大学生思想政治教育话语体系的构建需要借鉴西方社会思潮的有益成果,在全球化、现代化的视域下,获取更加丰富和完善的话语资源,不断拓展思想政治教育者自身的话语内容,从而在实际工作中为大学生思想政治教育话语体系的构建奠定充分的理论基础。与此同时,各种社会思潮的相互交织和激荡,意识形态多视角、多样化思考的倾向日渐加强,传统的马克思主义社会意识形态被重新审视,也使得大学生思想政治教育在中外文化、意识形态的碰撞过程中,选择新的价值参照系,丰富大学生思想政治教育话语体系的内容。

2.文本话语和实践话语并重,完善大学生的思想政治教育话语内容

大学生思想政治教育话语体系包括文本话语体系和实践话语体系。文本话语体系是大学生思想政治教育话语体系的核心和基础。思想政治教育文本话语体系可以分为教材话语体系和理论话语体系两种类型。教材话语体系是把政治话语引入教材的形式,实现党的理论“进教材、进课堂、进头脑”;而学术话语体系则是将理论贯彻于科学研究的话语类型,本质上是属于思想政治教育理论体系话语范畴的;同时,面对西方社会思潮在大学生中的传播,教材话语和学术话语也需要在不同学科、不同层次和视角方面充分吸收西方社会思潮的理念、观点和方法,从而使得高校思想政治教育文本话语更加富有活力和时代性。

大学生思想政治教育的实践话语主要包括校园话语、道德话语、生活话语和网络话语等。实践话语是大学生言行规范的重要组成部分,大学生日常行为和社会实践的重要话语支撑,从心理上左右着他们的言语范式。在新时期,需要把社会主义荣辱观作为大学生实践话语形式的一种新标杆,甄别各种西方社会思潮,取其精华,去其糟粕,特别是将西方社会思潮中的人文精神广泛贯穿到大学生思想政治教育实践话语体系中,净化和丰富大学生的道德话语、网络话语、校园话语、生活话语等。

(三)灵活多样,开拓大学生思想政治教育话语的新形式

在西方社会思潮的冲击下,大学生一方面激情勃发,另一方面又面临诸多的困惑和迷茫,这就需要大学生的思想政治教育者充分从大学生的角度出发,广泛地了解和学习各种社会思潮,在教育工作中灵活多样,消解教师话语霸权,促进学生话语权的回归及话语权的分流,构建师生之间的双向互动话语模式,并充分利用当前大学生的时代话语和大学生常用的传播媒体话语和,如火星语、淘宝体、凡客体等,从而更好地了解大学生心理世界。国内已有一些高校在大学生开学典礼和毕业典礼演讲等场合广泛应用网络语,也有很多的高校和思想政治教育者个人开通了微博和博客,成为新时期大学生思想政治教育话语的重要平台。因此,大学生思想政治教育者要通过多种渠道、运用多种形式,将当代思想政治教育内容以通俗易懂的、大学生能接受的话语形式转化成为大学生自己的知识和理念。

(四)双向沟通,探索互动交往型思想政治教育话语沟通新途径

大学生作为思想最活跃、最富激情的青年群体,加之在西方社会思潮的冲击下,大学生的个性追求与自我需要得到了很大的发展。但传统思想政治教育更加强调教育者单向度的宣传和教育,在“90后”大学生这一受教育者群体面前实效性和可操作性大大降低。因此,需要从根本上改变传统的思想政治教育途径。

一方面,作为教育者的思想政治教育工作者,无论是思想政治理论课教师还是专职思想政治教育工作者,都需要坚持理论联系实际的原则,主动建立自上而下的沟通互动机制,探索沟通的渠道与途径,去了解学生、改变自己:了解学生的思想与需求、了解学生的行为方式、了解学生的话语结构与范式;改变自己传统的思路、改变自己传统的认识、改变自己的表达与行为习惯,主动与学生沟通,融入学生与社会的发展中。另一方面,大学生也需要积极主动地探索自下而上的与教育者的沟通路径,将最新的信息和思想动态反映给教育者,不做单纯的接受者,而要做积极的参与者,参与教学环节、参与社会实践、参与社会的文明进步与人类全面发展。

伴随着中国经济的快速发展及国际地位的有力提升,越来越多的西方社会思潮流派逐渐渗透到我国的意识形态,尤其是对涉世不深而又追求新奇的大学生产生了广泛的影响。然而,当前在国际上占主流地位的社会思潮主要是欧美的思想,中国在国际性话语体系中处于劣势地位,国际上对中国有着种种误读与曲解。因此,在西方社会思潮的冲击下,构建大学生思想政治教育话语体系,需要积极把握全球化背景下社会思潮的实质及其发展方向,以中国传统文化和中国国情为依托,以市场经济和全球化为纽带,并吸取现代西方社会思潮各种理论的合理因素,培育大学生树立正确的世界观和人生观、价值观;并通过塑造内容丰富、层次多样的健康校园文化,让广大青年大学生了解国情民意,了解历史与现实,了解外国与中国,使他们在文化的冲突、思想的碰撞中能从更多的维度来思考人生,认识社会。

参考文献:

[1]张耀灿,梁建新.思想政治教育加强西方思潮引导的方法论思考[J].思想理论教育,2006.(12).

[2]佘双好.社会思潮对高校学生核心价值观形成的影响研究[J].思想理论教育,2011,(6).

[3]邱仁富.论全[J].经济与社会发展,2008,(7).

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