西方霸权主义下中国本土文化的保持与发展

苏殷旦

摘 要：毋须质疑，全球化发展已成为当今世界发展的主流模式，无论是在政治、经济抑或是文化领域，全球化都犹如一把双刃剑，尤其在文化领域，近年来，由于西方文化的强烈冲击，中国本土文化已逐渐迷失了方向，因此，如何秉承中国五千年绚烂的本土文化成为亟待国人深思熟虑的重大问题。

关键词：全球化；中国文化

1 中国文化是中华民族的身份证

曹翔（2003）提到：“一个国家，一个民族不怕亡国，亡了国还有办法复国，如果文化亡了，则从此永不翻身”。那么，何谓民族文化？世界上任何形式的文化都是民族文化，主要包括知识、信仰、艺术、道德、法规、习俗乃至各种习惯。其主要反映了一个民族成员的思维方式、价值取向、理想人格、伦理观念等等，反映了该民族特定的人际关系和价值取向。

2 西方霸权主义文化

在我国学术界，西方文化霸权通常是指西方国家把其物质生活方式，人生观和价值观作为一种普世的行为准则加以推行，赋予自己在文化上的支配地位，其产生的直接背景是西方的科技优势，以及对信息技术的垄断。

西方文化霸权的表现和运作机制主要包括以下三个方面：

第一，扭曲的知识生产和文化生产。

第二，文化散播和渗透。西方凭着自己在文化信息生产、发布、传播中的强势地位，把关于东方的信息扭曲成某种标准化模式传播出去，并强化和推行自己的文化观念。

第三，东方民族的自我认同。在西方反复的劝导，引诱，渗透之下，东方“他者”认同了西方对自身的建构，从而自我贬抑，最终丧失民族自信心和创造本民族文化的主体精神，盲目地模仿接受西方文化，成为西方文化的附庸。

3 全球化的西方文化霸权及其对中国的冲击

当今世界经济全球化已经成为不可阻挡的潮流，在这种趋势下，西方以全球化为借口，用经济和科技为支撑，在全球推行文化霸权主义，其最明显的表现即为意识形态的控制和文化的渗透。

首先，使用冷战思维，推行以西方中心主义为基础的意识形态霸权。申晓玲（2010）在论全球化时代的西方文化霸权中就有提到，以美国为首的西方国家大力开拓和占领文化市场，结合经济活动把西方的自由主义和市场经济作为普遍的原理加以推广，企图在全球实现西方的文化价值观念和政治经济模式，利用资本主义一统天下，最终把一个意识形态多元的世界归一化。

其次，妄图利用“人权外交”影响中国文化安全。“人权外交”是西方对华文化霸权最突出的表现。近些年来，西方对中国人權进行多番指责，钟晶（2009）在浅析西方的文化霸权对中国文化安全影响中曾经提到过，从1990年开始，美国已经11次在联合国人权会议上提出反华提案以及炮制一年一度的所谓“中国人权状况”的报告，极度歪曲和责难中国人权状况。

再次，通过各种媒体传播西方文化，进行文化渗透。现代西方文化霸权主要就是通过大众媒体对第三世界人民进行文化浸染。具体来说，许多美国媒体都自诩美国是一个自由、平等、民主的国家，通过编织无数令人憧憬的美国梦，吸引一代又一代青少年去追寻，使他们陷入盲目崇洋媚外的怪圈。更为甚者，许多家长不顾一切把下一代过早的送入美国等西方国家，期望他们较早的接受所谓的西方文化，然而正是这种盲目跟风的行为导致了一批又一批中国青少年对中华民族传统文化的丧失。

最后，西方文化的渗透还导致了部分国人产生了一种“文化自卑感”，进而丧失了“文化主权”。赵英臣（2004）曾经提到，西方文化霸权主义鼓吹文化上的世界主义，其危害十分深重。因为这种基于“进步论”（即社会进化论，以物质水平高低来衡量文化水平的高低）的世界主义，是以西方为中心的，以西方的文化价值和政治经济制度为人类“最先进”的，由此也给很多中国知识分子带来了一种沉重的“文化自卑感”。

总而言之，在这个经济全球化的时代，文化安全所面临的对象是隐蔽的，防御难度远远高于军事防御。陈乔之和李仕燕（2006）曾经在谈到西方文化霸权威胁与中国国家文化安全选择中指出，对华推行文化霸权，其根本目的就是西方某些强权国家意图阻止中国崛起，巩固其在亚太地区全方位多领域长期霸权地位的战略组成部分，中国作为当今世界发展最快的国家必然首当其冲成为其推行其霸权的主要地区。

4 中国在当前情势下保持本土文化的思考和对策

如今，随着世界经济发展格局的演变，人们对“文化决定国家实力”的认识也日益深刻。各个国家都加强国际宣传，重视本土文化的挖掘。申晓玲（2010）提到，本土文化在某种程度上是由于不同的种族，年龄，区域的人们共同创造，交流，融合的结果。从未有一种文化可以完全不受外来文化的影响，如果仅仅为了保护本土文化的原汁原味，不加以区别的反对所有外来文化，只会让自己的文化失去活力和创造力。狭隘的民族主义和保守主义对中华文明的危害我们早就深有体会，正是闭关锁国和盲目排斥造成了中国现代化进程的阻滞，严重影响了中华文明的发展。

那么，在全球化背景下，我们该如何实现既融入世界又抵制西方文化霸权呢？

第一，强调发展本土文化先进性的重要性。文化先进性是指人类文化是否符合社会发展的未来方向，是否具有强大的生命力和远大的发展前途。全球化趋势使得我国本土文化的发展既迎来了机遇同时又面临挑战，只有在全球化浪潮中让本国文化符合时代发展的需要，代表社会发展的先进生产力，才能有效地抵制西方的文化霸权。

第二，加强对我国传统民族文化的全面认识。在文化发展上，我们应该要以马克思主义为指导，充分吸收中国传统文化和西方先进文化的积极因素，形成与社会主义基本经济制度和政治制度相适应的文化形态。

第三，以面向世界的宽广胸怀为特征，形成能融入世界实现并与西方互动的文化。在中国文化形态的发展过程中，虽然也曾出现过对西方文化的盲目排斥的心态，但是总体而言并没有影响对西方先进文化的吸收与马克思在中国的传播。杨淑琴（2007）在谈到全球化时代的文化霸权与中国文化权的重塑中曾经引用到江泽民在十五大报告中所提出的：“我国文化的发展，不能离开人类文明的共同成果。要坚持以我为主，为我所用的原则，开展多种形式的对外交流，博采各国文化之长，向世界展示我国文化建设的成就。”

第四，加强对青少年的爱国教育。青少年由于人生阅历不足，人生观价值观很容易受到影响。西方霸权主义文化也利用了青少年的这一特点，试图把自己的西方霸权思想强加给中国的年轻一代，因此我们必须加强对青少年的爱国教育。杨世生、张育贤（2010）也提到，我们应该加强对青少年的国史及革命传统教育，帮助其更好地了解中华民族灿烂的文明发史，了解近代中华民族不屈不挠的斗争史，增强民族自豪感，这样才能更好地保持中华民族的传统文化。

5 结论

在全球化的大背景下，如何保持和发展中国本土文化的确是一个具有深远意义的课题。我们要强调中国本土文化的保持和发展，这是关系到中华民族全面复兴的关键性问题，尤其在当今全球化和西方文化霸权的影响下，我们更不能够放松警惕，而必须提早做出战略和应对措施，使我国文化渊源流传并使之处于不败之地。中国文化是在“批判继承，综合创新”中发展的，它不能脱离自己的历史传统，也不能脱离世界文明的宽阔大路，而应该坚持走吸收古今中西文化之长，创造适应时代需要的新文化之路。

参考文献

[1]曹翔.全球化对中国文化的影响及对策研究[D].2003

[2]的后殖民主义的历史价值[J].广州大学学报，2009，8（2）：22-26

[3]申晓玲.论全球化时代的西方文化霸权[J].新西部，2010（10）：90-90