闯进燕长城

林青彪

听说赤峰市松山区有燕长城遗址，深秋之季因工作之故出差赤峰，就有了一探燕长城的冲动。然而这一探访却如2500年的燕地历史一般曲曲弯弯，燕长城的风姿却总是如云里雾中，一番寻访却颇费周折。

上午9点，我们驱车出赤峰城区边走边问，碰壁良多，苦苦寻觅着燕长城的神秘。那是中国万里长城的母体之一，燕国先民与东胡部族争锋对垒的烽烟将它熏陶与灼烤，为农耕经济与游牧经济相互支撑融合的暖意将它打磨浸泡。据说这里长城从未开发，因此肯定保留着最原始古朴、原汁原味的古长城味道。临行前几个朋友说，就几个乱石堆子，没有什么看点。无人拜访，却让我梦魂萦绕。游人熙攘，浪语风言，再古老的历史遗迹加进现代概念，最后都会混同于流俗。既然已到赤峰，仿佛不去拜谒燕长城，此生就会遗憾万端一般。

在离城20公里的地方，车子从背靠龙岗山的老爷庙村穿过，土路崎岖，车辙深陷。只好步行上山，忽然发现前面20多米高的山冈断面上，横着一条两三米宽的石墙，仰视之时见头不见尾，这就是燕长城吗？惊喜之余快步攀上这个黄土冈。一见之下大失所望，原来是上世纪大兴水利修建的半拉子高架灌渠，孤零零地立在萧瑟的秋风中，诉说着40年前“农业学大寨”式“人定胜天”的浮夸与荒谬。

继续沿着山坡上行，阳光朗照天空微云，野草连天青黄相间，黄与绿交锋的钝锐之气早已在辽天胡地蔓延，狼针草扎得满裤腿都是。迎着穿越时空的风，逶迤而行，苦苦探寻那道梦魂牵绕的古迹。总觉得它就在附近某处静静伫立着，考验着远道而来闯入者的真诚与笃定，仿佛深居幽境苦修的高僧，如果不是心地至诚佛缘深厚，是不会轻易让你一睹尊颜的。

攀上斜坡，终于看见半山腰有一石碑屹立，久违了的燕长城遗址现于眼前。碑文记述：燕北长城始建于燕昭王时期（公元前305年——公元前251年）。燕北长城分为燕北外长城和燕北内长城，此处为燕北外长城松山区八家区段。

据《史记》记载，武王灭商之后，封宗室召公于燕，都城蓟（今北京房山），辖今天河北中北部和北京全部，远离中原，杂处于各胡之间。这处燕长城是昭王时期所筑，燕昭王面对残破故国，重拾旧河山，高筑黄金台，千金买马骨，广招贤士吸纳良臣，招致著名的苏秦、乐毅、邹衍、剧辛归附。以名将乐毅为帅，集五国之兵，讨伐恃强凌弱的齐国，杀齐闵王下齐城七十余座，燕国势力达到鼎盛。此时，燕将秦开为质胡地谙熟胡俗，归国后率军击胡拓地千里，设上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡，从北京一带直下赤峰辽宁地区，并修筑两道长城以卫之。

此时站在石碑处仰视，只见隐隐向上石砌长城遗迹如同灰色巨蟒般蜿蜒而行，经山峦、过丘陵、跨河沟、越水流，盘旋于各色地形棱线处。现在，燕国的辉煌淹没在这荒烟漫草间，如果不是今天亲见又有谁能够相信，当年燕长城竟然修建到远在塞外的红山之巅。眼前长城墙体散落，只留下2米多宽底基的部分还算完整。我们随着当年燕人曾经的脚步，向龙岗山顶攀登，原来长城上司空见惯的宽阔马道荡然无存，敌楼、望台、女墙、垛口杳无踪影，只有砌作墙基的黑色火山岩见证着燕人与昭王集团的励精图治、国富兵强、开疆辟地的雄壮与豪迈。

面对出地只余不过尺余残存古迹，考古工作者们早已将小石头沿着残垣走向简单堆成了一个个石堆，引导着探寻者的目光，攀援越高遗址越清晰，半小时后终于登上了龙岗山前坡山顶，向下俯视，赤北长城遗址清晰可见，因为有小石堆点缀宛若一条身躯灰黑、椎骨分明、瘦削嶙峋的老龙逶迤在这龙岗山上。

虽然燕国经年与游牧民族东胡纠斗，但毕竟和平多于战争，战争一停烽烟熄灭，平民间的往来重又兴起，在蓟、辽、渔阳、上谷、右北平等地，胡汉之民渐渐杂居，继续着生活生产和平共处，自然两民族结合部融合出了异于中原地区的文化特质。燕国新拓之地带进了中国礼仪的文明之风，中国儒学输出的孔孟之道与游牧部族固有的朴实豪爽、血性彪悍糅合，让燕地民风豪爽而雄劲，孕育滋养出一族守信笃定、急公好义的侠士群。赵地之情也类似于燕，于阴山一脉北与匈奴相勾辑，自然也就显古道热肠性梗刚烈。唯独秦国虽与戎狄相连却少行侠之士，推想臆测，商君变法，峻法严刑，使民急于公战而禁私斗，彻底铲除了生产侠士的土壤，自然秦国极少侠客义士。怪不得有人赞叹：自古燕赵大地多慷慨悲歌之士。

这堆堆石块，仿佛燕人执戟守卫的军士，列阵于长城之上，防范着东胡游骑的劫掠与袭扰。只是不闻金鼙铮铮、画角连天，也不见战火纷飞、狼烟四起。火山岩从它产生时，便以几千摄氏度高温的洪流，从地壳中喷薄而出，挟着雄性光焰一窜千尺，烈烈蓬蓬，尽显着地下王者的脉动，慢慢冷却后更是棱角分明。燕地之人风骨与火山岩何其相像，燕地的历史都融入了火山岩粗硬的纹线里，渗入深深浅浅的蜂窝孔里，筑进棱角分明的长墙中。

终燕人之后，赤峰红山一带，再无长城北去的记录，连雄霸天下的始皇，也未得再次北拓。最后终大汉一朝也从未越过蓟地之北，退回到燕长城的南段，自然此处秦燕北长城只是若昙花一现，再也没有能成为汉民族腹心地带，燕秦之后此地便饱餐了胡笳的争鸣与画角的长吟。

坐在山顶上远眺，薄云半卷，暮霭横秋，龙岗山对面还有一列山峦，如孪生姊妹般若即若离，这些都是年轻燕山之余脉。远处的车水马龙继续着城市习惯的攘攘熙熙，近处山风习习是否吹拂过当年古燕人高耸的发髻，对面山鸽疾飞扑打起几多历史的尘粒。在北京房山区玻璃河边有燕国古城遗址，河北易县还有荆轲塔、樊将军墓，终是听说而已。

何处寻找古燕人的风姿，何处明证燕赵大地的热肠古道，古燕人留给我们的到底是怎样一种精神的华彩。于山峦之巅，手握灰黑轻巧火山石凝神观瞧，仿佛黑色的孔洞中都藏有破译燕国人秉性的密码。凝望燕长城残垣，百思千虑不得要领。还是从战国七雄中的那位盖世豪侠处寻起吧，从荆轲、樊於期之为可见燕赵大地人格秉性的冰山一角。

当灭国在即，燕太子丹找到与之交厚的荆卿，为朋友之谊，荆轲平静地答应赴秦一击。国之将破人之将亡，在强秦如泰岳般强兵压境之下，无勇之人只好鸣锣出迎匍匐称臣，血勇之人只是怒目圆睁叹息扼腕。太子丹当属血勇之人，既不逆来顺受、低下高贵的头，但也没有回天良策救燕国于水火。而他的布衣朋友，却是一骨勇之人。遥想那易水萧萧，白衣送别衣带若飘，樽酒洒江壮士决诀。挎长剑衣白衣，挟督亢全图捧英雄头，匿半尺淬毒之刃，决然入虎狼之秦。

这种豪侠之气直冲云天，绝响千古，激溅起如黄河长江般激流汹涌，奔腾于华夏民族的脉管。正是这种血与勇的结合，信与义的琴瑟，在面临外敌凌辱之时，奋然而疾起，举夺命之利器，夺强敌酋首，尽己所拥之力而图大义之昭彰。亦有人言，荆轲剑术不精，不然不会行刺未成。可是以一己之力，即使剑术精良刺杀成功，秦王朝封建一统步伐还是无法阻挡，仅仅换一个皇帝而已。荆轲仗义守信的图穷匕见，樊於期勇于大义的横剑自刎，高渐离自残双目接近嬴政的举筑一击，在战国末期壮阔的历史画卷中将燕赵大地重彩一笔，奏出了壮士侠客铁骨铮铮的强音，成为一颗颗璀璨之流星，在骤然闪亮之后迅速坠入历史长河，冷却成一尊万钧之重的丰碑，上面用粗重的笔头大大镂刻着一个不畏强权、笃守信义、顶天立地的“人”字！其浩然之气凝聚成人性勇毅、诚信与善美的巅峰。

老哈河之水在正午阳光下熠熠生辉，山鸽于沟壑中呼呼疾飞，两只红嘴鸦也凑着热闹落在悬崖上咕呱乱叫。总有一些生命之歌在轻唱，一群石鸡在前面惊起，忽嗒嗒飞来匆匆折去，褐色的花翅膀闪着漂亮的光点，燕长城的孤寂被天空中鲜活生命击得粉碎。

蜿蜒伸展的燕北长城，无声诉说着当年故国家园的长风骤烈和燕人的刚强烈性；而刚烈血性却永远是人性之中最为闪光的明灯。

时近中午，暖暖的秋阳爬上中天，让沉浸在历史长河中梦游之人沐浴其间。老哈河之水日夜不停，诉说着燕地变迁的白云苍狗。苍凉清爽的燕地风轻轻吹动，思想漫游渐渐停步。

〔责任编辑 杨 瑛〕endprint