青少年感恩缺失的原因探析及介入策略

林妍

摘 要：感恩是我国优良传统文化的精髓，也是人类精神世界的重要支柱，对青少年进行感恩教育有利于他们形成正确的价值观。但随着社会结构的转型，我国当代青少年感恩缺失的现象越来越凸显。社会环境对青少年的感恩思想和行为有很大的作用和影响，因此，立足社会层面，分析探讨青少年感恩缺失的原因，并有针对性地提出介入策略，对加强青少年的感恩行为有重要的意义。

关键词：感恩；青少年；社会原因；介入策略

中图分类号：B824 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2014）20-0077-03

感恩是我国优良传统文化的精髓，也是人类精神世界的重要支柱。我国自古就有感恩的优良传统，“滴水之恩，当涌泉相报”、“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”、“投我以木桃，报之以琼瑶”、“吃水不忘挖井人”等名言警句传承不息。感恩作为一种高尚的道德境界和优良的品格，为世人所推崇。但是，随着市场经济的确立和社会结构的急剧转型，青少年的感恩状况却令人担忧。本文综合运用调查问卷法及访谈法，从社会层面上探析青少年感恩缺失的原因及介入策略。

一、问卷设计

（一） 研究对象

本研究以年龄14—18岁的青少年为研究对象，主要通过调查问卷的方式对青少年生活中产生的人、情、事、环境等感恩之情进行统计调查和分析。在实际调查中，选取海南省海口市、安徽省芜湖市、河南省郑州市为调查样本的采集地，采用随机抽样和分层抽样相结合的方式抽取样本。本次调查共发放问卷400份，回收有效样本386份，有效回收率是96.5%。其中，男性164人，占总数的42.5%，女性222人，占总数的57.5%；城市青少年188人，占总数的48.7%，农村青少年198人，占总数的51.3%；独生子女97人，占总数的25.1%，非独生子女289人，占总数的74.9%；省重点中学182人，占总数的47.2%，非省重点中学204人，占总数的52.8%。

（二）理论假设和操作化

时代特征和社会背景，会对青少年的感恩产生显著的影响。当今社会上利益至上、强调自我的观念难免会对青少年的感恩产生影响，青少年的感恩意识在一定程度上正在弱化。因此，我们根据已有的研究，并结合当代社会发展的特点，将青少年的年龄、性别、家庭住址、受教育程度、是否为独生子女作为背景变量。在青少年个人特征上，注重衡量青少年感恩意识这一指标特征。

二、青少年感恩缺失的社会原因探析

（一）在市场经济的冲击下，价值认同的混乱性

青少年的发展是一个社会化的过程，他们在社会环境中会受到诸如大众文化、价值取向、群体心理以及市场经济等因素的影响[1]。社会主义市场经济在确立过程中形成了自由、平等、开放等一系列的新道德，这些新道德与原有的传统道德发生冲击，彼此之间相碰撞，相交融，相抵制。这一系列的冲突和矛盾必然造成社会价值取向的混乱，“转型期社会出现价值多元、 信仰危机、认同偏差、文化异质等现象必然在一定程度上导致社会主导价值观的危机”[2]在多元文化的冲击下，青少年的道德困惑和矛盾明显增加，社会上金钱至上、唯利是图以及对个人利益的高度认可等腐化现象让青少年开始深刻怀疑原有的积极向上的价值观念，出现了道德相对主义，难以辨别道德的真伪[3]。同时，改革开放后外来西方文化的渗透，使青少年的个人英雄主义和实用主义日益泛滥，再加上当今社会上只重结果不重过程的现实主义思潮的影响，致使青少年群体中集体主义价值观淡化，个人主义和享乐主义倾向严重。在这种功利主义的市场环境下，青少年很难形成健全的感恩意识，感恩意识缺失也就在所难免。

（二）不良社会舆论和社会事件的影响

在信息化高度发展的社会，社会舆论和事件很容易影响人们的思想和行为，尤其是不良的社会舆论和社会事件，极易对固有的社会思潮产成波动。青少年时期人们尚未形成稳定的道德观念和价值取向，思想和行为很容易受到周围社会环境的影响，不良的社会舆论和社会事件也以其震撼性和误导性对青少年产生恶劣的影响。社会上施恩者助人为乐反被诬陷、拾金不昧反被敲诈、受助者不知感恩反而恩将仇报的丑恶社会现象，无形中对青少年产生了不良的暗示效应。特别是某些相关部门没有很好的处理这种现象，不仅没有做到惩恶扬善，反而判罚施恩者的做法，严重伤害了青少年的感恩道德观念。笔者在访谈中与青少年讨论有关“路上有老人跌倒，你是否会主动去帮忙”的问题时，14名青少年表示不会主动去帮忙，因为“怕被诬陷或被敲诈”，6名青少年表示会联络其他人一起帮忙，这样“相互作证，以防被诬陷”。由此可见，社会不良事件和舆论给青少年造成了“同情和帮助他人不会得到好报，反而会面临损失和牺牲”的假象，这使得青少年在日常行为中不再奉行助人为乐，与人为善的价值观念，形成了冷漠无情、麻木不仁的处事方式。在这种不良的社会暗示效应下，青少年的感恩行为也大打折扣，无形之中被压缩。

（三）网络媒介的影响

青少年作为信息时代的新新人类，对网络的依赖和热衷达到了前所未有的高度。有关“对青少年影响最大的传媒”调查显示，电视和网络分别占据第一位（58.61%）和第二位（27.98%）[4]；访谈的过程中，大部分青少年也表示互联网、电视和手机这些传播媒介对他们的思想影响很大。由于缺乏监督和规范，网络社会充斥了不少有违伦理道德的观念，有些网站恣意宣扬崇尚自我、及时行乐的生活观念，淡漠人的责任意识，对尚处于思想道德形成时期的青少年难免产生误导。更有部分青少年缺乏自制能力，沉迷于网瘾和网络游戏之中无法自拔，既无心与学习，也无心与他人进行现实的情感交流，在网络游戏中，青少年的行为规范不再受传统道德规范的制约，无拘无束，为所欲为。人一旦失去了规范体系的制约，其欲望和本能将被无限制地夸大和膨胀。青少年在网络世界里迷失了自我，找不到现实世界与网络世界的平衡点，极端个人主义与自利行为空前膨胀，这一切不仅缩小了感恩教育的空间，而且还削弱了感恩教育的作用。endprint

（四）青少年社会化过程中，自我同一性的危机

同一性危机是埃里克森的社会心理发展理论中的核心概念，同一性是指个体的内部机体和外部机体相互整合的适应性。埃里克森认为，在具有严重心理冲突和自我意识混乱的青少年身上，会表现出自我同一性危机，这些人通过反抗社会或极度的压抑，来诠释其早已崩溃的自我控制。存在同一性危机的青少年很难形成与环境、时间或角色期望的改变而相一致的健全人格，因而不能很好地适应社会[5]。青少年自我同一性危机的萌发，使青少年不能很好的控制外部环境与内在机体的相互融合。一方面，青少年思维活跃，善于接受新事物、新思想，个体意识强烈，但受认知深度和广度的限制，对某些事物的看法存在片面性和绝对化，在一定程度上缺乏明辨是非的能力，不能辩证地看待和理解社会上的不正之风和异常现象；另一方面，由于自我同一性的混乱，使得青少年在价值判断上产生了双重标准，产生了道德相对主义，对他人苛责要求，对自我松懈要求，在这种自我认识存在偏差的情况下，如果加强外部环境的督促和监管，青少年也许还可以制约自己的行为，一旦外力消失，许多人就暴露出了缺乏感恩素养的实质。

三、青少年感恩缺失的介入策略

社会是青少年进行感恩教育最生动最形象的课堂，社会舆论的导向、社会事件的影响、社会风气的教化，都能对青少年的感恩教育产生很大的影响。

（一）树立感恩先进榜样，引导青少年感恩行为

孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。即指我们要时刻反省自己，向贤德的人学习。榜样以其巨大的感染力，熏陶和引导人们形成良好的行为规范。感恩榜样人物以其感恩的实际行动，真实地再现了感恩的优秀品质，给人留下生动具体的形象，使其从内心深处加强人们对感恩的认知和认同。青少年正处在世界观、人生观、价值观形成时期，以感恩榜样为模范，就会合理规划自己的感恩，完善自我的道德修养。感恩模范为社会的道德风向树立了鲜明的旗帜和伟岸的导向标，使青少年能够在社会中找到自己感恩行为的参照模式，促进自己的感恩品质形成。社会应注重感恩榜样的作用，树立感恩先进模范，引导青少年的感恩行为。

（二）注重榜样的时代性和人文性

调查显示，对于善于接受新事物的青少年，传统的榜样教育正逐渐丧失其精神号召力、心理认同力和行为促进力。数据显示，青少年最崇拜的人物里，电影、电视明星和歌星占据主要优势，比例达66.5%，明显高于其他榜样人物。在有关“你认为雷锋精神是否过时”的调查中，33.7%的青少年认为雷锋精神“过时”。事实上，改革开放以前，以雷锋、董存瑞等为代表的先进人物英雄事迹的确树立了很好的榜样，在教育和引导方面取得了很大的成功，但在多元文化互动、时代精神变化的今天它们却面临着前所未有的挑战和尴尬。面对青少年标新立异的价值取向，我们要注重榜样的时代性和人文性。

为此，我们要客观分析我国社会主义市场经济条件下产生的新道德、新价值的特殊性，在继承我国优秀传统感恩文化的同时，注重榜样的大众性和亲和力，使其更能贴近青少年的现实生活。这样，才能引起青少年的情感共鸣和心理认知，激发他们的行为学习，让他们能够看清自己努力的方向和学习的标准，切实有效地利用榜样的力量促进青少年感恩思想的形成和发展。

（三）重视传媒作用，加强感恩宣传

青少年虽然具有很强的自我建构能力，但是在知识大爆炸和信息选择激增的现代社会，其自我控制能力和自我选择能力还是遭受了前所未有的挑战，在众多媒介纷繁复杂的宣传攻势下，青少年极易迷失自我的方向。规范传媒的价值宣传，引导传媒注重信息的正面导向作用，对建立社会合理的道德规范有积极意义。社会对青少年进行感恩教育，需要以积极向上、相互关爱的社会氛围为前提，在社会中利用传媒的正面宣传作用，大力倡导、宣传感恩文化，积极营造感恩的好风尚，以促使青少年在社会感恩的大环境中形成优良的感恩品质。

（四）从社会层面上注重内省和慎独精神，加强青少年自身修养

内省和慎独精神是中国传统道德思想里特有的修养方法。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《礼记·中庸》说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意指君子在独处时，更加严格要求自己，不做任何不道德的事情，体现了道德主体坚定的道德信念和严格的道德自律精神。

自我反省是一种发自内心的主体活动，是一种理性的自我检查方式。一个缺乏自我反省的人，是不会认识到自我的不足，也不会换位思考，替他人考虑，更是无法形成良好的感恩品德。我们应该努力营造注重内省和慎独精神的社会氛围，督促青少年加强自身反省和慎独精神，检查自我的思想和行为，反思自我在发展过程中的言行偏差，养成厚德载物、自强不息的博大胸怀，树立自我的感恩情怀，做到知恩图报。

参考文献：

[1] 王芳.当代大学生思想道德状况与发展方向[J].科教导刊，2010，（7）：137-138

[2] 叶松庆.当代未成年人价值观的基本特征与发展趋向[J].青年探索，2008，（1）：8.

[3] 王学梦.后现代语境下我国青少年价值观研究[D].合肥：安徽师范大学，2010：45-46.

[4] 苏静.青少年感恩品质形成机制研究[J].中国青年研究，2008，（9）：95.

[5] 陶志琼.关于感恩教育的几个问题的探讨[J].教育科学，2004，（4）：58-60.

Analysis of the reason and intervention strategies of the gratitude loss among the youngsters

LIN Yan

（Applying law department，Hainan politics and law vocation college，Haikou 571100，China）

Abstract：Gratitude is the essence of traditional culture of our country，also be the important pillar of the human spiritual world，Thanksgiving Education and help them form the correct value on the youth.But along with the transformation of social structure，absence of contemporary youth Thanksgiving in China is becoming more and more prominent.A role and influence，great for teenagers grateful thoughts and behaviors of social environment therefore，based on the social level，analyse the cause of lack of gratitude among teenagers，and puts forward some intervention strategies，has important significance to strengthen Thanksgiving behaviors of adolescents.

Key words：thanksgiving；adolescent；social factors；intervention strategies

[责任编辑 仲 琪]endprint

（四）青少年社会化过程中，自我同一性的危机

同一性危机是埃里克森的社会心理发展理论中的核心概念，同一性是指个体的内部机体和外部机体相互整合的适应性。埃里克森认为，在具有严重心理冲突和自我意识混乱的青少年身上，会表现出自我同一性危机，这些人通过反抗社会或极度的压抑，来诠释其早已崩溃的自我控制。存在同一性危机的青少年很难形成与环境、时间或角色期望的改变而相一致的健全人格，因而不能很好地适应社会[5]。青少年自我同一性危机的萌发，使青少年不能很好的控制外部环境与内在机体的相互融合。一方面，青少年思维活跃，善于接受新事物、新思想，个体意识强烈，但受认知深度和广度的限制，对某些事物的看法存在片面性和绝对化，在一定程度上缺乏明辨是非的能力，不能辩证地看待和理解社会上的不正之风和异常现象；另一方面，由于自我同一性的混乱，使得青少年在价值判断上产生了双重标准，产生了道德相对主义，对他人苛责要求，对自我松懈要求，在这种自我认识存在偏差的情况下，如果加强外部环境的督促和监管，青少年也许还可以制约自己的行为，一旦外力消失，许多人就暴露出了缺乏感恩素养的实质。

三、青少年感恩缺失的介入策略

社会是青少年进行感恩教育最生动最形象的课堂，社会舆论的导向、社会事件的影响、社会风气的教化，都能对青少年的感恩教育产生很大的影响。

（一）树立感恩先进榜样，引导青少年感恩行为

孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。即指我们要时刻反省自己，向贤德的人学习。榜样以其巨大的感染力，熏陶和引导人们形成良好的行为规范。感恩榜样人物以其感恩的实际行动，真实地再现了感恩的优秀品质，给人留下生动具体的形象，使其从内心深处加强人们对感恩的认知和认同。青少年正处在世界观、人生观、价值观形成时期，以感恩榜样为模范，就会合理规划自己的感恩，完善自我的道德修养。感恩模范为社会的道德风向树立了鲜明的旗帜和伟岸的导向标，使青少年能够在社会中找到自己感恩行为的参照模式，促进自己的感恩品质形成。社会应注重感恩榜样的作用，树立感恩先进模范，引导青少年的感恩行为。

（二）注重榜样的时代性和人文性

调查显示，对于善于接受新事物的青少年，传统的榜样教育正逐渐丧失其精神号召力、心理认同力和行为促进力。数据显示，青少年最崇拜的人物里，电影、电视明星和歌星占据主要优势，比例达66.5%，明显高于其他榜样人物。在有关“你认为雷锋精神是否过时”的调查中，33.7%的青少年认为雷锋精神“过时”。事实上，改革开放以前，以雷锋、董存瑞等为代表的先进人物英雄事迹的确树立了很好的榜样，在教育和引导方面取得了很大的成功，但在多元文化互动、时代精神变化的今天它们却面临着前所未有的挑战和尴尬。面对青少年标新立异的价值取向，我们要注重榜样的时代性和人文性。

为此，我们要客观分析我国社会主义市场经济条件下产生的新道德、新价值的特殊性，在继承我国优秀传统感恩文化的同时，注重榜样的大众性和亲和力，使其更能贴近青少年的现实生活。这样，才能引起青少年的情感共鸣和心理认知，激发他们的行为学习，让他们能够看清自己努力的方向和学习的标准，切实有效地利用榜样的力量促进青少年感恩思想的形成和发展。

（三）重视传媒作用，加强感恩宣传

青少年虽然具有很强的自我建构能力，但是在知识大爆炸和信息选择激增的现代社会，其自我控制能力和自我选择能力还是遭受了前所未有的挑战，在众多媒介纷繁复杂的宣传攻势下，青少年极易迷失自我的方向。规范传媒的价值宣传，引导传媒注重信息的正面导向作用，对建立社会合理的道德规范有积极意义。社会对青少年进行感恩教育，需要以积极向上、相互关爱的社会氛围为前提，在社会中利用传媒的正面宣传作用，大力倡导、宣传感恩文化，积极营造感恩的好风尚，以促使青少年在社会感恩的大环境中形成优良的感恩品质。

（四）从社会层面上注重内省和慎独精神，加强青少年自身修养

内省和慎独精神是中国传统道德思想里特有的修养方法。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《礼记·中庸》说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意指君子在独处时，更加严格要求自己，不做任何不道德的事情，体现了道德主体坚定的道德信念和严格的道德自律精神。

自我反省是一种发自内心的主体活动，是一种理性的自我检查方式。一个缺乏自我反省的人，是不会认识到自我的不足，也不会换位思考，替他人考虑，更是无法形成良好的感恩品德。我们应该努力营造注重内省和慎独精神的社会氛围，督促青少年加强自身反省和慎独精神，检查自我的思想和行为，反思自我在发展过程中的言行偏差，养成厚德载物、自强不息的博大胸怀，树立自我的感恩情怀，做到知恩图报。

参考文献：

[1] 王芳.当代大学生思想道德状况与发展方向[J].科教导刊，2010，（7）：137-138

[2] 叶松庆.当代未成年人价值观的基本特征与发展趋向[J].青年探索，2008，（1）：8.

[3] 王学梦.后现代语境下我国青少年价值观研究[D].合肥：安徽师范大学，2010：45-46.

[4] 苏静.青少年感恩品质形成机制研究[J].中国青年研究，2008，（9）：95.

[5] 陶志琼.关于感恩教育的几个问题的探讨[J].教育科学，2004，（4）：58-60.

Analysis of the reason and intervention strategies of the gratitude loss among the youngsters

LIN Yan

（Applying law department，Hainan politics and law vocation college，Haikou 571100，China）

Abstract：Gratitude is the essence of traditional culture of our country，also be the important pillar of the human spiritual world，Thanksgiving Education and help them form the correct value on the youth.But along with the transformation of social structure，absence of contemporary youth Thanksgiving in China is becoming more and more prominent.A role and influence，great for teenagers grateful thoughts and behaviors of social environment therefore，based on the social level，analyse the cause of lack of gratitude among teenagers，and puts forward some intervention strategies，has important significance to strengthen Thanksgiving behaviors of adolescents.

Key words：thanksgiving；adolescent；social factors；intervention strategies

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（四）青少年社会化过程中，自我同一性的危机

同一性危机是埃里克森的社会心理发展理论中的核心概念，同一性是指个体的内部机体和外部机体相互整合的适应性。埃里克森认为，在具有严重心理冲突和自我意识混乱的青少年身上，会表现出自我同一性危机，这些人通过反抗社会或极度的压抑，来诠释其早已崩溃的自我控制。存在同一性危机的青少年很难形成与环境、时间或角色期望的改变而相一致的健全人格，因而不能很好地适应社会[5]。青少年自我同一性危机的萌发，使青少年不能很好的控制外部环境与内在机体的相互融合。一方面，青少年思维活跃，善于接受新事物、新思想，个体意识强烈，但受认知深度和广度的限制，对某些事物的看法存在片面性和绝对化，在一定程度上缺乏明辨是非的能力，不能辩证地看待和理解社会上的不正之风和异常现象；另一方面，由于自我同一性的混乱，使得青少年在价值判断上产生了双重标准，产生了道德相对主义，对他人苛责要求，对自我松懈要求，在这种自我认识存在偏差的情况下，如果加强外部环境的督促和监管，青少年也许还可以制约自己的行为，一旦外力消失，许多人就暴露出了缺乏感恩素养的实质。

三、青少年感恩缺失的介入策略

社会是青少年进行感恩教育最生动最形象的课堂，社会舆论的导向、社会事件的影响、社会风气的教化，都能对青少年的感恩教育产生很大的影响。

（一）树立感恩先进榜样，引导青少年感恩行为

孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。即指我们要时刻反省自己，向贤德的人学习。榜样以其巨大的感染力，熏陶和引导人们形成良好的行为规范。感恩榜样人物以其感恩的实际行动，真实地再现了感恩的优秀品质，给人留下生动具体的形象，使其从内心深处加强人们对感恩的认知和认同。青少年正处在世界观、人生观、价值观形成时期，以感恩榜样为模范，就会合理规划自己的感恩，完善自我的道德修养。感恩模范为社会的道德风向树立了鲜明的旗帜和伟岸的导向标，使青少年能够在社会中找到自己感恩行为的参照模式，促进自己的感恩品质形成。社会应注重感恩榜样的作用，树立感恩先进模范，引导青少年的感恩行为。

（二）注重榜样的时代性和人文性

调查显示，对于善于接受新事物的青少年，传统的榜样教育正逐渐丧失其精神号召力、心理认同力和行为促进力。数据显示，青少年最崇拜的人物里，电影、电视明星和歌星占据主要优势，比例达66.5%，明显高于其他榜样人物。在有关“你认为雷锋精神是否过时”的调查中，33.7%的青少年认为雷锋精神“过时”。事实上，改革开放以前，以雷锋、董存瑞等为代表的先进人物英雄事迹的确树立了很好的榜样，在教育和引导方面取得了很大的成功，但在多元文化互动、时代精神变化的今天它们却面临着前所未有的挑战和尴尬。面对青少年标新立异的价值取向，我们要注重榜样的时代性和人文性。

为此，我们要客观分析我国社会主义市场经济条件下产生的新道德、新价值的特殊性，在继承我国优秀传统感恩文化的同时，注重榜样的大众性和亲和力，使其更能贴近青少年的现实生活。这样，才能引起青少年的情感共鸣和心理认知，激发他们的行为学习，让他们能够看清自己努力的方向和学习的标准，切实有效地利用榜样的力量促进青少年感恩思想的形成和发展。

（三）重视传媒作用，加强感恩宣传

青少年虽然具有很强的自我建构能力，但是在知识大爆炸和信息选择激增的现代社会，其自我控制能力和自我选择能力还是遭受了前所未有的挑战，在众多媒介纷繁复杂的宣传攻势下，青少年极易迷失自我的方向。规范传媒的价值宣传，引导传媒注重信息的正面导向作用，对建立社会合理的道德规范有积极意义。社会对青少年进行感恩教育，需要以积极向上、相互关爱的社会氛围为前提，在社会中利用传媒的正面宣传作用，大力倡导、宣传感恩文化，积极营造感恩的好风尚，以促使青少年在社会感恩的大环境中形成优良的感恩品质。

（四）从社会层面上注重内省和慎独精神，加强青少年自身修养

内省和慎独精神是中国传统道德思想里特有的修养方法。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《礼记·中庸》说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意指君子在独处时，更加严格要求自己，不做任何不道德的事情，体现了道德主体坚定的道德信念和严格的道德自律精神。

自我反省是一种发自内心的主体活动，是一种理性的自我检查方式。一个缺乏自我反省的人，是不会认识到自我的不足，也不会换位思考，替他人考虑，更是无法形成良好的感恩品德。我们应该努力营造注重内省和慎独精神的社会氛围，督促青少年加强自身反省和慎独精神，检查自我的思想和行为，反思自我在发展过程中的言行偏差，养成厚德载物、自强不息的博大胸怀，树立自我的感恩情怀，做到知恩图报。

参考文献：

[1] 王芳.当代大学生思想道德状况与发展方向[J].科教导刊，2010，（7）：137-138

[2] 叶松庆.当代未成年人价值观的基本特征与发展趋向[J].青年探索，2008，（1）：8.

[3] 王学梦.后现代语境下我国青少年价值观研究[D].合肥：安徽师范大学，2010：45-46.

[4] 苏静.青少年感恩品质形成机制研究[J].中国青年研究，2008，（9）：95.

[5] 陶志琼.关于感恩教育的几个问题的探讨[J].教育科学，2004，（4）：58-60.

Analysis of the reason and intervention strategies of the gratitude loss among the youngsters

LIN Yan

（Applying law department，Hainan politics and law vocation college，Haikou 571100，China）

Abstract：Gratitude is the essence of traditional culture of our country，also be the important pillar of the human spiritual world，Thanksgiving Education and help them form the correct value on the youth.But along with the transformation of social structure，absence of contemporary youth Thanksgiving in China is becoming more and more prominent.A role and influence，great for teenagers grateful thoughts and behaviors of social environment therefore，based on the social level，analyse the cause of lack of gratitude among teenagers，and puts forward some intervention strategies，has important significance to strengthen Thanksgiving behaviors of adolescents.

Key words：thanksgiving；adolescent；social factors；intervention strategies

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