中国与琉球王国五百年间的统属关系

鲍方遒+鲍音

摘 要：1372年至1879年（明清时期）的507年间，琉球中山王国是中国的藩属国；1879年被日本吞併之前，其国王由中国朝廷册封；琉球王国定期向中国朝廷进贡并得朝廷的赍赐；统属关系和谐亲密；琉球王国时时派生员入中国国学学习，其回国的琉球肄业生成为中国文化的传播者；中国的风俗渗透于琉球，使其王国愈亦走向进步与繁荣。琉球本不是日本领土，是日本海洋扩张战争侵吞了琉球。

关键词：琉球王国；藩属；修贡；册封；华风；日本侵吞琉球

中图分类号：K207文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）06-0032-05

朱元璋建立明王朝起至清光绪五年（1879年）日本吞併琉球王国时止，这500年间琉球王国始终是中国的藩属国。本文重点叙述中国与琉球王国间的统属关系，涉及修贡、册封、入国学及风俗融合诸方面。

一、洪武时期明廷与琉球王国初建统属关系

洪武初年，琉球有中山、山南、山北3个王国，皆以“尚”为姓，而其中中山王国最强。洪武五年（1372年）正月，朱元璋派遣行人杨载以即位建元诏告中山王。中山王察度遣其弟泰期随杨载入朝，贡方物。明廷诏所贡方物集于福建行省验入。朱元璋见方物异常高兴，赐《大统历》及文绮、纱罗等。其实朱元璋非见贡物而喜，因自“汉、魏至宋（该国）不通中国”[1]，隋、元临之以兵卒，不奉命。自古以来不曾附属于中国的琉球王国，到朱元璋建立明朝时彼国来贡称臣，这般大事已成，岂能不高兴。洪武七年（1374年）冬，泰期又来朝进贡，同时奉皇太子“笺”。朱元璋命刑部侍郎李浩赍赐文绮、铜铁器，并携以陶器7万件、铁器千件去琉球买马。当时中原缺马，征伐蒙古因马匹短缺，明廷常常失利，因此购马是当时军备之要务。然而据《咸宾录》载，琉球不产“牛羊驴马”[2]，《咸宾录》所记是否有误，待考，而其作者认为琉球所贡方物大都从外地购得的。如是，说明琉球王国的外交事务亦很频多，与其他国的来往交易亦很频繁。洪武九年（1376年）夏，泰期随李浩入朝进贡，明廷得马40匹。李浩对朱元璋说：“其国不贵纨绮，惟重磁（瓷）器、铁釜。”[3]此后赏赐皆以磁器、铁釜为主，其国不产铁，无铁釜煮炊，生活多有难处。明廷大量赏赐铁釜，颇为官民欣悦，皆誉天朝恩德。又明年遣使贺正旦，贡马16匹，琉黄千斤。

洪武时期与琉球王国的统属关系属初创时期，彼国入贡主旨在于贸易往来，多得赏赐，明廷当时也不在乎付出多少，因此彼国入贡频繁，使团人员多，洪武年间并未限制，到后来却有了限制。这也体现了朱元璋以宽容大度相待藩属国的诚意。以贸易交换为主的统属关系后来升华为政治统辖关系，洪武十六年（1383年）山南王与中山王并派使臣来贡时，朱元璋诏赐二王镀金银印。这标志着其王在位即有印玺为凭，从而开始统管其内务、纷争等。如，时有山北王与二王争雄，互相攻伐，发生内乱。朱元璋命内史监丞梁民赐敕命罢兵息民，三王皆听命而息战。这也说明彼国三王皆已俯首听命而做忠实藩臣。其后山北王派使与二王之使臣偕同来贡，洪武十八年（1385年）又贡，朱元璋赐山北王镀金银印。至此琉球三王国共为朝廷的藩属国，整个琉球尽统于明朝之管辖。朱元璋奠定了统辖琉球王国的基础。琉球王国成为明廷的不叛不逆的忠实藩属王国。朱元璋为方便使臣往来赐琉球诸王海舟各一，自始三王屡遣使臣奉贡，并贺正旦。洪武二十三年（1390年）中山王来贡，其通事私携乳香10斤、胡椒3斤为值门官所获，朱元璋宽大为怀，诏赐令还，并赐以钞。中山王甚为感激，并赦其通事无罪。

中华文明风俗及国学文化以其强大深远的魅力吸引着琉球民众。琉球中山王自洪武二十五年（1392年）始派其从子、寨官子来明廷入国学，请肄业国学。朱元璋准之，并赐巾靴袜及夏衣，其冬山南王亦遣从子及寨官子弟入国学，赐赉如前。自是将赐冬夏衣定为常制。中山王又遣寨官子二人及女官生姑、鲁妹二人入国学，琉球派女生来入国学，尚属首例，其国感慕华风如此。琉球国王特别喜欢明廷的所赐冠带，常派特使来求赐。朱元璋大概也觉得频繁赠赐颇为麻烦，就命礼部绘出冠带图案，令其自制。但不如愿，复请又固请，朱元璋不得已仍赐之，并赐其臣下冠服。朱元璋为保持两国间长期往来，嘉励其王修职辛勤，赐闽中舟工36户，以便利贡使往来。及惠帝嗣位，遣官以登极诏谕其国，三王国并奉贡不绝。

二、永乐时期藩属关系深入发展

成祖朱棣承大统，诏谕琉球三王。永乐元年（1403年）春，三王并来贡。山北王请求赐冠带，诏赐如中山。自永乐时期始，琉球王位嗣承由朝廷册封。如果说朱元璋在位时赐以王印，是承认其国王的身份，那么到永乐时期前王去世，世子嗣承也必由朝廷册封，就说明明王朝在真正行使着统辖权，也说明琉球是中国的琉球，任何人必须承认而无干涉权，其王是中国朝廷册封的。这臣属关系一直存在到清光绪五年（1879年），历时507年之久。永乐册封其王的制度是朱元璋赐印之继续，是统辖权的发展。其程序是先由彼方遣使报前王之丧，而后明廷派使者前往履行赐诏行册封仪式，其仪式必遵明朝皇位继承之礼仪，不得有异误。永乐二年（1404年）二月，中山王世子武宁遣使告父丧，成祖命礼部遣官谕祭，赐以布帛，遂册封武宁袭王位，同年四月山南王从弟汪应祖亦遣使来告承察度之丧，谓前王无子，传位应祖，乞加朝命，且求赐冠带。成祖从之，遂遣官册封。

成祖时期有两件事的处理上，表现出大国风度，以仁慈为怀，颇得琉球国王之赞誉。时山南王使臣私赍白金诣处州市磁器，事发当论罪。成祖说：“远方之人，知求利而已，安知禁令，悉赦之。”[4]永乐三年（1405年）山南王遣寨官子入国学；次年中山王亦遣寨官子6人入国学的同时，并献阉竖数人。成祖说：“彼亦人子，无罪刑之，何忍？”命礼部还之。礼部官说：“还之，虑阻滞归化之心，请但赐敕，止其再进。”成祖说：“谕以空言，不若示以实事。今不遣还，彼欲献媚，必将继进。天地以生物为心，帝王乃可绝人类乎？”[5]竟还之。成祖处理此二事，既有怜悯之心，又有爱护人类之诚，帝王做到这一点很不容易，说明其关爱生民之情，非同一般。永乐五年（1407年）中山王世子思绍遣使告父丧，谕祭，赐赙册封如前仪，与琉球王国间的友好，统辖事宜不断发展。永乐帝处理藩国关系，甚是合乎常理，不以大国私利为重，尊重对方，颇得人心。得人心者得天下之谓也。

永乐八年（1410年）山南王遣官生3人入国学，赐巾服靴条，衾褥帷帐时，朝廷中产生议论，礼部尚书吕震说：“昔唐太宗与庠序，新罗、百济并遣子来学。尔时仅给廪饩，未若今日赐之周也。”[6]永乐帝说：“蛮夷子弟慕义而来，必衣食常充，然后向学。此太祖美意，朕安得违之。”[7]群臣议论方息之。在琉球王国任官者除肄业国学返回者外，多是闽浙赣粤之移琉球之华人，其中福建36姓居多，因而华人风俗礼仪制度多为琉球人仿效。永乐九年（1411年）中山王遣国相子及寨官子入学的同时，使者代王提出：“右长史王茂辅翼有年，请擢为国相。左长史朱复，本江西饶州人，辅臣祖察度四十余年，不懈。今年八十，请令致仕还乡。”[8]成祖允准：“乃命复、茂并为国相，复兼左长史致仕，茂兼右长史任其国事。”[9]永乐时期统辖内容升级，国相之任命及其官人致仕等臣宰一级事务皆由朝廷恩准。说明统藩关系愈加深入，国事无论大小都服膺明廷决断。永乐时定册封制，入国学赏赐制，臣宰擢升任命及致仕制，此皆承太祖旧制而有所发展，巩固了统属关系平稳渐进，恩泽抚之。

自永乐三年山北王入贡后至永乐十三年（1415年）四月山北王再始入贡，其后山北王竟被中山、山南所併。其中中山王益强，以其国富，一岁常三贡，天朝虽厌其繁，国库支出颇多，也未却之。1415年冬中山王贡使至福建，擅夺海舶，杀官军，殴伤中官，掠其衣物。事闻，戳其为首者，余67人付其主自治。永乐帝处罚此案亦属宽容，次年中山王遣使谢罪，帝待之如故，其修贡益谨。永乐二十二年（1424年）春，中山王世子尚巴志来告父丧，谕祭赐赙如常仪。后永乐末年至明仁宗时期，1425年，山南王亦为中山王所併，至此琉球中山王独权统治其国全境。成祖治理琉球王国颇得要领，其对藩属国统辖之贡献不亚于前朝洪武时期。

三、正统景泰时期统属关系平稳发展

正统元年（1436年）中山王之使臣说：“初入闽时，止俱贡物报闻，下人所赍海貥、螺壳失于闻报，悉为官司所没入。致来往乏资，乞赐垂悯。”[10]朝廷命给值如例。次年，贡使至浙江，典市舶者复请籍其所赍。英宗朱祁镇说：“番人以贸易为利，此二物取之何用？其悉还之，著为令。”[11]使臣奏：“本国陪臣冠服，皆国初所赐，岁久敝坏，乞再给。”又言：“小邦遵奉正朔，海道险远，受历之使，或半岁一岁始返，常惧后时。”[12]朱祁镇说：“冠服令本邦自制，《大统历》，福建布政司给予之。”[13]正统七年（1432年）正月，中山王世子尚忠来告父丧，命给事中余忭、行人刘逊封忠为中山王。敕使的身份，从此次起改为给事中，赴彼册封。这说明彼国对册封官员身份高低并不在乎，也说明关系更加融洽。余忭、刘逊返还时，受其黄金、沉香、倭扇之赠，为侦事者所觉，并下吏，杖而释之。英宗对私受其赠之官员，严厉如是。这对彼国官员也是一种戒鉴。正统十二年（1447年）二月世子尚思达报父丧，景泰二年（1451年）尚思达卒；景泰五年（1454年）二月金福殂；天顺六年（1462年）三月，世子尚德来告父丧。这期间中山王接连去世。明廷方面一如既往派给事中谕祭并册封。至此尚德为琉球王。景泰五年（1454年）彼方又报丧，同时提出“所赐印亦毁坏”，“乞再赐印，镇抚远藩”[14]。明廷从之。正统景泰年间，统属关系平稳发展。

四、成化弘治年间琉球方面多发事端

成化五年（1469年）琉球王国贡使蔡璟请求说：“祖父本福建南安人，为琉球通事，传至璟，擢长史。乞如制赐诰赠封其父母。”为通事父请封，并请封其母，这等事史无前例，属无理要求，礼部官未予兑现。其事当使蔡璟不满。次年，福建按察司说：“贡使程鹏至福州与指挥刘玉私通货贿，并宜究治。”[15]朝廷命治玉而宥鹏。此事宜按按察司之议并治为妥，然而只治玉，使地方司事者为难。此事发端于贡使程鹏，刘玉当受治；而朝廷方面并未向彼国王通报此事，乃疏忽焉。成化年间乃明中叶，国势已衰，西北瓦剌，北元政权屡与明廷通贡，国库开支已相当困难，有些支撑不住频繁入贡而付出赏赐，消耗颇大。自此限制琉璃王国之进贡次数及使团人员数额，这使彼方当有不满情绪。成化十年（1474年）琉球王国贡使至福建，杀怀安民夫妇二人，焚屋劫财，捕之不获。次年复贡，礼官因请定令二年一贡，毋过百人，不得附携私物，骚扰途道。宪宗朱见深从之，赐敕告戒琉球王。其使者复请如祖制，比年一贡，朝廷不许。成化十三年（1477年）使臣来，复请比年一贡，不许。成化十四年（1478年）琉球王卒，世子尚真来告丧，乞赐爵，复请比年一贡。这等反复请求比年一贡，而又反复答复不许，彼方究竟要达一种目的，即图贸易市场，而礼官言“近年所遣之使，多系闽中逋逃罪人，杀人纵火，奸狡百端，贵贸中国之货，以擅外藩之利，所请不可许。”朝廷乃命给事中董旻、行人张祥往封尚真为琉球王，而不从其请。成化十六年（1450年）使者来复引祖训条章请比年一贡，帝赐敕戒约之。成化十八年（1452年）使者至，复以为言，赐敕如初。但此间派遣官子入学，归省皆自由，未加限制。只因开支消耗难以应付，使彼方存有怨气，关系有所疏漫。弘治元年（1488年）发生了却其入贡、不予接纳之事。此次贡使自浙江来，礼部言贡道向以由福建，今即非正道，又非贡期，宜却之，诏可。此等诏斥却之，不准入，自洪武至是，乃属首例。但责任不在明廷，是琉球王之过。然与洪武、永乐相比，弘治朱治樘在处理藩国关系方面，确有苛刻，且有礼官处事不经心所致。实则贡道不必限，应是来者不拒；贡期不必究，不超两年一贡之定制，则应持宽容态度。却贡之事发生后，其使臣复以国王移礼部文来，上言旧岁知东宫册妃，故遣使来贺，非故意违制。礼部乃请纳之，而稍减兼从赐赉，以示裁抑之意。弘治三年（1490年）贡使言近岁贡使只许25人入都，物多人少，虑致疏虞，诏许增5人，其他人皆留于闽不得入都，并增给20人廪食，计为170人。这一限制在明廷来说只在于减消开支。其所携土物在福建互市时遭奸商抑勒，使者诉于朝廷，有诏禁止。正德二年（1507年）使者再请比年一贡，礼官言不许可。然正值刘谨作乱，特许之。弘治年间明廷坚持许二年一贡，并对使团人数作了限制。琉球方面坚持多次乞请比年一贡，不应允之情况下，双方关系没有出现混乱，亦可知彼国仍遵从天朝旨令。

五、嘉靖年间尚清为琉球王时期，双方关系和谐

明廷在嘉靖二年（1523年）敕琉球王国二年一贡，如旧制，使团人数不得超过150人，此成为定制。尚真卒，世子尚清于嘉靖六年（1527年）报父丧。使者还，至海，溺死。嘉靖九年（1530年）遣另使来贡，并请封。朝廷命给事中陈侃，行人高澄持节吊尚真之丧并敕封。《咸宾录》对此行描绘得相当详尽，说明尚清为王时期两国关系相当密切和谐。侃等“至闽，尚清遣长史蔡承美等来迎，以五月朔日祭海登舟……越十八日至热壁山（热壁山在陈侃的《使琉球录》中记作熟壁山，清《琉球国志略》中记作叶壁山。“熟”与“谷”音近，“壁”与“米”音近，此熟壁山是谷米山，即今久米山），此山距琉球（王之宫廷所在地）三百里，夷人曰：‘至此始可无忧遂泊焉。顷之，尚清遣法司官具羊、酒、菜、果等物来迎，言‘天使远临，世子不胜忻踊，闻风伯为从者警，敬遣小臣奉迓。侃等以其词雅，受之。逾旬日，方抵其国。先颁祭，礼毕，至七月二日，乃颁册封”[16]。尚清两次派员迎接并犒赏，极为尊重天朝使臣，此前产生的摩擦及不快，皆已泯去。尚清远见卓识，其坚定做天朝藩王之诚心，跃然也。与以往册封仪式一样，每位继承王位者均照中国朝廷礼仪及程序执行。诏敕尚清，冠服之饰，跪拜之仪，悉如中国。盖其先期习之熟也。“其宴使者礼甚恭，仍用金鼓笙箫乐。凡烹调之味，皆假使者庖人。惟奉饯则出自宫嫔亲制，以表献芹之意者，精洁芳旨，但不过数十品而已。”“侃等以九月十三日回舟，王及陪臣送至江浒，无不相泣重别者。”[17]嘉靖十三年（1534年）陈侃著《使琉球录》是现存最早记载中国与琉球海疆界的官方文献，明确记载了“过钓鱼屿、过黄毛屿、过赤屿，目不暇接……见古米山，乃属琉球者。夷人鼓舞于舟，喜达于家”。意即琉球人乘船过了赤屿（即赤尾屿），看到古米山（即今久米山）后便主动说明到达了琉球国境。这表明18天航行所经海域及钓鱼诸岛皆在中国领土之内，而非琉球国土。嘉靖十四年（1535年）尚清遣使者，仍以所赠黄金40两进于朝，朝廷乃敕陈侃等受之。嘉靖二十九年（1550年）尚清遣贡使来贡时，携陪臣子5人入国学；嘉靖三十六年（1559年）贡使来告尚清王之丧。其先倭寇自浙江败还，抵琉球境，世子尚元遣兵邀击，大歼之，获中国被掠者6人，至是送还。嘉靖帝嘉其忠顺，赐赉有加，即命给事中郭汝霖、行人李际春册封尚元为琉球王。至福建，阻风未行。嘉靖三十九年（1556年）其贡使亦至福建，称受世子之命，以海中风涛叵测，倭寇又出没无时，恐天使有所虑，请如正德中封占城故事，遣人代进表文方物，而身携本国长史赍回册封，不烦天使远临。礼官提出诸多理由，不允，告其世子受封后遣使上进。帝如其言。其后嘉靖四十一年（1562年），四十四年（1565年）连续入贡；隆庆中，亦三贡，皆送还中国飘流人口，天子嘉其忠顺，加赉银币。查尚清、尚元父子为王时期，其贡皆相隔数年，不曾坚持乞请比年一贡，这使天朝非常满意。这期间统辖关系稳定。尚元抗倭寇，保护中国飘流人口，对被掠人口即时遣还，作了许多有益于两国关系正常发展之事宜。

六、万历年间日本海寇猖獗，干扰往来

万历元年（1573年）至万历十九年（1591年）间，入贡、入国学、册封事宜如常制，还算平稳。其后由于日本海寇猖獗，往来受阻，册封事宜颇难实行，朝廷方面制定其后册封只派廉勇武官一人，陪同贡使前往，然每每因海上警报频仍，册封事宜多次受阻。尚元死后尚永袭王位，尚永死后，尚宁于万历二十三年（1595年）请袭王位，然此册封事受海寇干扰，拖至万历三十三年（1605年）才得以册封。可知海事严峻到相当地步。朝廷方面议定派武官前往册封，而琉球方面又请文官前往。此事经朝廷多次反复议论，耽搁时间，也是一个因素。最终应琉球请求，仍派文官夏子阳渡海峻事，而又不得不等待海警稍息。

当是时，日本方强，有吞灭琉球之意。琉球外御强邻，内修贡不绝。万历四十年（1612年）日本果以劲兵三千入其国，掳其王，迁其宗器，大掠而去。浙江总兵官杨宗业以闻，乞严饬海上兵备，朝廷从之。已而其王释归，复遣使修贡，然其国残破已甚，礼官乃定十年一贡之例。明年，又明年连续入贡，福建守臣遵朝廷之命却还之，其使者怏怏而去。万历四十四年（1616年）日本有取鸡笼山（台湾）之谋，尚宁遣使以闻，诏海上警备。其时琉球虽遭日本蹂躏，但未灭亡，尚宁心向中国，屡贡不绝。琉球本来不属日本领土，而是中国的藩属国，有明一代琉球王皆是中国藩臣。

七、至明末琉球王国仍是中国的藩属国

天启三年（1623年）尚宁已卒，世子尚丰遣使入贡请封。礼官言：“旧制琉球二年一贡，后为倭寇所破，改期十年。今其国休养未久，暂拟五年一贡，俟新王册封更议。”[18]从之。天启五年（1625年）遣使入贡请封。六年再贡。时中国多事，而科臣应使者亦惮行，故封典久稽。崇祯二年（1629年）贡使又至请封，命遣官如故事。礼官何如宠复以履险縻费，请令陪臣领封。帝不从，乃命户科给事中杜三策、行人杨抡往，成礼而还。崇祯四年（1631年）秋，遣使贺东宫册立。自是迄崇祯末，并修贡如仪。后两京继没，唐王立于福建，琉球王国仍遣使奉贡，其虔事天朝，为外藩之最。

八、中华文明对琉球王国的影响深远

有明一代历时276年，明廷自始至终统属着琉球王国。琉球王国修贡不绝，明廷赏赉逐年增加，两国使臣往来不断。琉球王国不断遣送王子、臣官子弟来入明廷国学肄业，明廷为琉球培养了大量人才。福建36姓人在琉球任官者为数不少，此外也有浙赣粤之人在那里任官，他们将中华文明渗透到官府及民众之中，影响颇大。福建移民在琉球是航海事业的主力军，他们造船驶航并远游，为其国贸易交换做出了巨大贡献。并将中国民间工艺传播于琉球，尤在风俗方面传播华风，为其国去陋习改进步风俗习惯上起到重要作用。从国学肄业回国之青年人都成为政府各部门的重要官员，他们在传播中华文明、国学精髓方面都成了重要的传播者，使民间进步风俗大长，渐渐近乎于中华。

嘉靖年间在位的国王尚清，即是在中国国学肄业而成为“中国通”的学者。他博览中国典籍，精通而较为深入地研究过中国典籍，包括史地诸典，对于中国国学融会贯通，对中华风俗文明了如指掌。《咸宾录》记载尚清在一次上表贡献时提出：“《大明一统志》中所载琉球有落漈及聚髑髅事，皆非实。杜氏《通典》、《集事渊海》、《赢虫录》、《星槎胜览》所述亦传者之妄，乞下史馆。”明廷从之。《咸宾录》又云“聚髑髅者，国王所居壁下皆死人枯骨以为佳，而民间门户上亦安兽头骨角。此言出自《环宇记》诸书，而《隋史》、《北史》亦载，故其国欲改去云。”尚清提出的问题涉及中国史书的错讹，可见他博览中国史书颇多，深入研究，对中国文化了解颇深。这是中国国学造就琉球人才的见证，也是中国文化传播的深远影响所在。

琉球未通中国之前有许多陋习，通华风之后多有改俗之例。明廷赐《大统历》之前，其国以盈虚为晦朔，以草木为冬夏，有了《大统历》知四季，明气候，耕植以时，收获不损，知日月盈昃，研究航海气候突变，防海舶遇险。此利用《大统历》之益也。中国赐冠服、布帛、绸缎之前，人皆去髭鲸手，羽冠毛衣。向化之前，无礼节，人好剽掠，互相攻击。斗死者收取聚食之，仍以髑髅献王所，王则赐之以冠，便为队帅。此陋习经教化而多有改观，其中不容忽视入国学而返回的那些青年人，青年人接受新事物敏快而更愿实践之故。在中国政府的帮助下，其国有了法司机构，其前犯罪者轻则用杖，重则绳缚，以大铁锥钻顶而杀之。人死气将绝时，举至庭，浴其尸，缠以布帛，裹以苇草，衬土而殡。其南境有人死，邑里共食之。法司立法之后，改刑法之残酷，不再食死人，殡葬亦如中国，不再裹草衬土而丧。教化之前，产妇生子必食其子衣，生食婴儿胎盘之俗，经教化而改之。《咸宾录》云：“殆后遣人入国学，夷习稍变，至有华风焉。”[19]

凡司刑法钱谷等官皆土人，为武职；其大夫长史通事官司朝贡者为文官，皆三十六姓（福建移民）人及学于国学者为之。《咸宾录》记载：“其俗信鬼神，女巫为最尊，其魁为‘女君。白日呼啸，辄聚数百人，披枝戴草，骑步纵横，时入王宫，亵游狎戏，一唱百和，音声凄惨，倏忽往来，矫诬祸福。王及世子陪臣皆顿首拜跪，云：‘国人不轨，神夜以告王。若倭奴有欲谋害中山王者，神即禁锢其舟，水变为盐，米变为沙，寇寻就戮，惟其守护斯土，故国中敬且悼之，第未尝杀人而祭之也。”[20]此如中国北方少数民族中曾流行之萨满也。

《咸宾录》云：“王居山巅，宫殿扑素，亦未闻聚髑髅事。”可知尚清所提请乞改中国史书中所记妄言，是不错的。富贵家稍有瓦屋，余皆茅茨，其地不产铁，故以螺壳爨，炊无釜，耕无锄。通中国获铁器后有了釜及锄。人皆耐饥渴劳苦寒暑不能侵，亦无残疾疲癃者。不知医药而亦无夭折，不生疾疫，盖其薄滋味、寡嗜欲之验也。男子结髻，用五色布缠头，以辨贵贱。女人上衣外更加幅布如帷，见人则即以蔽面，下用细褶长裙，以覆其足，无去髭毛衣羽冠之饰，亦改产子必食子衣之事也。赋法略如井田，王及臣民各分土为禄食，无征税，国有事后取之，此皆近日（明代）风俗，得王化之渐陶者。”[21]“人皆骁勇，便走善射，邻国视为劲敌。”[22]

有明一代“向化见琛，胄子就学，其殆可以德绥未可以威劫者也”[23]。明廷以恩德抚其国，未曾威劫，向化以华俗，使琉球在明代276年的统藩过程中，有所变化，有所发展。其俗渐变华风，渐染深邃，因此说：“夷进中国则中国之，谓琉球有焉。”[24]

九、清朝时期琉球王国仍是中国的藩属国

日本首次侵略琉球的时间以《明史》记载是万历四十年（1612年）；《世界知识》所载林晓光文称是1609年[25]。有明一代琉球王国未亡；1653年清世祖福临当政时期琉球王国向中国纳贡，其后一直是中国的藩属国。明清时期共册封其国王凡24次。光绪五年（1879年）日本吞併琉球改为冲绳县。改为冲绳县，意味着日本未敢公然霸占琉球，只作为一个行政区纳入日本的统治和管辖。日本吞併琉球改为冲绳县之前，琉球王国几次派遣使团来中国请求保护。虽已腐朽衰败的清政府，当时如果积极参预，也不至于丢失琉球王国的统辖权，当时清政府敷衍塞责，拖延时间，未能立即出兵保护，琉球王国便被日本侵吞，这是惨痛的历史教训。

此前，同治十一年（1872年）发生了琉球难民被台湾“番民”杀害事件。这本来是琉球王国与台湾之间的事端，无须日本参与干涉。但日本明治政权以此事端为借口，于1874年悍然出兵台湾，清政府在获得战争胜利的情况下，对日本的无理耍赖毫无办法，却向日本赔偿军费50万两白银，这就更加助长了日本的扩张野心，以为清政府软弱可欺，便在1879年出兵侵吞了琉球。日本侵吞琉球之前，美国曾出面调停，提出琉球群岛南部八重山列岛以北归日本、南部八重山列岛归中国的议案。美国政府当时也算是对中国的统辖权的重视，而清政府未能作出有利的相应对策。自洪武五年（1372年）琉球王国成为中国藩属国，至光绪五年（1879年）琉球王国被日本侵吞止，在这507年间，琉球王国是中国统辖的藩属领地，它不是日本领土。当时琉球王国几次派使团来中国请求保护，这一史事，谁也不能否认。

1895年中日甲午战争后期，日本趁清政府败局已定，在《马关条约》签字之前的3个月，窃取了早在明朝时期就已属中国管辖的钓鱼诸岛。1895年4月李鸿章与伊藤博文签属《马关条约》之后，日本不仅割占了中国领土台湾岛、澎湖列岛，而且将其已经实际控制的琉球改为冲绳县。第二次世界大战结束，日本于1945年8月战败投降。1946年1月，美军占领当局发布了《联合国军最高司令部训令第667号》，其中第三项明文规定了日本领土版图的四周范围和具体构成，即日本的领土为日本的4个岛屿包括对马诸岛，北纬30度以南的琉球群岛的约1千个邻近岛屿。这里特别应指出的是，属于琉球群岛的约千个岛屿之中并不包括钓鱼岛，因为无论从历史上、法律上，还是按海洋地质条件看，钓鱼岛都是中国台湾岛的附属岛屿。后来《纽约时报》指出，我们不承认尖阁岛（中国的钓鱼岛）主权归日本所有，这进一步表明了媒体对美国政府立场的解读。钓鱼岛不属琉球范围，属台湾附属岛屿。

琉球王国在明清507年间是中国的藩属国，华风融于琉球王国，在历史上中国人为琉球王国的初步繁荣发展作出过卓越贡献。琉球群岛本不属日本领土，是日本侵犯琉球灭其政权、是日本海洋军事扩张的结果。中国政府一贯坚持的“钓鱼岛是中国的固有领土”的说法千真万确，中国诸多史籍载有历史见证。

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参考文献：

〔1〕〔2〕〔16〕〔17〕〔19〕〔20〕〔21〕〔22〕〔23〕〔24〕罗曰褧.咸宾录·琉球.中华书局，1983.58，62，60，61， 63.

〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔18〕张廷玉等.明史（卷323）.外国传四·琉球.中华书局，1984.8361，8363，8364，8365，8369.

〔25〕林晓光.日本百年来的海洋扩张.议政，2010，（5）.

（责任编辑 姜黎梅）