李大钊是中国近代史上的完人

冯华威

党史理论家胡乔木称李大钊是“中国近代史上的完人”。大学生党员通过学习李大钊事迹，深刻地认识到，崇高的革命精神和伟大的人格力量是李大钊“完人”的基本元素。

献身事业的气节操守 拥有崇高的人生信仰

立足国情，选择马克思主义。李大钊说：“人生最高之理想，在求达于真理”。1907年李大钊考入北洋法政专门学校，追求真理的李大钊，运用所学知识，准确地分析社会的弊病。从爱国主义出发，立足中国国情，分析世界变换局势，找到了马克思主义这一真理，确立了对共产主义的信仰，实现了从民主主义者到共产主义者的转变。李大钊用马克思主义思考问题，高瞻远瞩地指出社会主义是中国问题根本解决之路，为社会主义道路的探索和实践而努力。

务实勤勉，求真务实探寻革命道路。李大钊为宣传马克思主义，夜以继日撰写文章，仅从1920年3月至1924年1月，撰写各种文章140余篇，33万多字，平均不到9天就要完成1篇，留下诗文600多篇，150万字。党成立之初，为开辟民主革命的新道路，1922年至1924年，他三赴上海、两下广州，五过长江，与中国革命先行者孙中山多次会谈，奠定了第一次国共合作的基础。李大钊8个方面寻求革命道路：领导五四运动；传播马克思主义；培养革命骨干；创建中国共产党；掀起工农运动高潮；促成国共合作；倡导党抓武装力量；昭示中国社会主义道路。

忠贞不渝，奉献人生仰慕赤旗世界。李大钊一生多次受通缉，但他始终以大无畏的勇气，坚守工作岗位。“三·一八”惨案掩护很多同志安全转移，自己却留下来主持工作。张作霖实施逮捕前，杨度将消息秘密传递给李大钊，然而他始终坚守在自己的革命岗位上。

李大钊被捕后，各方人士竭尽全力营救，李大钊得知这个消息平静地说：“我个人为革命为党而牺牲，是光荣而应当，但已经是党的损失，我不能再要同志们来做冒险事业，而耗费革命力量，现在你们应当保存我们的力量，不要使革命力量再遭损失。”为了民族的解放事业，李大钊慷慨赴死，“勇往奋进以赴之，断头流血以从之，殚精瘁力以成之”。勇于牺牲的精神，源于李大钊“试看将来的环球，必是赤旗的世界”的共产主义信仰。

光明磊落的宽阔胸襟 赤胆忠心的为民情怀

关心底层人民，倡导人人平等。李大钊关心底层人民的生活，倡导人人平等，李大钊说人世间“在‘爱的水平线上，人人都立于平等的地位，没有阶级悬异的关系。”对于那些专门标榜自己是高等人物的政客，李大钊藐视他们的不劳而获和作威作福，指出“凡是劳作的人，都是高尚的人，都是神圣的”，都比“吃人血不作人事的绅士、贤人、政客们强得多。”在李大钊看来，无论从事哪一种职业，只要是正当的，都是极其高尚的，值得尊敬的。

李大钊常给工人讲：“你们工人可不矮呀，够得上天那么高，说着，就转身在黑板上写了‘工人两个字，又给大家解释，‘工人合起来就是‘天啊”。这样通俗易懂的语言，是那样的深入人心，亲切自然，给工人留下了深刻的记忆。

关心青年成长，培育革命火种。李大钊从三个方面关心和培育青年一代：一是教育青年培养完美的人格。李大钊对青年如兄弟，“见善如不及，有过必规劝。”在他的指导下，知识青年纷纷走上革命的道路。二是关心青年的成长，培养一代领袖人物。北京大学“国民杂志社”、“新潮社”、“平民教育讲演团”、“天津觉悟社”等社团都把李大钊当作导师，毛泽东、周恩来、邓中夏等党的早期革命活动家都受过李大钊的影响。三是关心青年的生活。李大钊赠予罗章龙毛毯，为刘仁静入学缓交学宿等费写担保信，将儿子的新棉衣送给革命青年等。青年们从李大钊身上汲取精神营养和力量，纷纷走上革命道路，携带着革命的火种，将共产主义的光芒播撒到祖国大地。

热心公益事业，参与社会慈善。李葆华回忆父亲：“他很乐于助人，手头只要有钱，谁急需就送给谁，不讲还不还”。任职北大，他积极参与发起“北京学界赎路集金会”、“北京大学赈灾会”、“北京大学妇孺救济会”，为陈独秀筹集诉讼费，为朱蓬仙教授募集丧葬费。建党之初，经费拮据，李大钊每月从工资120元中（后涨到180元）拿出80元作为资助党的费用，还要拿出一部分帮助贫困青年或同仁。导致家况一度十分困难，夫人赵纫兰难以安排家庭生活，北大校长蔡元培知道这一情况后，吩咐财务室每月先预留生活费，这才缓解了赵纫兰难为无米之炊的窘境。

结交各界友人，待人襟怀坦荡。和李大钊相识相交之人，既有北京各大学的同仁，又有同窗学友；既有志同道合的伙伴，又有不同政治主张的政敌；既有位高名重的社会名人和政府要人，又有出身贫寒的工人农民兄弟。他坦荡磊落，团结一切可以团结的人，共为民族振兴谋发展；他正义正直，反对一切破坏人民的力量，敢于向恶势力作斗争；他和善挚诚，尊敬师长尊重朋友，道不同亦相为谋，学理之争，却不伤感情，赢得了社会各界一致好评。《李大钊同志略传》记载：“大钊同志，很能灵活地运用统一战线的策略，他往往设法联合许多同盟者和同路人。”

鲁迅评说李大钊在人际交往中“内外从如云，没有宗派气”。刘半农说：“君温良长厚，处己以约，接物以诚，为学不疲，诲人不倦，是以从游日众，名满域中。”毛泽东说：“他是我真正的老师。”陈独秀说：“守常是一位坚贞卓绝的社会主义战士。从外表上看，他是一位好好先生，像个教私塾的人，从实质上看，他生平的言行，诚如日月之经天，江河之行地，光明磊落，肝胆照人。南陈徒有虚名，北李确如北斗。”文学家、革命家、政治家真言实语、毫无虚饰的评价，说明李大钊同志是一位真正的革命者，他的伟大人格和崇高风范，将永载中国共产党和中国人民革命斗争的史册。

朴素真实的治家风范 情系民众的珍贵家风

崇尚节俭，保持朴素生活作风。李大钊一生崇尚节俭，“黄卷青灯、茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”是他生活的写照。凡是与他接触过的人，无不为他的简朴生活所感动。罗章龙回忆道：“守常同志自奉俭约，非常刻苦。他居室简陋，食不兼味，服饰简单，“大布之衣、大帛之冠”，“平时一如北方人的简单生活，一个大饼，一根葱，粗茶淡饭就满足了。”学生张尔岩建议他注意增加营养，李大钊笑笑说：“美味佳肴人皆追求，我何尝不企享用，时下国难当头，人民食不果腹，怎能只图个人享受，不思劳苦大众的疾苦呢？”简朴的生活、简单的话语展示出他情系劳苦大众的胸怀。1927年4月28日，李大钊被张作霖杀害后，家中仅有一元钱，夫人赵纫兰卧病没钱医治，遗孤无从得到抚恤，棺柩无力回籍入土。直到1933年时，靠同仁捐款方得以在香山安葬，李大钊的清廉赢得了千秋万岁的佳名。endprint

尊重婚姻，结发夫妻相濡以沫。夫人赵纫兰年长李大钊6岁，没有什么文化，作为北京大学教授、社会名流的李大钊对她非常尊重，从未嫌弃，闲暇时教她读书认字，使得她能够“读懂红楼梦”，还热情地把妻子介绍给到家里来的革命同志和青年。在丈夫的感染下，赵纫兰默默地支持着李大钊的工作，历尽艰苦抚养孩子走上革命道路，为党的工作做出了重大贡献，1936年，秘密环境下的中共河北省委追任赵纫兰为共产党员。

爱护孩子，以身作则教育子女。首先，李大钊注重培养孩子的爱心，从爱护花草小动物等细微之处引导子女们珍惜生命。其次，李大钊主张培养孩子们遇水不愁、逢海不惧的勇气，带领子女上山下河，历练胆识。再次，李大钊培养子女学习知识，报效国家。亲自教孩子们写字，并特意定制铜墨盒刻上“父守常赠”的字样送给孩子们，鼓励他们认真读书。他介绍葆华参加革命工作，让子女们在革命的洪流中锻炼成长。最后，李大钊重视培养孩子朴素的生活作风。李大钊自持俭朴，子女生活也极其朴素，穿戴为粗布衣服，犹如“乡下孩子”，没有一点著名教授家庭子女的优越感。

高雅淡泊的情趣爱好 纯洁高尚的道德情操

进德修身，远离恶习。在德行修养上，李大钊自我要求甚严。当时，“上流”社会流行捧角、嫖妓等习气，大学师生也多有人参与其中。蔡元培校长为整饬校风，发起成立了进德会。李大钊一进入北大就加入进德会，自认甲等会员。入会后，李大钊严守进德会不嫖、不赌、不娶妾戒条，言行统一，克己待人，被师生称道，并于1919年6月20日被选为进德会的纠察员。

爱好广泛，情趣高雅。李葆华在《父亲的习好》中回忆道：李大钊兴趣非常广泛，不仅喜欢美术作品、瓷器、养花、书法、体育、音乐等艺术，还喜好家乡皮影戏。面对家乡五峰山的美好景色，兴致所至地呤出“绝无人迹处、空山响流泉”的美好诗句。李大钊一生始终保持着乐观进取的精神和永往直前的魄力。

治学严谨，博览群书。李大钊遗留丰厚藏书，一部分转交北京女子高等师范大学，一部分由他的子女捐给了孔德学校，一部分转交李大钊纪念馆。李大钊在北京大学等五校任课，讲授《史学思想史》、《现代政治》、《唯物史观》等课程，自编讲义，博览群书，对中外文化、历史都有较为深厚的研究。鲁迅先生评说：“他的遗文却将永住，因为这是先驱者的遗产，革命史上的丰碑。”（本文作者系首都经贸大学党委组织部副部长）endprint