柔软地带

查一路

清晨，我和妻子去买菜。菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对于收摊的要求讨价还价。小贩说：“再等会儿，再等会儿。”城管说：“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗了！”

我饶有兴趣地驻足观看。妻子很奇怪：“这有什么好看的？全菜市场估计只有你一个人在看。”

我不好辩解什么。其实，我看到了一种新的东西，一种存于人内心的柔软地带。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，我们这座南方小城的城管跟小贩交流只用动作——飞起一脚，小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。

我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错：小贩提篮卖点小菜能有什么错？城管为道路畅通有序而整顿又有什么错？可是，需要那么尖锐地对立吗？

几天前，看过一本书，书中有个细节：

1992年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一个企图翻墙的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称，亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说：“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。”把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。

法律和法规是坚硬的东西，如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久而久之便形同虚设。除此，生活还需要刚性之外的柔软地带，人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。

绝对的神圣，许多都化成后来的荒诞。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫不怀疑的确信与坚守。因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间。而这，需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分。

早在20世纪20年代，胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》最后一回。到了1934年，胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。“观音点簿添一难，唐僧割肉度群魔”——单看题目就知道唐僧做了些什么。

唐僧的内心始终有个柔软地带，不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单，因为妖魔是打不绝的，而且它们中的许多，还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分，胡适让唐僧终于割肉了，妖魔被唐僧大慈悲感化，为自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。

这就是柔软的力量——对立被缓解，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底。