黄连入药

田周民

中共十八大的帷幕刚刚落下，一场自上而下的党的群众路线教育实践活动便以燎原之势有序推开。因为活动的对象直指党员领导干部，又确定了“为民、务实、清廉”的主题，所以，这耳熟能辨的声音一出口，便有人发出“有母亲在为孩子喊魂”的惊叹。这看似“一人”之声的呐喊，呼唤的似乎也是“一人”之名，可触及的岂止是“一人”的耳膜神经。街谈巷议中就有人欣喜若狂地说：“中华民族伟大复兴的梦想有望在这一声呼唤中实现了。”跟着就不乏另有忧虑之声在启人心智、发人深思：“子规啼血，还须春风有耳；春江水暖，焉知群鸭肯试？”这话让多少人为之瞠目，亦让多少人为之结舌。有道是“话有三说，巧说为妙。”顺耳之言固然赏心，逆耳之言未尝不会清心，黄连虽苦，谁说它不是一剂医病良药呢？仅“把权力关进制度的笼子里”这一形象的比喻就让多少人为之忧虑。建立民主、法制社会是人类进步的必然趋势，然而对于中国共产党这个最具先进性的执政党，单从其宗旨和最高目标来看，就知道它应该是怎样一个境界。可现实是，问题还是出来了，而且还到了触目惊心的程度。

我们不是说，着力解决的突出问题是形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风吗？这“四风”的发源地在哪里？毋庸置疑，就在党的领导干部身上。中共是一个有八千万党员的执政党，当年是抱着为人民服务的宗旨，用铁锤和镰刀砸烂了一个旧中国，建立起一个新政权，还把铁锤镰刀作了自己的徽章和旗帜。这样一个代表着最广大人民利益的执政党在经历了90多个春秋的风雨之后，“权为谁所用”的问题却出现了质疑，以至于要把权力关进制度的笼子里，在“外人”眼里，这该是怎样一个滑稽的讽刺？试想一下，给一匹马儿的腿绑上仅够它挪碎步的绳子，把一只虎、一只鹰圈进铁笼，给妇产科的男医生蒙上眼睛，这时候的马儿还有什么俊逸、这虎还有什么威风、这鹰还有什么雄姿、这位医生还有什么天使的形象？可是就因为曾经的骏马践踏了庄稼，猛虎伤害了人命，雄鹰贪婪了小鸡，这位白衣天使亵渎了生灵，你自己已经作践了自己，放浪了自己，把自己搞得如此猥琐，还指望谁高看你呢？所以，这马、这虎、这鹰、这白衣天使——这权力，就该关进笼子里去。好在这个党有所觉悟，权力即使是关进笼子也是自己把自己关了进去。不可设想，这权力若被别人关进了笼子，那这个党还叫执政党吗？人民还承认这个执政党吗？共产党人还有勇气说自己“伟大、光荣、正确”吗？所以，这次群众路线教育实践活动，中央把“四风”作为突出问题来解决，不难看出新的中央领导集体是以怎样的气魄和胆识在对时弊作正本清源的医治。其目标要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，治病疗疾，实质还是一个“救”字，治了病，疗了疾，其目的还不是让骏马奋蹄腾跃，让老虎归山镇兽，让雄鹰振翅翱翔，让医生回归天使？所以中央搞这项活动的良苦用心人们感受得深切。纵观来路，十四大之后的“双学”活动、“三讲”教育活动、“保持共产党员先进性”教育活动、“深入学习实践科学发展观”活动，这五年一次的学习教育活动像大海波涛，一浪掀来一浪紧追，而受教育者却像失眠患者，每晚在失眠，每晚在服药，药和病的搏斗一刻没有停止，病也一天没有根治。人们不禁要问，这到底是病没有找准还是药没有下对？社会普遍认为病也诊得准，药也下得对，问题是止沸当用扬汤之法还是须取抽薪之策？这才是症结所在。我觉得这话颇有几分道理。

谁都知道党的基本路线是：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。”这一百年不变的70个字中国共产党人不陌生，而且在尽力践行，可是有不少的时候人们是知其一而不知其二，如果谈到党的中心工作是什么？“经济”二字妇孺皆知，再往下问，保证经济建设这个中心的两个基本点是什么？回答的人就不多，连一些党员领导干部也不多，把坚持“四项基本原则”淡忘了，“改革开放”多少还知道一点，而“自力更生，艰苦创业”几乎完全丢弃。这样一来，就仅凭一腔朴素的感情去蠢干，干得很苦也很累，理论的武装，党章的学习，甚至连情致性学习都顾不上了，结果是理性的思维渐渐退化。从一项调查中得知，不少党员说不出自己入党时经历了哪几道程序，说不出党员的义务有几条，没读过党章的人也不在少数。还有更多的党员对党的基本知识、基本理论的了解仅限于入党积极分子培训班上那几天的学习。第一口“母乳”吃得如此潦草，要滋养一个政治生命的茁壮成长有多大的可能性？作为执政党一个分子的素质就这样在下降，这个党的整体素质怎样来提高呢？中华民族的素质怎样来提升呢？如果他有幸走上了领导岗位，那很难说支撑他精神的是怎样一种能量。情致性知识包括优秀传统文化知识，也涉猎有限，这样下去，渐渐地心性就浮躁了起来。人一旦心浮气躁了，国家还能稳定吗？连犹太人也说，读书是拯救他们民族的秘密之一。据说，美国人每年人均读45本书，以色列人每年人均读65本书，而我们中国人每年人均仅读5本书。如果要从固本强体的角度来看，学习问题真的到了需要组织鞭笞惊醒，更需要自醒自悟自觉的时候了。

人民群众是党生存的土壤，我们一直用“鱼水关系”比喻党群关系，这是幼年党的自幸。可是中国共产党作为马克思主义政党在夺取政权变成执政党以后，执政党的骨干成员、领导成员中一部分不再工作和生活在广大最基层的人民群众之中了，而是集中在了各级党政机关，集中在了上层建筑领域，这是客观事实。如一个拥有41万党员的城市，党政机关就有4.83万，占11.8%，离退休干部党员9.3万，占22.6%，还有近2万名农村、社区基层党组织干部，这是何等壮观的一支党的各级领导者队伍？党在初创时期，整个工作完全要在艰难困苦的环境下开展，那时候得到了人民群众多少乳汁的哺育？可是到了今天，共产党壮大了，出了山进了城，不再有战火硝烟的磨炼，就像一个农家子弟由父母供养上了大学进了城，“洋气”了起来。空间上的隔离渐渐形成了情感上的疏离，偶尔回一趟家，农村住不惯，饭菜吃不惯，甚至产生嫌弃心理，这是多么可怕的一种忘本倾向？再看党员队伍的结构，这个市1976年10月以前入党的有10.3万，占26%，他们基本都退下来了，目前尚在“指点江山”的是1976年11月以后入党的这些党员。而党的十一届三中全会后入党的就有28.7万，占党员总数的70%，那么这些党员中有相当一部分，别说是浴血奋战的考验、整风整党的体验，就连上世纪80年代末规定一年一度的民主评议党员活动也未必参加过。尤其是2002年11月以后入党的占全市党员数33.4%的13.7万名年轻党员，考入公务员队伍的，其动机不忌讳地说是为了就业，当然这是现实迫使他们不得不把就业吃饭问题作为第一需要。可进了党的门，进了公务员队伍，就不再是一个只庆幸自己有饭吃的狭隘之人了，而是要按照接班人的标准来培养，然而还没等这个“开口奶”喂好，他们却随着干部交替的需要，陆续走上领导岗位了。所以不难看出党员队伍、干部队伍结构在发生着怎样惊人的变化，也不难看到党员因党性锻炼不足而导致的肌肉萎缩。更可怕的是肌肉越是萎缩越是懒得运动。作为党组织，又不能适时适宜提供他们党性锻炼的机会，更没有强化锻炼的具体措施，现在不是很多犯了错误乃至触犯刑律的党员领导干部在反省时说“忘记了自己是一个党和人民培养多年的公仆身份”吗？一个人，一个共产党人的灵魂就这样地丢掉了。可以想见，一个没有了灵魂的人是怎样一个行尸走肉的恐怖面目？还怎么指望他引领一个时代、一个民族走向强盛？然而关公有疾，世有华佗。孩子恍惚夜游，母亲奔走呼号。这实际是在为党员教育、干部教育培训工作提出了一个不容回避的具体问题。

党的十八大报告指出：“在新形势下加强和改进党的建设面临许多新隋况新问题新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重更为紧迫。”读这一段话很容易产生幻觉，似乎是听到有家长在对着不善思考的傻孩子发出的心焦又痛心的苦腔。春、秋两季的干部培训开班典礼时都要唱国歌，“中华民族到了最危险的时刻”是谁都熟悉的声音，可透过这一句唱词，又似乎听得到“中国共产党到了最危险的时刻”的弦外音。这不是危言耸听，在市场经济大潮的颠簸中，共产党员作为南湖红船上一名勤务兵，舵手已在高呼“加油”，而我们却不时犯晕，不能给力，有的在战船上挖洞以图快，有的在颠簸中自娱以取乐。东欧共产党国家社会主义的船只不是一艘艘都在这样一种状态下沉没了吗？难怪美国前总统理查德·尼克松在他的大作《一九九九：不战而胜》一书中说“东欧共产党人已完全丧失了信仰”“共产党的意志和信心已经破灭”“今日东欧进行和平演变的时机已经成熟”。这样沉痛的教训应该怎样记取？的确是摆在中国共产党人面前一道再震惊不过的思考题。听过这样一件事：有个人对一个缠访者说：“你这事明摆着无道理，你怎么还要闹？”那个缠访者诡异地一笑说：“我怎么不闹？你们坐豪车、吃豪宴、挣大钱、耍大牌，我们一年从头苦到尾，有谁问问我们的辛酸？这一上访不是有人问了，不是也给钱了，上访一回就有一回的收获，我们为何不‘闹？要知道，共产党的革命就是‘闹出来的，‘文革不也是踢开党委闹革命的吗？”听一听这些话，谁能在心跳惊叹之下不去咀嚼“危机”的滋味？一再强调增强危机意识，这绝不是拿来吓唬谁的。老虎吃人、蝎子蜇人，只要是成年人都应该知道这个常识，加入了党组织，就意味着政治上已经成年，成年人就应该有成年人的样子，有是非标准，否则，尼克松的预言在中华大地也未必不能演变成现实。

实现中华民族伟大复兴是共产党人的历史使命，这已向13亿国人做过了承诺；最高理想和最终目标是实现共产主义，这是向全人类宣布了的。封建士绅都讲“君子一言，驷马难追”。作为人类社会最先进的政党，仅仅是“放言一声震河岳”就够了吗？远远不够，它需要共产党人以愚公移山的艰苦奋斗精神来践行。最高理想和最终目标如果说还遥不可及，但“中国梦”却是“天一亮”就要醒来，兑现不了就会贻笑大方。“多少事，从来急。天地转，光阴迫。”可是现实中却有一种“壁上观”的现象，角色本是演员，却总想客串观众，戏演好了就邀一份功劳归己，戏演砸了就溜之大吉，溜不走时被动着登台，登了台又不用劲。他一个不用劲了别人看样子也不用劲，好端端一出戏就这样演砸了，责任在谁呢？雪山崩塌了，没有一片雪花承认自己有责。所以担当的意识很值得思考。其实有一大批时代先锋就在身边，正是这一部分先进分子支撑着执政党头顶一片蓝天。然而大江东流，泥沙俱下，一瓶美酒倒进水桶，可再“别说酒好心无愧，饮者仍骂酒不真”。所以，对于党员领导干部而言，暂且不说向那些时代先锋看齐，不妨先反观一下先贤们的政治胸怀：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“位卑未敢先忘国”；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平。”看看，比较一下封建时代官吏们的境界，不觉得当“时代先锋”的光彩映照到自己身上时有人在一旁窃笑吗？社会上不少人仇富，这是分配不公所致。也仇官，做领导的大都是共产党员，共产党的干部把“官”当成让老百姓仇恨的程度，这绝不是党的初衷。那么这个问题是谁造成的？谁来担当这个责任？又是一个谁也回避不了的必须反思的问题。最近读韩国总统朴槿惠自传，书名叫《绝望锻炼了我》。里面有“帐篷党舍，摒除腐败”一章。朴槿惠因为时任总统的父亲朴正熙和母亲在1974年、1979年相继遇刺身亡后曾消沉过一段时间，隐退了近20年。可1997年亚洲经济危机爆发后，她忽然发现自己的国家面临崩溃的危险了，进而扪心自问：“国家都如此摇摇欲坠了，我还能过着平静安逸的生活吗？这样日后如何坦然面对自己呢？”“可能会自责只为了自身安宁而不顾应尽的责任吧！”于是她下定决心要为大韩民国的前途奉献余生，她说“即使将来要翻过的山岭再险恶、再陡峭，我也不想再犹豫了”，从此她选择了大国家党。2004年，朴槿惠以“今臣战船，尚有十二”的坚定决心，不负众望当上了面临沉船危机的大国家党号的船长，成为第一位“女性党首”。她一上任，就宣布不再进驻那个极为气派的十层党部大楼，理由是韩国国民都已经因为我们党的腐败而失望了，新一届领导集体应该洗心革面，有所变化。所以，她领着班子成员一起卸下挂在大楼墙上的“大国家党”的铜牌。朴槿惠说：“这等于在宣示我们要断绝腐败的决心，同时也跨出了风餐露宿的第一步。这也是对国民无限谢罪的第一步。”随后，他们在一片空地上筑起了帐篷党舍。朴槿惠说：“想到当时国民对我们的愤怒与失望，帐篷党舍也算奢侈了。”在帐篷党舍启用仪式上她向国民保证：“我们的党将展现改革的决心，不是用语言，而是用实际行动。”朴槿惠正是有了这样一种忧党、忧国、忧民的担当意识，她才把一个濒临消亡的大国家党奋力带出泥沼，使之再振声威。八年之后，韩国的五千万民众终于选择了朴槿惠连同她领导的大国家党，使之登上了青瓦台执政的殿堂。纵观历史，横看世界，先贤们都有至今还让人折服的高尚情操和远大抱负，资产阶级政党也有那么强烈的使命担当意识，而我们呢？如果我们能以匹夫之责在党言党，立党为党；在纠正“四风”上能多问几个“自己该承担些什么？又该如何担当历史赋予的责任？”人民群众何以要强烈呼吁把执政者的权力“关进制度的笼子里”？

剪不断，理还乱。只要善于思考，许多问题还是能理出头绪的，学习就是思考的助推器。实践已经证明，一个人的思想深度与他的学习能力成正比，所以说一个人的阅读史，就是一个人的生命史。有人说“你告诉我你读了什么书，我就知道你是什么人。”这话说得多么的明白。还有这样一句话：“读书的民族有未来，读书的个人有希望、有情趣、有情怀。”这话就更直截了当。在时下浮躁、奢靡的文化氛围里，作为先进文化的引领者，身为党员领导干部，是不是品咂一下这首诗的含义，看看它对我们静下心来读点书有无一点帮助：“冷淡生涯本业儒，家贫休叹食无鱼。菜根切莫多油煮，留点青灯教子书。”

世上有两本书，一本是社会这部无字之书，一本是印在纸上的有字之书。社会这部书不分章节、无论顺序，全凭你用观察审慎的目光去阅读，有人读得津津有味，有人却茫然不解“丁”字意。而能读得到的也是一人一个读法。要有独特收获，必须要有独到的眼力。这个眼力怎么来？就是在观察与思考中练就。而印在纸上的书可以任由选择，拿一本喜好的书，只要潜下心来就可激赏，其价值就在于它能够潜移默化地构建、陶冶人的思想、情感、意境等文化素质。有人也抱怨没有党性锻炼的机会，可有人也不禁要问，党的事业这个大熔炉，还不能满足我们练就“火眼金睛”的宏大心愿？社会实践这个大舞台还不够展示我们“要上九天揽月，要下五洋捉鳖”的本事？这实在是思维神经胶着者的困惑。其实学习、思考、实践、体悟本就是一种励志的途径，就是借鉴前人经验来丰富自己。虽然人格是由一生的现实遭遇和实践行为塑造的，可“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。明白这个道理，向实践学习、向书本学习就不难成为一种自觉，静心思考、上下求索才能成为一种习惯。也只有这样，我们才能对世界有所认识，对自己有所认识，才能对自身的轻狂无知保持警惕，对人生世事有所敬畏。果实沐浴雨露更加甜美，麦穗经历炎夏低下头来，人生经历沧桑，才更加沉实、厚重、谦卑、宽广。若说往日工作繁忙无法学习，无暇思考，这次群众路线教育实践活动就给了我们一个良机，若能抓住这个机会也就等于抓住了一次党性锻炼的机遇，一次思想境界提升的机遇。

记得中学时代我常为写不出作文开头一句话而不时去问老师，问得多了老师厌烦，反过来问我：“你懂不瞳‘身体力行这句话的意思？”我摇头说：“不懂。”老师极为严肃地说：“记住，‘身体力行就是‘亲身体验，努力去做。下去吧，多写几篇再来问我。”后来我的作文有了进步。再后来，每当有困难需要克服的时候，我就想到了老师的那句话，而那个声音至今仍不时在我耳边回响。今天，我们所面临的问题已远不止落笔不会开作文的头。住房问题、城乡问题、分配问题、民族问题、腐败问题，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，还有工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化，等等。一切的一切都交织在一起，使得社会转型剧烈而复杂。在这样一个大转型、大调整、大发展的形势下，我们怎么办？做悠闲的看客吗？显然不行。随波逐流吗？也不可以。唯一的选择是迎上前去，用实际行动把中华民族伟大复兴的蓝图构建到现实生活中。虽然说谁也不敢保证把所有的事情都做得尽善尽美、尽如人愿，但只要愿意行动，出发点正确，能够坚持以人为本，执政为民这个检验党一切执政活动的最高标准，认真做好自己这一份神圣的具体工作，甘愿奉献自己的力量，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，就无愧于执政党一个分子的光荣称号，就无愧于自己的社会角色，就无愧于党组织和人民的嘱托。“实干兴邦，空谈误国”，我们还是一起行动吧，就像一首歌所唱的“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间！”