“红色特工”隐匿60年

文 / 张瑞

“红色特工”隐匿60年

文 / 张瑞

北京西山无名英雄纪念广场，用以纪念1950年代在台湾牺牲的中共地下工作者，这是官方第一次公开纪念那段历史。

大陆1500名赴台“红色特工”牺牲过千，这段往事连同许多人的名字，隐匿于历史烟尘中60载。

杨兰的心里一直有遗憾，就差一点，她几乎就知道了父母的名字。

在她28岁时，养父曾在病床上告诉她，两岁时，她的亲生父母离开她赴台执行任务，最终牺牲。养父嚅动的嘴就要说出最后的秘密，可却再没能吐出声音。

2013年末，在北京西山，一座无名英雄纪念广场建成，用以纪念1950年代在台湾牺牲的中共地下工作者，这是官方第一次以纪念广场的形式公开纪念那段历史，846个名字被镌刻在石壁上。

在名字的海洋中，杨兰找不到父母的名字，但她相信他们也许就在里头。

1949年，杨兰的父母乔装入台。按照碑文介绍，一起前往的还有约1500名“大陆红色特工”，但由于叛徒出卖，超过1100名地下党员被国民党逮捕处决，其中包括著名的“密使1号”吴石—时任国民党国防部参谋次长，他后来成为电视剧《潜伏》主人公余则成的原型之一。这场影响深远的情报战最终隐匿于历史的烟尘，更多的人不知所终，许多人甚至连名字也没能留下来。

北京西山的无名英雄纪念广场在一定程度上弥补了这个遗憾。旁边一段铭文这样记录他们—“风萧水寒，旌霜履血，或成或败，或囚或殁，人不知之，乃至陨后无名。”

匆忙的离别

1949年，先后有1500名“红色特工”被派绝密资料的微缩胶卷交给朱枫，后者将其交给中共华东局的一位特别交通员。

1949年，解放军在大陆战场取胜的同时，舟山、金门之战却非常艰难甚至失利，对台情报工作越发急需。

戴龙则借住在台北的亲戚家，以访友问旧的名义四处联络，收集情报。他和更早来台的王灜成想策反一位电台人员，但最终失败。最后只好通过挂号密码的形式报告情报。

广东陆丰人黄贤忠比他的战友们过来得更早。1949年，他已经在桃园县平静生活了两年，在当地一所名叫义民中学的初中当国文老师。他组织了读书会，喜爱谈论家国大事，但谁也不知道这个忠厚男人的身份。

1939年前就已入党的黄贤忠渐渐活跃起来，鼓动包括妻子在内的学校教员加入了地下党，宣扬反蒋爱国，等待解放军的到来。

1950年，在大陆的正面战场硝烟渐停，而在台湾，敌我之间渗透与反渗透的攻防却日趋白热化。

为了检肃“匪谍”，巩固最后一个堡垒，国民党政府在台湾颁布了包括《台湾省戒严令》、《惩治叛乱条例》等多项条款，随着蒋介石在1949年底来台，对台湾的控制骤然加强。

而当时的台湾地下党，却陷入过度乐观之中。1949年12月，中共台湾省工委发出了“怎样配合解放军作战”的指示，指出“台湾的解放是肯定的，而且是为期不远的”。

但形势却在此时急转直下。1950年初，台湾省工委号称“四大金刚”的4个领导人先后被捕，3人叛变，导致400多人以“匪谍”罪被捕，包括吴石，其在台湾潜伏之深、官阶之高震动了国民党当局。

台湾省工委几乎被一网打尽。已经离开台湾的朱枫，也在舟山群岛回大陆前夕被捕，中途吞金自杀未遂。1950年6月，她与吴石被判死刑，成为轰动一时的“吴石朱谌之赴台，他们乔装成难民、香烟小贩、商人、败军，混入数以百万计迁台大军。

1949年的初秋，在杨兰与她的父母告别的时候，另一场告别也在进行。戴筱萍当时4岁，他记得那一天，穿着黑西装的父亲抱着他开始流泪，然后出门远行。

“他只告诉我的母亲他要走，没说要去哪儿。”戴筱萍对父亲只剩下模糊的印象，高高瘦瘦的，有军人的威严。

这一年，国民党政权败退台湾，接受渗透任务的中共情报人员，纷纷蹈海远行。

上海军医大学的学生朱晓枫收到了母亲的来信，问她是否可以请假到广州一见。她的母亲朱枫那时是香港合众公司的会计，也是中共华东局的地下党员。

“当时我开始在医院工作，请不了假，没想到那时她已经接到任务就要走了。”朱晓枫说。而等不到女儿的朱枫已经在香港办好假的入台证，以“朱静”的化名准备登船。

这一年的10月，没有能和亲人见面的还有王道元、王道乾兄妹。他们的父亲王灜成长期在上海从军，是空军飞机修理厂检验科二级检验员，中尉军衔。上海解放后，他们从苏北老家赶往上海，却发现父亲已经不知所终。

王灜成可能是最早离开的情报人员，在上海城破之前，他跟随国民党部队，已经乘船南下。某舰队政治部干部戴龙则辗转内陆，先至广州，再到香港，以测量学校教官的身份，最后渡海。

所有人的目的地都是台湾。1949年，解放军在大陆战场取胜的同时，舟山、金门之战却非常艰难甚至失利，对台情报工作越发急需。这一年，先后有1500名“红色特工”被派赴台，他们乔装成难民、香烟小贩、商人、败军，混入数以百万计迁台大军，同时也揭开了上世纪中叶两岸情报战的序幕。

在到达基隆的第二天，朱枫来到一家叫“三荣行”的南北杂货店，与店内的一位郑先生碰头，后者即是台湾地下党的最高领导人蔡孝乾。他们约定每周三同一时间见面。

后来，朱枫拜会了此行最重要的联络人—“国防部参谋次长”、代号“密使1号”的吴石中将。在台期间，吴石和朱枫前后7次见面，将拍摄有《台湾战区战略防御图》等（朱枫原名）间谍案”。

这在相当程度上刺激了台湾“白色恐怖”的加剧。此后30多年间，数以十万计的无辜者被卷入政治案件。

1950年爆发的朝鲜战争也让台湾地下工作陷入孤立。美国第七舰队驶入台湾海峡，大陆军事战略重点转移。很多在台地下部门被打散，幸运的得以返回大陆，跑不了的就躲进深山。

戴龙和王灜成也被捕了，后者行刑前还随身带着儿子送的《革命人生观》。1951年，黄贤忠被捕入狱，以“叛乱罪”判处死刑，行刑前他为已怀孕的妻子留下遗书—“我只是这大时代中的一滴浪花

而已”。

“特工”简史

1927年11月

中共中央常委下设组织局，设有特务科，特务科下设总务、情报、行动、交通四科。

1927年5月

中共中央军委设立“特务工作处”，下设情报股、保卫股、特务股、匪运股。

1941年9月

中共中央社会部（中央情报部）成立，下设二处四室，即：办公处、政治处、军事研究室、政治调査室、军事调査室、政治研究室。

1945年8月

中共中央成立“台湾省工作委员会”，并指定台籍干部蔡孝乾为负责人（蔡孝乾此时使用化名“蔡乾”） ，到台湾发展组织。

1946年7月

“台湾省工作委员会”正式在台湾运作，辖下的单位有台湾学生工委会、基隆市工委会、台湾省山地工委会等组织。

1950年3月

“台湾省工作委员会”重要干部几乎全部被捕，分布在台湾岛内地下党员名单被供出。

1952年4月

重新组织“台湾工作委员会”的陈福星等组织领导人被捕，该组织走向瓦解。

漫漫寻亲路

当年那段历史，连同死去的受难者，逐渐被人遗忘，直到1993年，在台北六张犁，上山采摘野菜的人，才偶然发现了葬身于此的 “红色特工”。

在整个童年和少年时期，戴筱萍都想寻找父亲戴龙。他和母亲成了“失踪军人家属”，这个身份的重量曾让他喘不过气来。

“是死了还是叛变了都不知道，到头来好像还是我们的过错。”戴筱萍记得那时一有政治运动，就会有人来家里，质问他的父亲到底去了哪儿。他的母亲垂着头，只是哭。

他们也去某舰队问过，得到的答复是这是秘密，不能说。

那时国内正值三线建设时期，戴筱萍的心里还有一丝希望，他想父亲可能正在某个山沟里，支援国家建设。

直到1960年代，组织上终于通知了他们，他的父亲戴龙，早在1950年就在台湾牺牲，出卖他的叛徒如今被抓获，情况搞清楚了，可以被追认为革命烈士。

当时他和母亲就想能拿回父亲的遗骨，但两岸的剑拔弩张，让这成为一种不切实际的幻想。

母亲朱枫死后，朱晓枫得到了一张革命烈士证书。“文革”中，这张证书却不能保护她的母亲，她被怀疑是特务、叛徒。有人说

看见朱枫在台北和国民党军官手挽着手走路，投了敌。朱晓枫只能沉默以对。

和其他受难者家属一样，王道元兄妹也希望知道父亲王灜成的下落。1980年代初的一个夏天，他和妹妹两个人提着西瓜，去拜访军旅作家吕铮。作家曾写了一本讲述中共地下斗争的小说《战斗在敌人的心脏》。他们听说这位老作家曾是上海的地下党员，又曾在广州担任过对台的联络员。

作家果然认识父亲，并讲述了他蒙难的经过。“他还说我的父亲是一个勇敢的人。”后来，这部小说改编成电影《保密局的枪声》，兄妹俩反复看了4遍，总感觉里面有父亲的身影。

当年的那段历史，随着受难者埋入荒坡40载，逐渐被人遗忘，直到1993年，在台北六张犁，一片乱坟岗被上山采摘野菜的人偶然发现，这里掩埋了200多个1950年代被处死的政治受难者的遗骸，随之浮出水面的，则是那一批葬身在台的大陆对台“特工”。

同年，台湾《中国时报》发布288位“台湾地区50年代白色恐怖时期政治受难人名单”，朱枫、吴石、戴龙、王灜成和黄贤忠皆在其列。

6年后，台湾学者秦风在一家报社的档案柜底，发现了一袋写着“敌伪”字样的照片，打开以后，却是一幅幅血淋淋的枪决照片，发布单位是“军事新闻社”，时间为1950年。

其中，就有朱枫受刑前最后的留影。照片里，朱枫身穿一件淡绿色碎花双绉旗袍，外罩深蓝色毛线上衣，神色平静而淡然。

2000年，这张照片被登在山东画报出版社的《老照片》杂志上。这一年，朱晓枫73岁，照片上的母亲已经比她小了28岁。

看到照片那一刻，朱晓枫就想，在死前，一定要把母亲找回来。

南京作家冯亦同在这时加入了寻找朱枫的行列，他想写一本朱枫的传记。通过他，朱晓枫联系上了秦风，委托后者在台湾寻找朱枫遗骸的下落。

“他们寻找物理上的朱枫，我寻找精神上的。”2007年，冯亦同的《朱枫传》在上海付印出版，却在当时遭到麻烦，有关单位带话给冯亦同，说“这是一次失败的任务，不要宣传失败”。《朱枫传》的出版只好戛然而止。

“可能是时机还未到吧。”冯亦同将情况告诉了朱晓枫，后者说了自己的看法。

转机出现在2010年，这一年是国民党重新上台执政的第二年，两岸关系持续和缓。

一份由台北辛亥路第二殡仪馆提供的《600骨罐名册》显示了朱枫骨灰罐的可能线索，这些无人认领的骨灰罐，绝大多数都属于来自大陆的死难者。纳骨塔内，200多个无主骨灰罐套着白色编织袋，杂乱无章地堆放其中，打开编号“233”的编织袋，朱枫的骨灰罐已经静静躺满了60年。

2010年底，一架运送朱枫骨灰罐的飞机从台北直飞北京，中央相关部门工作人员专程在机场接机，随后朱枫的骨灰罐被葬在八宝山革命烈士公墓。

2011年，位于朱枫老家浙江宁波镇海的朱枫纪念园，举行了盛大的安葬仪式，朱枫骨灰迁葬老家，备享哀荣，叶落归根。

寻找朱枫只是一个开始。“还有许多人没回来呢。”徐志耕是《宁波帮》杂志的主编，在朱枫之前，从不了解这段历史，直到2011年，他受邀参加朱枫骨灰回葬故乡的隆重仪式，萌生了帮助其他死难者的后代将遗骸迎回大陆的打算。

在2011年6月的杂志上，徐志耕刊发了一则《寻亲告示》，表明杂志将协助亲属寻找在1950年代牺牲在台湾的对台特工的遗骸。

而结果并不理想，看到《寻亲告示》后，自觉在网上填写寻亲表格的家属，只有不到5个人。

而原因可能是，由于保密措施，许多后代家属，连他们的父辈牺牲在台湾都不知道。

这一年，台北第二殡仪馆和台湾地区政治受难人互助会提供给了《宁波帮》杂志881名在台湾受难者的名单。

“当时杂志有三步打算，第一步是公布名单，让家属知道；第二步是帮助他们和台湾方面联系，比如互助会，提供帮助；第三步是成立一个基金，赞助家属将遗骸迎回来安葬。”

而一年之后，徐志耕有些心灰意冷。

《宁波帮》杂志总经理刘建夏将原因总结为“没有单位愿意牵头”。

在刘建夏看来，通知家属最简单的方法就是公布档案，据他了解，当年派往台湾的地下工作者的档案虽然分散在各个系统，但依然保留着，如果能够解密，通过民政部门，就能迅速地联系到后代亲属。

但他的这个想法，没能得到回应。没能成立基金的原因更加简单，就是没有钱。

“其实我们应该将所有的骨罐一起拿回来，修建烈士陵园。”刘建夏说。

戴筱萍是极少数找到了自己父亲的幸运儿。2012年，戴龙的墓碑在台北六张犁墓区被找到，墓碑的照片从台湾发到上海。

戴筱萍拿着照片去了某舰队政治部，当年，这是父亲的派出单位，他希望能由组织出面将父亲迎回来，“对方很为难，说牺牲了那么多人，不能为你一个人拿回来，开销太大”。

这和他在民政部门得到的表态相似，领导说，如果是自己去拿回来，组织既不支持也不反对。

戴筱萍、王道乾和几个后代家属曾在上海碰过一次面，讨论组织上不肯出面寻找怎么办，最后也没说出个结果，有人说，要么就在福建沿海遥祭一下，王道乾不同意。

直到如今，她和哥哥还没有找到父亲，而她已经满了80岁。戴筱萍不愿再拖了，今年清明节的时候他想去台湾，将父亲的遗骸迎回家乡。

不被理解的幸存者

断了上线的“特工”暗自警惕、无所事事，结婚、生子，慢慢老去。更多的幸存者，在背叛、懊悔的阴影下生活，甚至无法被亲人理解。

在这场悄然的寻人潮中，台湾的力量也在持续加入。2013年一年，台湾地区政治受难人互助会协助了8起大陆亲属来台寻找亲人遗骸，多年来，他们已成了大陆亲属来台寻找的重要窗口。

互助会成立于1987年，会员为台湾“白色恐怖”时期的政治受难者及其家属，互称“老同学”，以示有着相同的遭际和信仰。

自1993年台北六张犁墓区发现之后，每一年，互助会都会为死难者举办春祭和秋祭。在互助会会长吴荣元看来，台湾的“白色恐怖”是国际冷战情势和国共内战共同作用的产物，葬身台湾的中共地下工作者同样是政治的受难者，让他们的遗骨返回故乡，既是人情义理，也是历史和解的重要一环。

在台湾，一位这段历史的研究者，曾遇见过这样一些“共谍”。1950年代，当他们来到台湾，上线已经被国民党逮捕，在“白色恐怖”的血雨腥风中，他们暗自警惕、无所事事，结婚、生子，慢慢老去。

而更多的幸存者，却没有这么幸运，生活在背叛、懊悔的阴影中，无法自拔。而接受过反共教育的后代，永远也不能理解他们，“我曾遇见过一个老人，4个孩子都不愿叫他父亲”。

近年来，台湾官方开始面对当年这段历史。2003年“国防部”开放档案，随后在政治受难者以及台湾民间真相与和解促进会（简称真促会）的推动下，台湾当局陆续解密了“白色恐怖”时期的档案文件，向家属归还了受难者的遗物。

台湾作家蓝博洲曾创作了描写台湾地下党人的报告文学《愰马车之歌》，讲述了台湾地下党人钟浩东、蒋蕴瑜的一生。他们是台湾省工委机关报《光明报》的主要编印者，曾与“共谍们”并肩作战，追求一个更加光明的未来。最终，钟浩东被处死，蒋蕴瑜出狱后，曾经的蒋四姑娘，只能靠在风化区摆摊卖面为生。

对蓝博洲而言，长期反共教育下的台湾社会，这些地下党员在历史评价中是缺席的，仿佛两岸的孤魂，“但他们是一批理想主义者，那个年代的台湾知识精英都进去了，”蓝博洲说，“他们是当代人的镜子。”

马场町位于台北市最南边的万华区内，曾经是1950年代处决政治犯的刑场。在“白色恐怖”时期，每天清晨4时30分，执刑的士兵扣动扳机，行刑后，士兵用沙土覆盖地上的血迹，久而久之，堆沙成丘，如今已成为一方长满青草的大丘。无论是吴石、朱枫，还是戴龙、王灜成，皆于此受刑。

2000年，台北市政府在马场町的入口竖立纪念碑文，其中写道，“1950年代为追求社会正义及政治改革之热血志士，在戒严期间被逮捕，并在这马场町土丘一带枪决死亡。”

2012年6月，黄新华从台湾档案馆领回了父亲黄贤忠的遗书。对于父亲，她其实没有任何印象。母亲在监狱里生下她，5岁之前，黄新华一个人在孤儿院长大，待她的母亲出狱后，两个人便相依为命。

小的时候，母亲每隔一段时间会带着她到位于台北忠孝西路上的善导寺，母亲从寺里取出一副牌位，让她一起祭拜，当时，她不清楚牌位上头写的黄贤忠到底是谁。

直到她上国中的时候，母亲告诉她，那才是她的亲生父亲，因为反对国民党被处死。

“当时把我吓到了，心里想这怎么可能。”在一个闻“匪谍”色变的时代，突然有了一个当“匪谍”的父亲，让她无所适从。她问母亲，可母亲只是重复着告诉她，父亲黄贤忠，是一个很有学问、很好的人。

“后来我想，他肯定是冤枉的。”想通了这一点，少年时的她才觉得释然。

而同时，在海峡的另一侧，黄新华同父异母的哥哥，却一直无法释然。

1947年黄贤忠离开广东陆丰老家时，黄伟民才1岁，母亲早亡，他一直由族内的亲戚养大。他听长辈说自己的父亲去了台湾，却没想到这会带给他一辈子的厄运。

1960年代，黄伟民是公社里的会计，有着干部身份，生活顺遂。直到组织审查时，发现他的父亲在台湾，有着“台湾关系”，他被公社辞退，之后十余年，他只能成为乡野间的民办教师。

后来，村子里有从香港回来的人，带来了黄贤忠早已牺牲的消息，黄伟民开始写申诉信，证明自己的父亲是一个坚定的革命者，牺牲在了反动派的屠刀下。

他一口气写了十来年，将申诉信寄给公社、县里。但往往人家一句话就把他顶了回去，你有证据吗？

黄伟民找不到证据，他不知道谁是父亲的上线，又是谁派他去的台湾。

“我红白不是人。”有一天，从公社理论回来的黄伟民沮丧地告诉自己的儿子，自此再不申诉。

2012年，黄伟民的儿子拜托友人前往台北六张犁公墓，希望能找到父亲的墓碑。却恰好碰见了当年替黄贤忠捡骨的人，透过他，联系上了黄新华，这时，距她拿到父亲的遗书刚刚过去一个月。

“以数十年有限生命，立亿万年不朽事业，虽败犹荣，虽死无悔。”这是父亲遗书的第一句话。

“我死矣！累家人吃苦，于心不忍！然事已至此，可不必悲，希珍重身体，以维家室。”这是第二句话。

时隔一甲子，黄新华回到了陆丰甲子镇，这时，她的哥哥黄伟民已经是肾癌晚期，他看着从未谋面的妹妹，只说了一句“我这辈子过得苦”。

“当年两岸的争斗是一个悲剧。”黄新华说，“我没想到父亲是那么坚贞不屈的一个人。”她开始感到父亲当年所付出勇气的意义，并开始理解他的信仰。“这样的受难不应该再有。”

这一年秋天，黄新华在台北参加了互助会一年一度的受难者秋祭，会场上响起了悠扬的安息曲：“安息吧，死难的同志，别再为祖国担忧。”■

来源 /《南方周末》，2014年01月16日，原标题为《“红色特工”身后六十年》