佛缘菩提岛

杨永汉

人一生会相遇许多令人怀恋的事情，但是能让你刻骨铭心又让你回味无穷的难忘经历，则屈指可数，而登上渤海湾乐亭菩提岛，就是我值得追忆的一次行程。

甲午年五月，接到一个非同寻常的邀请，我从豫西南大地来到了被称为北京后花园的唐山湾国际旅游岛，也是华北第一大岛的菩提岛。当一踏上这片只有2.09平方公里的土地之时，我就感受到了一缕佛光照临了整个身心，人一下子就被那“缘起性空”的佛教名言所笼罩，仿佛放下了一切追名逐利的欲望和贪念，忘掉了一切虚无的追捧和遥不可及的妄想，回归自然本真，正如弘一法师所推崇的“绚烂之极终归于平淡”。以一颗平常心去面对世间万物。一旦心态淡然，对一切都看得开，那人就会在平常而又平静的氛围中享受着生活的惬意。

是的，正是这种少了势利多了道义的友情，才是我们这些散居天南海北，只能交游于网络上的作家、文友相聚在这个不平常的地方。这一切应该归功于东道主——鉴君先生。

鉴君先生也，系河北乐亭人氏，曾官至县委宣传部副部长，须貌不惊人且有燕赵风范，身不高大却敢担当道义。十六年前辞职下海，立志开发菩提岛等三岛，短短十多年过去，投资近百亿把这片颓废荒凉的岛屿建成了具有国际影响的4A景区，也许这也是一份佛缘。

在鉴君先生的相陪下，我们拉开了游历菩提岛的序幕。

菩提岛原名石臼坨，唐王李世民东征经此在岛上驻跸十九日，因名十九坨，后来，人们为了纪念他，在岛上建了一座驻跸亭。全岛以四周隆起中部低洼酷似石臼而称石臼坨。因为地势低洼，雨水落下后不易流走，所以相邻的三座岛屿中，她是浅水层唯一有淡水的地方。据鉴君先生讲，菩提岛之名是后来所得，源于岛上生长着四百多棵菩提树得名。据说，这种菩提树很有来历，相传，佛祖释迦摩尼修炼，即是在这菩提树下，由其遮护扶持以至涅槃成佛的，从此这菩提树好像也沾染了佛性，被后人称为神树、圣树。因其是热带、亚热带的树种，在北方实属罕见，目前也只有北京的红螺寺和潭柘寺各有少数几株。有佛家梵文偈语中曾云：“一花一世界，一叶一菩提”，“身是菩提树，心是明镜台”等，由此可见非同一般。还有史料称，菩提岛是一风水宝地，有迁徙的候鸟来往经此落下种子，才使这种稀缺的圣树落户在此。这也充分印证了这块土地富有非凡的灵动之气。

这天上午的阳光正好，我们一行带着种种新奇和疑问率先走进了菩提岛文化苑。这里融合了古往今来的文化传承，大殿内迎面的一幅宏阔的《心经》可兹作证。严格说，《心经》并非是谁写的，而是释迦摩尼佛所说。早在2500年前，出生于印度的释迦牟尼佛顿悟真谛，为众生讲法49年，后佛陀弟子把佛陀所讲整理成册，这便成了佛经。《心经》全名为《般若波罗蜜多心经》，是般若部里面一部心经，它言简意赅，寓教于理，论断精辟，喜闻乐见，被大众所推崇，过去稍通文墨的人大多都能背诵，之后传向海外，目前就连日本、韩国、新加坡等国家都通晓《心经》。它告诫人们须六根清净，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。只有到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。这些说辞富有哲理，深邃而玄妙。接下来浏览了温润纯净的汉白玉雕像、形态各具的根雕和各种功力深厚的名人字画，从这脉脉跃动的气息里让人品尝到了艺术的饕餮盛宴。最让人痛惜的是后墙壁上镶嵌着的那几百尊罗汉石刻像，有不少头部、脸型被毁，露出的是残损的模样和画面，这是十年浩劫带来的无法弥补的损伤。

如果说文化苑里容纳交汇着新与旧、古与今的节点，而潮音寺和朝阳庵就充分展现了历史的沧桑和岁月的流变。远的不讲，就说这潮音寺三字就给人以丰富的联想：潮音，顾名思义是在海上聆听大潮的声音，它给人以鼓动、奋起、向上的力量。走近潮音寺，古朴庄重肃穆的氛围扑面而来。且见山门处，书写有苍劲古雅“大海潮音”四字，上联为：佛法本无边，努目低眉，度沙婆众生，苦恼胥成极乐界；下联为：菩提应不住，白莲青石，看海千万倾，庄严重满袛陀园。中间的天王殿上悬梁吊柱，盘龙斗拱，有栩栩如生的十八罗汉站立一旁，楹联云：涌坐太平洋，泽普五洲功德水；现身共和国，光垂万劫吉祥云。那后殿排列着数十尊形态各异的铜像，墙壁上有青石雕刻的五百罗汉像，各个形神兼备巧夺天工。提起潮音寺还有一段难忘的记忆。据史料记载，从清朝光绪十五年（1889年）开始，法本和尚带领众僧勤苦化缘垦地种谷耕作稼禾，伐木采石海边晒盐，有了积蓄后，自运备料倾其所有修建寺庙，历经漫长27个年头的施工建设。法本，俗名姓郭，名醇诚，天津宁河北塘人，道光十九年（1839）生。他原本生于一个穷苦渔民家庭，19岁为逃婚出家京北红螺山古台寺，成为曹洞宗正宗传人……大师不幸于民国六年（1917年）飞升圆寂。其后，他的弟子真空继承他的遗志，又经17年艰苦的后续工程，终于实现了法本大师的夙愿。由此延续，潮音寺香火鼎盛，晨钟暮鼓，诵经咏佛，气势非凡，成为名闻京东的佛家圣地。

遗憾的是名噪一时的潮音寺，在抗日战争和解放战争时期，不幸多次惨遭炮击，庙宇大部被毁。盛极一时的石臼坨岛，伴随着潮音寺的毁坏而销声沉默。“文化大革命”期间，潮音寺又遭浩劫，前、中大殿均被拆除，只有后殿得以幸存，但殿内四壁石刻的五百罗汉的头部被凿毁。现在，我们看到的便是按原样修复的东西配殿的幸存的后殿遗迹。如今，我们怀着朝觐的心绪走进潮音寺，在宁静的大殿里，似乎可以隐隐地听到那凄婉的潮音在发出不倦的声响，并提示我们不忘国耻、不忘历史。尤其是在众多的楹联中体悟到当年岛上鼎盛之时的佛教文化，给我们的思想里平添了旺盛的民族豪情和悲壮奋发之气。实际，走近佛祖，就是想寻找一种和心灵契合的寄托，在这浓重的佛教文化洗礼下，焕发民族的自豪感和自信心。

相对于潮音寺的建筑历史，朝阳庵要早一些，当年的朝阳庵又名观音堂，原寺庙是由明朝万历年间临济宗显光上人在菩提岛上披荆斩棘始建。1796年其八代传人智元重修，遗憾的是，还没等修葺完善，他便身先圆寂，“其徒慧辰，继其衣钵，尽其所有，以终其志”。直到1838年重修工程才告竣工，香火鼎盛，传至静安，却因年久失修，逐渐成为残垣断壁。到清光绪十年（1884年）且仅残存遗址了。早年被毁的朝阳庵，目前在岛上的旧址遗存共有两处，一处距潮音寺东南数丈的大桑树下，现存有一块石碑，另一处是在潮音寺北半里处，其遗迹已荡然无存，只余断碑残碣淹没在荒草丛中，如今要是仔细辨别，其碑文仍清晰可见：那是清乾隆五十一年当地举人所书的《朝阳庵碑记》，只是多处文字随着时间的推移显得模糊不清：“乐邑滨于海。其西南五十余里，有坨在海中，其形如臼，故名石臼坨……坨之中梵宫鼎时，而观音庵为最。住僧智元，余之法兄即慧辰之师也，自幼时落染于此，足不履城，苦志参修。…… ”另外，在一片青葱的绿树掩映下，有块“石龟驮碑”的残碣仍伫立着，经历了多年的风雨的剥蚀和吹打，昭示着朝阳庵历史的沧桑。该碑造型古朴，碑体细滑，碑文刻制精致，字字有姿。整个石碑主要由碑首、碑身和碑座三部分组成。由于碑首常以螭首雕饰，故又称“螭首龟趺”。“螭首”是龙的九子之一，而人们常误称它是龙头。碑身则是整个石碑的主体，主要用来雕刻文字，而碑座则是一只大石龟，它负重昂首背负几十吨重的巨碑，精神抖擞地凝视着远方，好似在波涛浪谷中颠簸，使人感到那石龟正借助于海水的浮力，顽强奋力一路前行。endprint

据说，那驮碑的石龟叫“赑屃”（音bìxì），是龙的第九子，力大无比，能驮三山五岳，常横行江海兴风作浪。大禹治水时，便让它推山挖沟，为人类服务。洪水治后，大禹怕赑屃恶习不改，去祸害民众，于是便用一块特大的石块压在它的背上，石碑上刻有它在治水过程中的功绩，这样使它永远也不能乱动了。实际上，赑屃本不属龟类，只因叫的人多了，也就成了“龟”，并一直这样叫下来。由于它擅长负重，颇受中国历代帝王的器重。试想让这位龙的儿子来驮“天子”之碑，确实是最恰当不过的事情。

不过，面对这块巨大的石碑，我不禁要问：在当时刀耕火种的年代，也没有起重机等先进设备，这样的巨型石碑究竟是如何竖立在石龟身上去的呢？后听导游介绍，传说明代明成祖为他父亲朱元舜建碑时，因龟趺太高，施工人员无法把巨碑立上去。一天晚上，这位皇帝梦见一位神，神传他一立碑秘法——“龟不见碑，碑不见龟”之招数。第二天，皇帝传讯施工人员。于是大家便运土，把石龟埋起来，然后顺土坡将石碑拉上去，待碑立在龟上后，再将龟上的土运走。此后，据说人们便采用这种“堆土法”来立碑了。也许，朝阳庵的这块石碑就是使用的“堆土法”立起来的。站立新址朝阳庵大殿的观音像前，我以虔诚之心焚香燃烛，默默为这位慈祥的智者顶礼膜拜，祈祷祝福。同时也在思索，假若不是开明盛世，何有当今朝阳庵的兴盛？不是一代代仁人志士的抢修、重建，自然也不会有今天的朝阳庵名扬后世……

之后，菩提岛三日，在总岛主的相陪下徜徉逗留，或集体结伴尽情赏玩，或单人海边看日出兀自游走，观小岛独特而又精彩的景致，发不完的感慨，抒不尽的幽思。目睹了鹭鸶林百鸟和鸣的奇观，你会感受到大自然的融洽和谐；在许愿树下，明月双手合掌默许一个心愿，是那样虔诚，令人感动；鸳鸯合欢树旁洋溢着青春气息的在在和老公，留下一张深情而甜美的倩影，令人有不已的羡慕；和尚井台上僧人现身说法以及讲经台前的铿锵话语，都昭示了这里历史的源远流长。尤其在菩提岛宽敞的会议室里聆听昌明法师的演讲，让我好似沐浴了一场精神上的洗礼，真切地感悟了佛经的博大精深。就在离岛的那个清晨，我怀着一份复杂的情愫漫步在菩提岛，天空是那么湛蓝，海风依然是那么舒爽轻柔，整个身心仿佛被菩提岛上空的梵音佛意所笼罩，一级级登上一座高台，举目望远，凝神眺望周遭的世界，心胸感到无限的宽广。而后一个人又行走在长长的佛缘路上，让我想了很多很多。其实，人的生命是短暂有限的，但它的意义是无限的，面对浩瀚的世界，什么名缰利锁都不足挂齿，蜗居小城的我应该学会找准自己的位置。同样，每个人来到这个世界上，都潜藏着很大的偶然性，正如佛经的《造塔功德经》中所言：“诸法因缘生，我说是因缘……”正是这次的菩提岛之行，让我从网络走入现实，结识了鉴君先生、明月、昌国、小宝等诸位文友，兴许这也是一种缘分。南有普陀、北有菩提，一切随缘吧！endprint