高校大学生非传统安全边沿问题研究

2014-08-22 01:33刘悦明
关键词:非传统大学生文化

花 明, 刘悦明

(东华理工大学,江西 南昌 330013)

高校大学生非传统安全边沿问题研究

花 明, 刘悦明

(东华理工大学,江西 南昌 330013)

随着西方传统安全的战略调整,非传统安全日益受到政府重视,高校是一个特殊的社区,存在着各种非传统安全因素,大学生作为一个特殊的群体正承受着各种非传统安全的危害,同时肩负着解决各种非传统安全的使命。文章从定量视角分析当前高校非传统安全的一个边缘领域:文化安全问题。

非传统安全;大学生群体;定量分析;文化安全

非传统安全因为其隐藏性和不可预见性日益受到世界各国重视。冷战一结束欧洲便涌现了一批研究非传统安全的流派,世界大国在坚守传统安全的同时大力拓展非传统安全,并将非传统安全作为传统安全策略的补充。2014年4月15日习近平主席主持召开中央国家安全委员会第一次会议时强调:当前我国国家内涵和外延比历史上任何时候都要丰富,必须既重视传统安全又重视非传统安全,构建包括经济安全、文化安全、社会安全、生态安全、资源安全等在内的国家安全体系[1]。其中“经济、文化、社会、生态、资源”属于非传统安全领域。非传统安全的定义很难清晰界定,但是其核心无外乎两个方面:一是指非国家行为体对国家主权与领土完整构成的军事或非军事的威胁;二是指“人的安全”方面的议题,即与外部相联系的原因所造成的对社会与人的威胁[2]。这一定义表明,非传统安全的终极目标仍然是国家、民族、领土、主权的问题,只不过其策略不是传统的军事、经济、政治等手段罢了。我们认为在传统安全与非传统之间并不存在明确的分水岭,随着形势的变化,非传统安全在外因的刺激之下可能转化为传统安全的一个新增长点,并以此改变传统安全的范围。例如非洲一些国家的动荡不安多数因为人口因素和卫生等问题而导致的。就高校来说,纵然不直接涉及人口因素、能源危机、环境问题等领域,但在价值观念、信仰导向上存在着较大的问题,这些方面的教育缺失可能导致今后人的本身问题,尤其为传统安全问题中意识形态的入侵提供了空间。为了将非传统安全教育从表面推向深层,本论文从问卷调查入手分析了当前大学生在深层非传统安全意识方面的欠缺及今后努力方向。

1 非传统安全的新问题

非传统安全问题的研究不仅仅是个社会问题,也是一个哲学问题。李开盛对冷战后出现的几个非传统安全研究流派做了梳理,包括以巴里·布赞为代表的哥本哈根学派、以肯·布斯为代表批判安全研究学派、以蒂克纳为代表的女性主义学派以及马赫布卜·哈克为代表的人的安全学派[3]。综合起来几大学派的共同点是关注环境、经济、社会、自然、卫生、恐怖主义等问题。其深层内涵是把人作为研究主体,而不是国家。人的本身问题,关乎人的物质安全和精神安全。这些个体的安全问题集合起来变成了作为整体的国家安全问题:军事领域、环境领域、经济领域、社会领域、政治领域;经济崩溃、政治镇压、资源稀缺、人口过载、种族冲突、对自然的破坏、恐怖主义、犯罪和疾病等;各种暴力、特别是性暴力和结构性暴力;贫困、经济威胁、环境恶化、国际战争、国内暴力、政治压迫。毋庸置疑,几大学派关注的非传统安全问题是从社会整体的视角出发的,在高校这个领域,其非传统安全问题远非当前学者们所列举的人身安全、疾病问题、群体性事件、毕业就业、环境污染等[4-5]。一个最重要的潜在危机是价值取向问题,也是文化安全的一个重要表现。当前高校教育受市场化冲击呈急功近利的趋势,各大高校以毕业生就业为核心,加大对学生的证书培养和专业技能的培养,对于改变学生人生观、价值观、审美观的人文素养的教育力度并不大,加上新媒体层出不穷,这些给不良思潮留下了空子,从长远来看存在着文化安全、思想安全的非传统安全问题。

2 研究设计

为了解当代大学生在文化标识、思想导向上的现状,给高校非传统安全教育提供一些思路和策略,本研究以问卷调查的形式抽取出共性问题。问卷涉及了信息方面、影视方面、文化方面、饮食方面和服饰品倾向几大模块共计29道题,主要关乎隐性的文化方面的调查。傅勇认为非传统安全问题突出是文化安全问题,指出文化安全具有长时间的潜伏期,是以个体形式体现出来的整体问题[6],所以我们目标指向文化安全问题。

信息方面的问题设计了9道题,包括学生信息来源和关注信息类别,我们认为,一切的认识均从来源和内容出发,来源渠道非主流非官方,其信息的可靠性存在质疑,甚至可能是以讹传讹。信息内容是关键,学生所关心的信息内容决定他们的精神状态。在影视方面设计了5道题,主要调查学生对于各类影视的兴趣度,影视是生活的再现,其社会价值模式往往贯穿故事情节的始末,如《老友记》、《生活大爆炸》都折射当代美国大学生的生活和个性,这些同样也可能影响学生的价值观。文化方面设计了6道题,主要了解学生阅读情况以及阅读内容。阅读是精神自我升华的一个主要动力,阅读能让人明白事理完善人格,不同国度的读物也宣扬不同文化价值观。饮食方面设计了5道题,因为我们认为,饮食从外观到内容都反应食品发源地的文化,如咖啡总是标榜着浪漫和自由,茶则显示出内涵与恬静。服饰方面设计了3道题,服装能引导人的审美观,折射出文化倾向,服装设计往往是审美观甚至价值观的一个外在表现,服装消费者可能会从对服装的青睐进而接受服装所体现的文化价值观。每道题按选项统计,将问卷结果以具体数据形式统计对比。

3 结果与讨论

我们共计发放了450份问卷,分别发到工科院校(东华理工大学)、师范院校(江西师范大学)和综合大学(南昌大学)。每个学校150份,其中工科学生、理科学生和文科学生各50份。收回有效问卷440份,问卷调查的结果如下。

表1 非传统安全问卷统计结果

上表数据显示,在各项参数之间,影视、服饰方面存在着显著差异,总结如下。

信息方面,学生关注的信息来源大多数为非主流媒体,或者说不是官方媒体,QQ、微信成了学生的信息主要通道。这些信息来源很多是个人的观点或者是未经证实的观点,反应出大学生的信息来源缺失。而他们关注的信息类型以娱乐为主,其次为体育,表明学生对于涉及国家的事情并不关心,这显然有悖于当代大学培养的目标。

影视方面,学生更喜欢看国外影视,表现出对于异域文化的向往。访谈中有同学坦言韩国电影的服饰和生活模式对他们的吸引力很大,尤其是女生。而欧美大片则更多给他们视觉冲击和动作打斗冲击。国产电影喜欢看大片和复古剧。无疑,在西方普世价值的范畴内,欧美电影有其精神价值一面,但是对于中国当代大学生来说,没有东方的价值观点的积淀对这种普世价值的接收显然存在着风险。理论上说,影视文化的发展既具有经济效应,更具有社会效应,严重地影响到一个国家的文化“软实力”。有学者认为,即使以全球化自诩的好莱坞电影,也渗透着强烈的美国主流文化意识形态[7]。事实上影视文化的意识形态功能主要体现在心理塑造、思想导向、情感凝聚、精神激励、品德教育、艺术感染方面,而这些思想、情感、艺术等恰恰是非传统安全需要关注的领域。

文化方面,当代大学生的普遍现象就是阅读量不够,尤其是关于人文素养方面的书籍阅读不够。无论是对西方哲学文学还是中国的文史哲都了解不多。这反映出当代大学生对于人生的思考不多,对人生观、价值观的自我探索不够。而这个现象不仅是大学生的现状,整个社会都缺乏读书的风气,以至于2014年中央政府工作报告提出“倡导全民阅读习惯”,其价值在于提升民族的精神层次,降低社会的动荡因素。

饮食方面,学生对于外国饮食还是较为热衷,鉴于没有足够的来源和较昂贵的价格,学生日常还是选择较多的国产食品,但并不等于他们对外国食品服饰不爱好。

服饰方面,更多的学生倾向于日韩风格尤其是韩国服饰,可能因为都属于东方文化而且有着共同的文化根基,但是学生往往用韩国服饰所反映出来的文化元素掩盖文化的共性。

针对结果,我们根据各类学生样本进行逐一访谈,感觉到学生对于各个方面包含的文化思想元素及其影响审美观价值观的事实认识不清,以为这些只是娱乐和生活的附带品,没有想到那么高远,可是细细一想,好像确实被一些饮食服装影视潜移默化了,尤其是影视,能够激起对影视生活中的向往。对于中华民族的思想精华了解不多,笼统知道上下五千年以及中国基本文化表现,而对于中国传统文化思想精华知之甚少。人文素养缺失,学校举办高水平的人文讲座很少,师范类院校相对较多(7-8场/年),工科类的院校较少(2-3场/年),学生很少阅读哲学书籍,即便有也是阅读西方哲学较多,对中国哲学思想的概念不清楚。所有这些,都表明当代大学生在文化信仰上面出现了空缺地带,而这个地带,中华民族优秀文化不占领,就会被西方的各种思潮占领。

4 应对措施

上述结果与讨论表明,高校的非传统安全教育还是很欠缺,尤其在一般工科院校。为此,我们特提出一些思维和策略。

构建积极向上追求高雅的社会风气,扭转拜金主义盛行的社会价值观导向,从社会外围、家庭影响大学生的精神追求,进而降低非传统安全隐患。阅读,是丰富人生观改善价值观和世界观的重要途径,2014年中国发布的第十一次全国国民阅读调查,2013年我国当年人均阅读量纸质书籍为4.77本,远低于韩国11本,法国20本,日本40本,以色列64本,这还包括一些学生在课堂所阅读的,不仅指课外阅读[8]。所以2014年“两会”提出“倡导全民阅读习惯”,深圳还将全民阅读立法。这说明了当前阅读的严峻性,对于工科学生来说阅读尤为重要,工科学生的人格如果没有受到人文素养的熏陶,很有可能走向技术化的一面,形成失衡人格。为此,在人才培养计划中确立阅读模块十分必要。

改革“两课”教育,提升教育内涵。将“两课”教育推向实践环节,针对时事热点利用相关的理论解读,有助于学生形成自己的认识。上述数据表明,受大环境影响,当前的大学生普遍倾向于冷漠,尤其是对于国家、对于国际动态那些和自己就业升学没有直接联系的事情毫不关心。久而久之,当代大学生会失去对社会、对国家和对民族的担当力。所以,通过“两课”的实践性教育,让学生了解国家和国际大事并形成自己的判断和认识,对于增强理论自信、道路自信和制度自信有着十分重要的作用。

拓宽辅导员工作视野。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发[2004]16号文)确立了我国高校辅导员管理机制,其配套文件《教育部关于加强高等学校辅导员班主任队伍建设的意见》指出:“辅导员班主任是高等学校教师队伍的重要组成部分,是高等学校从事德育工作,开展大学生思想政治教育的骨干力量,是大学生健康成长的指导者和引路人。”一直以来,辅导员工作重心往往是就突出的问题和思潮展开,而忽视了非传统的隐性领域。当前思想安全领域各种形势的变化要求辅导员不能仅仅从事事务性工作及将工作重点局限于传统的领域,而是要将工作放置于全球化和信息化的背景下展开,培养学生的爱国意识,树立学生民族优越感,以应对非传统安全领域的各种问题。

[1] 新京报.习近平主持国安委第一次会议:强调国家安全观[EB/OL].(2014-04-16).http://www.chinanews.com/gn/2014/04-16/6067900.shtml.

[2] 李滨. 中国目前面临的主要非传统安全问题及其排序[J]. 世界经济与政治, 2004(3):44-49.

[3] 李开盛, 薛力. 非传统安全理论: 概念、流派与特征[J]. 国际政治研究, 2012(2):93-107.

[4] 蒋利平.当代大学生非传统安全问题认知现状调查[J]. 教育管理,2011(3):157-158.

[5] 梁茜茜,陈志波. 论大学生非传统安全教育[J]. 教育与职业, 2013(12):59-60.

[6] 傅勇. 非传统安全与中国[M]. 上海:上海人民出版社, 2007.

[7] 游敏惠,谢风华. 影视文化的意识形态功能研究述评[J]. 三峡大学学报:人文社会科学版, 2012(3):6-9.

[8] 新华网.第十一次全国国民阅读调查:数字化阅读首次超半数[EB/OL].(2014-04-21).http://news.xinhuanet.com/2014-04/21/c_1110340010.htm.

On the New Research Trends in the Field of Non-traditional Security

HUA Ming, LIU Yue-ming

(EastChinaInstituteofTechnology,Nanchang330013,China)

Due to the shift of the national security strategies in the western countries, more attention is put on the non-traditional securities, including China. The colleges in China are usually considered as special social spheres, accompanied with many non-traditional causes. And the college students are bearing the responsibility to construct the countries after their graduation. Therefore they should be educated about the non-traditional education. By means of quantitative analysis, this article tries to analyze the special aspect in the non-traditional security: the cultural security.

non-traditional security; college students; quantitative analysis; the cultural security

2014-06-25

本论文得到东华理工大学“非传统安全研究中心资助”。

花 明(1955—),男,江西崇仁人,教授,博士生导师,主要从事非传统安全研究。

花明,刘悦明.高校大学生非传统安全边沿问题研究[J].东华理工大学学报:社会科学版,2014,33(4):358-361.

Hua Ming,Liu Yue-ming.On the new research trends in the field of non-traditional security[J].Journal of East China Institute of Technology(Social Science),2014,33(4):358-361.

G641

A

1674-3512(2014)04-0358-04

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