论文化修养对声乐演唱的重要性

2014-08-20 09:30巩力溪
艺术评鉴 2014年6期
关键词:文化修养二度创作声乐演唱

巩力溪

摘要:雨果曾说:“在任何时代,人类总是把音乐与歌声掺入一切行动。”而声乐演唱涉及到生理学、心理学、音响学、文化学、表演学、美学、教育学、传播学等多门学科,它们相互渗透,相互关联。本文通过分析文化修养与声乐演唱的关系,使表演者对声乐演唱中应具有的文化修养有一个警醒,并提出相应的解决办法,使声乐演唱者的演唱水平进一步提高,让听众陶醉在美妙的歌声之中。

关键词:音乐 文化修养 声乐演唱 二度创作

我国南朝梁时的文学家沈约在《宋书.谢灵运传论》中写到:“歌咏即兴,宜自生民始”。他认为音乐在人类产生的时候就产生了。而音乐艺术作为人类创造出来的语言和文明,也成为衡量一个民族,一个国家文明程度的标志之一。1871年,英国文化学家泰勒在《原始文化》中对文化进行阐明,说它是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。我们生活在文化中,创造了音乐,音乐与文化又影响着人。人、音乐、文化就这样相互交织、相互影响。

歌唱是一门复杂的人声艺术,它囊括了理解能力、心理素质、语言技巧、情感体验、生理状态、文化素养等。相同的作品由不同的歌唱者来演绎,常常就会出现较大的区别,而这些区别不仅仅来自于歌唱者音乐的专业技能,更多的是来自于歌唱者的理解能力和文化修养与底蕴的差别。所以在声乐的演唱和对作品的理解和把握中,我们都必须格外注重文化修养这一问题。

一、文化与音乐之间的联系

音乐是人们通过一定方式的乐音来抒发情感,寄托情思,表现情境的一门艺术,声乐属于它的一种表现方式,声乐跟音乐一样几乎与人类的诞生同步而来,并自始至终伴随着人类的物质、文化生活。它是“声音与律动的艺术”,是一门别具特色的学科,与许多其它艺术门类一样,在各个时代都留下了鲜明的烙印,具有悠久的历史,蕴藏着丰厚的文化底蕴和广泛的群众基础。

文化伴随人类产生,一直是重头角色,早在古代就充当统治者文治和教化的工具。如著名的焚书坑儒和科举考试的八股文及每朝每代兴的文字狱,充分证实文化被用来禁锢思想,规范行为。音乐似乎也没摆脱这一束缚,也登上舞台为统治者服务,把它同伦理道德等同起来,音乐成了人性善的象征。儒家学派创始人孔子在《礼记.乐记》中写道:“德者性之端也,乐者德之华也”。意思是道德品质是我们人类文化的支柱,而音乐则是道德品质的精华和发扬。事实上,在当时的中国,音乐已作为文化内容之一成为了统治者的施政言法,是“文化”和“教化”的总称,以此看出音乐与文化早已同枝同栖,相互关联。

二、 声乐演唱离不开文化修养的铺垫

声乐艺术的实践、创造都是孕育审美的过程,它根植社会历史、文化生活之中。声乐演唱就是人们利用自身情感和文化生活与艺术审美沟通、体验、实践的新颖桥梁。

(一)声乐作品中的文学性要求我们要具备文化修养

声乐作品是文学艺术和声乐艺术的综合体,声乐作品具有较强的文学性和文学特征,内容涉及广泛,在声乐歌曲中歌词的文学性甚至在很大程度上决定着歌曲的艺术性,可以说一首优美的歌曲负载着社会、历史和人类文化美好的情感和幸福的记忆;歌唱者就是这这些文化底蕴最好的表现者、传播者。在歌唱中对文学性的认识能反映出一个歌唱者的文化水平和审美能力。

以《阳关三叠》这首艺术歌曲为例,我们必须知晓词曲内容、创作背景、表达的情思、和烘托出的意境。这是一首唐代著名的琴歌,歌词内容是唐诗王维《送元二使安西》,是一首送别朋友去西域守护边疆的诗,饱含深沉的惜别不舍之情,诗中埋下一个线索就是此时的诗人已是迟暮之龄,挚友远去,没有归期,初看是送别其实更像是永别。诗中通过朝雨、柳树等景色的描写,更完整的烘托出诗人心中的不舍和对挚友此去的忧心和怕此生不复相见的别离痛苦之情。以此从诗中我们可以这样理解:“劝君干了这杯酒,等你凯旋而归,西出阳关时渭城朝雨、客舍、新柳还会像今这样恭候你,到时只会少了我这位故人。”所以说这首诗表面意思是诗人在送别友人,其实分明含义是友人在送诗人,诗人高超的运用了逆挽的写作手法,用时空转换将国家安危、战争的残酷、朋友的情谊、人生的苦短揉合在一起,感人至深、令人震撼。全曲共分为三大段,三叠后加入了尾声,每叠不尽相同,歌曲曲调形式简单内涵却很丰富、深刻,当我们在演唱这首歌曲的时候,不能只看表面意思,要去深刻理解歌词的含义和深入挖掘内涵,准确的把握歌曲的情感和韵律,引发出我们对歌曲的个人创作,显示出个人独特的风格,在反复的叠唱中越加感人,越加引起共鸣。

如果没有一定的文学修养,像对《阳关三叠》,就可能出现内容理解上的难,和对其内涵和作曲家、词作者真正表达意义的把握准确。既然我们的声乐有了丰厚的文化内涵和历史底蕴,那么就要要求歌唱者具有广博的文化修养和艺术情操通过自己出色的演唱技巧以及鲜明的演唱风格将歌曲中的丰富内涵,非常真实、感人、创造性地传递给欣赏者。

(二)声乐演唱者不能重技而轻文化修养

歌者如果追寻技巧而摒弃文化修养,那么他的演唱就会失去灵性与悟性,就像一个没有生命力的木偶,只有自己空洞的内心,歌声苍白无力,缺少色彩。

有人说“高超的技巧总是令人神往”,但作为一个歌者如果一味地去追求声音位置和声音技巧,忽视文化修养而对作品内涵、时代背景、历史文化知之甚少,是不能与听众及观众产生共鸣的,演唱就是有声而无乐。那么,他的演唱必然像无血无肉的肢体,只能作为标本,缺乏生命力。纵然演唱技巧高超,只能有形无神、黯然失色、苍白无力、和者甚寡,也不过是一个“技术的空壳”而已,那么他必然是失败的。因为,声乐演唱可以用其直接的表现形式抒怀歌曲的情感,与听众达成作品情感的交流和沟通,引起情绪上的共鸣达到最美的演唱。如果仅仅学会了演唱技巧,美好的形象,动听的歌喉,忽视文化修养,漠然于音乐之外所辐射和连带的知识,无视于历史、文学、科技等多元组合,那么就会唱着《胡笳十八拍》而不知道“蔡文姬”,唱着《关山月》却不知道“汉代乐府”,唱着《阳关三叠》而不知道“王维”,被人贻笑大方。endprint

三、声乐演唱者的二度创作离不开文化修养

二度创作就是歌曲演唱者在深刻理解作品内涵的基础上通过创作性的演唱,将词曲作者的思想、情绪、意图准确地表达出来,形成自己的演唱个性、风格,使无声的作品变为有生命的歌声,感染听众,给听众以美的享受。古人用“余音绕梁三日不绝”来赞誉韩娥歌唱境界,他唱出的声音谐和而扣人心弦,音乐跌宕起伏,他创造性的二度创作与歌唱技巧的完美结合,美誉至今流芳于世人。

德国女高音歌唱家汉姆波尔也曾说自己决不会仅从声乐技巧的角度去说明歌唱艺术的本质,“如果歌唱仅仅是把声音给唱出来,充其量不过是一个工匠而已”。那种越然工匠之上的东西,正是歌者在个人的理解力和想象力之上自由创造,也就是我们所说的二度创作,它可能与技巧无关,但必然与文化素养和人生修养有关。从第八届“青歌赛”在比赛科目中添加了综合素质考核一项,也能看出,主要是为了促进歌手的文化修养,比赛进行到决赛的时候,也体现出不是在技巧上的比拼而是在文化艺术知识上也就是文化修养上的的角逐。

作曲家创作声乐作品时寄托许多情思,蕴含了很多情感,积淀了许多意境。演唱者要对作品进行完整的二度创作,就要求具备一定高度的文化素养及理解能力和丰富情感表达能力,不然就是同一首歌歌曲有的演唱者唱出来是天籁之音,扣人心弦;有的唱出来就是鬼哭狼嚎,振聋发聩。

四、提高文化修养,获得完美的演唱

作为优秀的歌唱家往往都有深厚的文化修养,演唱者要植根于沃土中孜孜不倦地从各类艺术中汲取丰富的营养,才能催开音乐艺术之花,才能把芬芳散给每一个听众。演唱者通过积累丰厚的文化修养,才能发挥无限的想象去创造准确而完美的音乐。那么我们如何去提高我们的文化修养呢?

(一)加强思想道德修养是提高文化修养的重要前提

文化修养与道德是统一的,它与道德相互促进,相辅相成并相互统一,能够说,一个真正有文化修养的人,他也是一个具有崇高理想和高尚思想道德的人。无论是在学习生活还是工作中我们必须坚持提高思想道德认识及情感认知,约束自己不良道德行为,养成良好的习惯,树立正确的世界观、人生观、价值观和崇高的理想。

(二)提高认识水平,加强实践是提高文化修养的重要准则

声乐演唱是一个由认识到实践,再认识,再实践的过程。我国是一个多民族的国家,五十六个民族都盛开着灿烂的文化,在文化的传承中,由于受地域、经济、政治、、宗教、语言等的影响,就形成了不同的习俗和璀璨各异的文化,也就形成了不同风格各具特色的歌曲。那么我们在演唱一首歌曲时,我们先要对这首歌有足够的认识,比如研究不同时代文化背景、文学内容、作曲家、风格特征、作品内涵、、情感表达、审美艺术、美学思想等等,从演唱每首歌曲的认识实践中去提升我们的文化素养。再结合我们的演唱技术、技巧加以结合实践才能做到“声发于情,情动人”。在忠实原风格的基础上,融入自己的演唱风格,而形成自己独有的特色。反之,那么他的演唱就如同一堆朽木,不可听也。

(三)多读书是提高文化修养的重要途径

清华大学新闻与传播学院院长范敬宜在《媒体的浮躁在于缺少文化》中也指出:“媒体的浮躁源于文化修养的短缺”,他有两个重要的建议:一是多读点书,二是懂一点艺术。古人云:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”也足以可见书中所含有的物质和精神财富是无以比拟的。其实,读书最大的好处在于:让求知的人从中获知,让无知的人变得有知,能够开阔我们的视野,不抱残守缺,提升我们的精神内涵,让我们满腹气自华。

时下,艺术高校扩招,艺术类的高考文化分数要求低,一些文化成绩较差的考生,经过几个月的集训,就迈入了大学的门槛,显然,她们的文化素质明显低于其他专业学生。那么这样进入艺术院校的声乐专业的学生,就更应该加强注重对知识文化的积累,在书中汲取文化与音乐的养分,不能光偏重音乐专业的学习忽视文化修养,那么他的思想就会止步,能力就会退步,知识就会落后。让读书成为我们今天的一种习惯。

五、结语

歌曲是文学艺术和音乐艺术的综合,文化修养对声乐演唱至关重要。歌者对声乐作品中所包涵的文学性要有充分的认知,文化修养积淀的厚薄将会影响到歌者的二度创作,影响到我们对作品思想、内容的理解和表达能力上。因此,我们要提高我们的文化修养,去掌握声乐作品所包涵的文学知识、美学特征,对它的时代背景、表现特征、艺术手法、民族底蕴及特色进行综合掌握分析,对作品进行全面的音乐诠释,让我们的演唱触及作品的灵魂,散发出摄人心魄的魅力,扣住每一个人的心弦。

参考文献:

[1]郭建民.声乐文化学[M].上海:上海音乐出版社,2007.

[2]张淑芳.歌唱艺术与训练 [M].重庆:重庆大学出版社,2001.

[3]江柏安,周锴.音乐的文化与审美[M].武汉:武汉大学出版社,2007.

[4]陈四海.中国民族音乐概论[M].西安:陕西旅游出版社,2000.

[5]胡郁青.中国古代音乐美学简论[M].重庆:西南师范大学出版社,2007.endprint

猜你喜欢
文化修养二度创作声乐演唱
简析歌剧《伤逝》秋之咏叹——《风萧瑟》
解析舞蹈元素在戏剧小品中的应用
声乐表演艺术中二度创作的重要性分析
论民族声乐艺术之“声、情、美、韵”
加强学前教育专业学生文化修养之初探
音乐是文化修养中不可缺少的
声乐演唱中的跨界现象分析
浅谈声乐教师如何提高学生的乐感
音乐中的激趣教学探析