影片《山楂树之恋》中的爱情元素分析

[摘要]爱情是人类永恒的话题，也是永恒的艺术题材。影片《山楂树之恋》主要反映了“老三” 与静秋之间的纯真爱情。本文从美丽邂逅中的一见钟情、美丽情物是爱情的真诚表白、误会产生是对爱情的有力考量、用心维护是美好爱情产生的源泉、悲情和凄婉是对爱情伟大意义的又一种诠释这五方面，对影片《山楂树之恋》中的爱情元素进行了分析。文章认为，爱情是可遇而不可求的。对于可遇而不可求的爱情，人们应该勇于表达、善于表达并懂得珍惜和呵护。

[关键词]《山楂树之恋》；爱情元素；分析

由我国著名导演张艺谋先生执导的影片《山楂树之恋》（以下简称影片《山》），主要反映了在1975年前后那段贫穷而饱含理想的时光，“老三”与静秋之间的纯真爱情。“生命诚可贵，爱情价更高。”爱情是人类永恒的话题，也是永恒的艺术题材。本文拟对影片《山》中的爱情元素进行分析，以期为这部影片的研究提供新的资料。

一、美丽邂逅中的一见钟情

一见钟情是爱情产生的一种方式。在我国古代文学作品中，表现男女一见钟情的作品很多。在当今现实生活中，一见钟情式的爱情例子也比比皆是。一见钟情式的爱情出现在陌生男女的第一次相见，是建立在双方互相“放电”、互相吸引、两情相悦的基础上。在一见钟情式的爱情中，男女之间互相吸引对方的也许是眼神，也许是气质，也许是打扮，也许是容貌，但不论是何种因素，都必须促使双方产生一种爱慕的激情和冲动。许多人对一见钟情式的爱情比较欣赏、比较憧憬，非常渴望发生在自己的身上，非常希望在某一天、某一瞬间、某一地方，与自己心仪的人儿偶然相遇，并在忽然间摩擦出爱的火花。

影片《山》中，“老三”和静秋之间的爱可看作是一见钟情式爱情的典范。静秋为帮助老师编写革命教材，来到西坪村采集资料，被安排在村长家里食宿。而身为勘探队工作人员的 “老三”一日三餐在村长家里吃饭。静秋到村长家后的第一天，就和村长的孙女“欢欢”一起到勘探队喊“老三”回家吃饭。第一次相遇，他们就都对对方产生了好感，这种好感可以从两人相遇时奇特的眼神，尤其是静秋“害羞”的眼神中得到解读；这种好感还可以从两人投机的谈话中，得以确认。在偶然相遇、美丽邂逅中产生的好感，就是他们之间爱慕之情的萌芽。

可以说，“老三”与静秋的偶然相遇、美丽邂逅，便使双方产生了一见钟情式的爱情，虽说他们之间的爱情以悲剧结束，但在爱的过程中他们的爱非常纯粹，也充满了浪漫情调。

二、美丽情物是爱情的真诚表白

人人都渴望有一份甜蜜的爱情，而甜蜜爱情的表白离不开情物。作为爱情表白的方式，赠送情物自古就有并一直延续到现在，这主要是源于情物真诚地传递着爱的信息，是美好爱情的有力见证。情物可以是一支钢笔，可以是一块手表，可以是一条围巾，可以是一枚戒指。不论情物为何，不论是贵还是贱，只要蕴涵着双方的真挚情感，只要做到两情相悦，都是对爱情的真诚表白。

影片《山》中“老三”和静秋之间的爱情表白就运用了情物。“老三”送给静秋的情物有很多很多。其中，给我印象最深的是：为了使静秋在晚上写材料时有个好的光线，给她送来了一个亮度大点儿的灯泡；为了使静秋在写字的时候，不再忍受钢笔漏水之苦，给她送来了一支崭新的钢笔；当看到静秋用脚踩在石灰水泥浆里劳动时，想到她的脚会被烧坏，就特地送给她一双胶鞋；当看到别人用的脸盆带有山楂果树的美丽图案时，就给静秋买了一个。可以说，无论是刚开始的灯泡、钢笔，还是到后来的胶鞋、带有山楂果树的美丽图案的脸盆，都体现了“老三”对静秋的关心和爱慕之情。静秋对这些美丽情物欣然接受，尤其是给“老三”精心编织了情物“金鱼”，则是对“老三”关心和爱慕之情的一种有力回应，虽说这是她给“老三”惟一的一个情物。

如果说“老三”和静秋两人初次的相遇，就对对方产生了好感，有了爱慕之情的萌芽的话，那么他们互送的情物，则是他们之间爱慕之情的真诚表白。

三、误会产生是对爱情的有力考量

有人说，误会是爱情的衍生物。恋人们在爱的过程中，难免会发生一些误会，之所以会发生误会只是因为一个字“爱”，因为爱对方，所以总是视对方为己有，容不下一丝的不如意。当误会发生后，如若巧妙化解，那么误会可以看作是恋爱过程中的小插曲，似乎这个误会还为爱情增添了些许的情趣和色彩，使自己的爱情故事变得更加生动、有趣、有韵味。如若处理不当，都为逞一时之强，使相互之间的争吵、猜疑不断升级，那么误会就成了分手的导火线，使相互之间苦心经营的爱情之花中途夭折。可以说，这些误会是两人之间关系的试金石，是对爱情的一种有力考量。如果两人能成功地经受住误会的考验，那么误会的消解会使爱情变得更加坚实。

影片《山》中，“老三”和静秋的爱不是一帆风顺的，在互相爱慕的过程中发生了一些误会。当静秋完成采集资料的任务准备离开西坪村时，偶然得知“老三”有对象，便对“老三”提出以后我们不要来往了，并说了一些比较刻薄的话语，“买冰糖的钱、钢笔的钱，我都会还给你的”。“我当然在乎这几个钱了，我爸爸又不是省城高干。”“我这种人能有什么工作，我会托人把钱带给你的，反正我要走了，以后我们别来往了。”其实，“老三”并没有对象，自己也没去解释。再有一次是，“静秋”的好朋友魏红被男友玩弄怀孕后，凭自己的遭遇和所谓的经验，对“静秋”所说的一番话，使“静秋”的心中开始对“老三”有所怀疑，以致跑到“老三”住过的医院去求证，把“老三”送给自己的带有山楂树图案的脸盆用糨糊粘住。

可以说，面对恋人静秋对自己的误会，“老三”没有做过多的解释，也没有表现出对静秋的抱怨，更没有把这些误会作为放弃、离开静秋的理由，而是用一颗诚挚的心、切实的行动，继续关心、爱护着静秋。正是“老三”对静秋这种心甘情愿的付出、无微不至的体贴，深深地感染了电影观众，尤其是深深地触动了身处恋爱中的人的心灵。最终，两次所谓的误会，都以“老三的清白”得以消解，他们之间的爱情经受住了误会的考验，也由此变得更加坚实。

四、用心维护是美好爱情产生的源泉

爱情是一本书，需要人们去认真研读；爱情又是一杯酒，需要人们去仔细品尝；爱情更是一种承诺，需要人们去用心维护。影片《山》表现了“老三”和静秋之间的纯情真爱，而他们之间的纯情真爱的表现贵在用心维护。

影片《山》中，“老三”对静秋的爱是细心的，这可以从“老三”送给静秋的灯泡、钢笔、胶鞋、带有山楂果树美丽图案的脸盆等情节看出。“老三”对静秋的爱是幽默的，这可以从“老三”的一系列具有幽默色彩的言语、行为中看出。比如：在给静秋送钢笔时，他幽默地说道，不是送你礼物，而是为革命节约墨水；在给静秋买了带有山楂果树图案的脸盆时，他幽默地以所谓的变魔术的形式呈现在静秋面前。“老三”对静秋的爱是理性的。当静秋的妈妈得知他们在交往后，出于某种特殊的原因，让他们暂时中断交往，“老三”很理性地接受了这一要求。静秋对“老三”的爱是勇敢的、执著的。在得知“老三” 住院后，瞒着母亲、瞒着学校老师，请了三天假，可以说已经不顾后果似的勇敢地来到医院照顾他，并在家属不能陪床的情况下，一个人孤零零地在医院门外执著地度过一个身形劳苦而心情愉悦的夜晚。同时，他们之间的爱又充满了浪漫的元素。一次在分别后，一个人在小河的此岸、一个人在小河的彼岸，他们都沿着小河往前走了一段距离，很不想就此分别，最后两人很浪漫地做了一个“虚拟的拥抱”这一富有创意的动作。

可以说，“老三”用自己的细心、幽默和理性在用心维护着爱情，静秋用自己的勇敢、执著在用心维护着爱情，两人共同用“浪漫”在用心维护着爱情。对于身处恋爱中的人们来说，应该学会用自己认真的态度、特有的方式，去表达、去坚守、去维护自己的美好爱情。对于已婚的人们来说，应该学会用对爱妻具体的关心和照顾、应有的体谅和理解，来精心构筑、用心维护自己的美好婚姻。

五、悲情和凄婉是对爱情伟大意义的又一种诠释

“有情人终成眷属”是生活在爱情世界中的恋人们的美好期盼，也是人们对有情人的美好祝愿。然而，影片《山》中“老三”和静秋这对有情人却不能如愿以偿终成眷属，因为温雅帅气、对爱执著、一直等待爱情结果的“老三”因患白血病而英年早逝，“阳光灿烂的老三，永远地活在了静秋的回忆和思念之中”①。因此，有学者指出，影片《山》呈现给观众的是一首温情、凄婉的爱情恋曲。

影片《山》中，身患白血病的“老三”，在生命的最后时刻，等待着恋人静秋的到来。正在给学生上课的静秋得知这一情况后，火速来到了“老三”的面前，并穿着他认为她穿着好看的红衣服。面对生命处于最后时段的恋人“老三”，静秋流着眼泪不停地重复着“我是静秋”这句话。尚有一丝知觉的“老三”，听到静秋的话语后，眼角也溢出了泪水。此时此刻，两人的泪水是对对方的一种恋恋不舍，也是对他们美好而又坚贞爱情的留恋和呵护。尤其是生命垂危的“老三”躺在病床上，奄奄一息地望着两人“扮有鬼脸”的惟一的一张合影照流泪而终，更是把这部影片所蕴涵的悲情和凄婉色彩推向了高潮。同时，片尾出现的旁白字幕“我不能等你一年零一个月了，也不能等你到二十五岁了，但我会等你一辈子”，也很好地表现出了这部影片的悲情和凄婉色彩，从而成为让人为之动容、刻骨铭心的纯爱箴言。“早逝的老三留给静秋的这句诀别之辞、永别之言，既是《山楂树之恋》这部张扬纯情真爱电影的耀眼亮点，又是二人爱情悲剧的醒目符号，更以其令人扼腕长叹的残缺美深入打动人心。”②可以说，他们之间的爱情是美好而又坚贞的，也是悲情而又凄婉的。

对于爱情，人们更多愿意看到的是它的美好和坚贞，而不愿意看到它的悲情和凄婉。然而，悲情、凄婉的爱情具有一种残缺美，可以激起人们的审美体验，其所蕴涵的情感真谛、所拥有的情感道德、所饱含的情感价值、所彰显的情感力量、所折射的情感之美，需要人们尤其是正在爱着或准备去爱的人们用心体悟、用心思考和用心实践。因此，笔者认为，悲情和凄婉是对爱情伟大意义的又一种诠释。

总之，爱情是可遇而不可求的。对于可遇而不可求的爱情，人们应该勇于表达、善于表达并懂得珍惜和呵护，因为爱情是纯洁的、神圣的、伟大的。

注释：

①② 引自程惠哲：《〈山楂树之恋〉的爱情观解读》，《艺术评论》，2010年第11期。

[参考文献]

[1] 程惠哲.《山楂树之恋》的爱情观解读[J].艺术评论，2010（11）.

[2] 唐雯.白衣飘飘的年代——观电影《山楂树之恋》有感[J].戏剧之家（上半月），2011（03）.

[3] 杨晓云.《山楂树之恋》：在唯美处守候那份爱[J].四川文理学院学报，2011，21（04）.

[作者简介] 韦超（1979— ），男，河南安阳人，硕士，河南工程学院人文社会科学学院副教授。主要研究方向：语言学研究。