纪春秋
(黑龙江省勃利县实验剧团,黑龙江 七台河 154500)
漫谈戏曲唱腔艺术
纪春秋
(黑龙江省勃利县实验剧团,黑龙江 七台河 154500)
戏曲与话剧等其他表演艺术的根本区别在“曲”。传统的称谓“戏曲”是指我国特有的以京剧为代表的民族戏剧,而“戏剧”则指从外国传来的话剧等表演艺术。“曲”是戏曲艺术的重要特征。因此,又谓无“曲”不成戏。这里所指的“曲”是戏曲艺术的声腔,也即是唱腔。
戏曲;唱腔;艺术
戏曲的唱腔音乐,是在我国民族音乐文化——诗歌、乐舞、说唱、民歌小调的基础上产生和发展起来的。在戏曲化的漫长过程中,几经辗转,不断丰富、规范、完善而形成为一种特定的音乐形式,即具有特殊结构形态的乐种——曲牌联缀和板式变化的声腔体制。
唱腔艺术不但是戏曲区别于话剧等艺术的特征,也是戏曲艺术内部区分的重要特征。京剧与昆剧,与其它地方剧种的根本区别就是唱腔的区别。戏曲的唱腔不但是戏曲的重要特征,它还在戏曲艺术中占有非常重要的位置,它可以用来抒情,用来叙事,用来对话,用来表明环境,这些都是它的戏剧功能。除此之外。它还有一个重要功能,即欣赏功能。欣赏功能是唱腔艺术的本体功能。戏曲的唱腔艺术博大精深,奥妙无穷,以唱为主的戏曲流派也是以唱腔来区别的,如京剧的四大名旦、四大须生,梅派方正,尚派刚劲,程派委婉,荀派俏丽……成就艺术家的条件之一,就是唱腔艺术的成熟,成就流派的重要条件之一更是唱腔艺术。
唱腔艺术如此重要,是每一个戏曲演员都必须苦苦探索和钻研的。唱腔艺术又如此之难,难就难在它只能靠演员的自身声带,不能借助于其它器具,也难在它只能靠演员自己去完成,任何人都爱莫能助。一个演员要练好唱腔艺术首先要有一副好嗓子,但仅有一副好嗓子是远远不够的。在戏曲团体中,有好嗓子的大有人在,但能使唱腔艺术达到完美的却寥若晨星。完美的唱腔不但可以供人欣赏,它还可以帮助演员塑造舞台人物形象。
声腔艺术是单独的一个艺术门类,它不但在中国的戏曲艺术中,在西方也是一门绚丽的艺术。如号称三大歌王的帕瓦罗蒂、多明戈、卡雷拉斯,其名响寰宇。声腔艺术被尊为完美的艺术,在我国清代,大戏剧家李渔曾在《闲情偶寄》中写道:“丝不如竹,竹不如肉。”“肉”即指人的声带。完美的唱腔艺术是戏曲演员必须为之终生探索的。
声腔艺术一般可分为“喊”、“唱”、“说”三个阶段,下面试从这三个阶段分别论述。
第一个阶段是“喊”。“喊”是最初级的阶段,每一个演员都不可避免。“喊”不是演员练声时的“喊嗓子”,而是指其在演出时所表现出来的艺术水平。普通演员、或者是刚毕业的演员,他们对唱腔艺术钻研不够,没有什么技巧,只凭嗓子喊,虽然可以“一响遮百丑”,但其唱腔苍白无味,更有甚者让人难以忍受,“喊”出来的唱腔只能完成唱腔的戏剧功能,但它是向“唱”的阶段过渡的必经之路。因此,如何“喊”就要演员去探索了。
第二个阶段是“唱”。演员渡过了“喊”的阶段后,就向“唱”的阶段发展了。这时,他们由于“喊”得得法,对唱腔的高低能够应对自如,完全没有了因嗓子带来的负担,开始讲究唱腔的“味”了。这一阶段被老先生称为“开窍”。“唱”的阶段重点在唱,应在唱上下功夫。如何唱也是一个技术问题,演员随着对唱腔艺术鉴赏能力的提高。能够处理一些唱腔的技术问题。此时应注意的是唱腔的气口、行腔的节奏、字声的归韵、字的尖团、流派的特点,力争较好地体现唱腔设计的初衷。大多数的演员往往终生都停留在这一阶段,很难再向下一阶段发展。究其原因,往往他们都有一副好嗓子,在唱的时候,过分注意唱腔的“韵味”和“完美”,过分雕琢,以至于过分夸大流派的特点。特点的夸大,最终会成为毛病。这一阶段的唱腔虽然能完成欣赏的功能,但还不是唱腔艺术的最高境界。
第三阶段是“说”。“说”是唱腔艺术的最高阶段和境界,由“唱”到“说”的艺术蜕变最难,何谓“说”?就是使唱腔艺术明白如话,唱得像说话那么从容,那么明白,这恰应了中国古典哲学“大象无形”的道理。此阶段的唱腔艺术,尽去雕琢,尽去卖弄,朴实无华,如陈年香酒,甘醇如露。
如何才能达到“说”的境界,是每一个演员苦苦探究的,但首先要渡过前面所讲的“喊”与“唱”的阶段。对唱腔把握丝丝入扣,对音律的研究细如发微,尽去媚俗之态,参尽唱腔艺术之禅机,方能尽善尽美。
唱腔艺术不但是戏曲区别于话剧等艺术的特征,也是戏曲艺术内部区分的重要特征。它不但在中国的戏曲艺术中,在西方也是一门绚丽的艺术,完美的唱腔艺术是戏曲演员必须为之终生探索的。
J805
A
1005-5312(2014)17-0122-01