“满洲国防妇人会”探究

摘要：满洲国防妇人会是东北沦陷时期日伪当局扶植筹建的妇女组织。该组织对东北的妇女进行奴化教育，宣扬“日满一德一心”、“民族协和”等殖民统治理论。同时组织了一系列的军事后援和后方奉献活动，在怂恿日军的侵华气焰方面发挥了重要的作用。

关键词：伪满；国防妇女会；军事后援

K265.61

在伪满洲国史的研究中，史学工作者比较关注伪满政权的组成，伪满政权的各项制度，以及满日关系的发展等问题。但在伪满统治时期，满洲妇女、日本妇女在满洲的活动，以及这些活动对日满殖民统治的影响，很少为学术界所关注。①本人拟以满洲国防妇女会为研究对象，通过对其成立、章程、组织机构、改组及对日满军队的后援活动的考察，分析该组织在伪满时期，协同日军加强对东北人民的殖民统治方面所起的作用。

一、“满洲帝国国防妇女会”成立的背景、组织机构及章程

1.成立背景

1932年伪满洲国成立以后，日伪当局力图把满洲的妇女组织起来，希望与日本妇女团体一样，为侵略中国服务，在其鼓动和支持下，各种日本妇女团体陆续在“满洲国各地”设置分会。② 1933年12月，“全满妇人联合会”在伪都新京成立。1933年6月，日本“爱国妇人（女）会满洲本部”成立，随后陆续在各地设立支部，到1937年7月末，会员达到3000人，有满洲妇女800人。[1]245 1935年2月，日本“国防妇人会”在伪满的大连建立支部，命名为“大日本帝国国防妇人会满洲本部”，成立后迅猛发展。除了日本妇女组织在伪满的分会以外，1934年10月，伪满当局在伪都新京筹建了“满洲帝国国防妇女会”。

这一阶段，“满洲帝国国防妇女会”与“大日本国防妇人会”等互不统属，其组织的纲领、章程和诸规则完成后，由特别市公署社会科负责宣传。当局扶植国防妇人会，旨在东北妇女迅速后援日满军人的军事行动，以稳定伪满洲政权。哈尔滨国防妇女会成立时，发表了一份极具感召力的趣意书，可看出此机构的目的，其大致谓：

我满洲国基巩固，王道精神照耀世界……世界之情势参伍错综，物质之进步日新月异，岁有不同，强存弱止，殆成定例。我满洲帝国，新国未久，国力未充，岂可急起直进。绸缪未雨，以充实完备之国防，以免他人窥测之万一。国防之责任乃全民之责任，无论男女俱无可卸……男子在外为国尽瘁……是以吾妇女届应自明其责任之所在，团结一致。务使国防准备，普及国防思想……为达到此目的，须由家庭为起点，研究国防之学识，爰组织满洲帝国国防妇女会，以为全国倡。[2]

在“满洲帝国国防妇女会”新京总部成立当天，伪国务总理郑孝胥以及关东军高级参谋坂垣征四郎、伪实业部长张燕卿、交通部长丁鉴修及其他伪满政府机关的首脑、各界代表约700余人参加了成立大会。[1]73日伪军政要员参加大会，表明了日伪当局对“满洲帝国国防妇女会”的支持和青睐。随着此会的成立，伪满各地开始纷纷建立起省级与县级地方支部和各类分会。

2.组织机构及章程

国防妇女会设全国总会和地方总会，其中全国总会“设会长一名，副会长若干名，会长统辖代表本会，副会长辅佐会长。置理事长一名，专任理事一人，理事若干人。理事长辅佐会长总理会务。若理事长遇有事故，由专任理事代理之。”[3]全国总会“由分会选出代表组织之，有权变更本会之章程，决定重要事项、地方总会的提案。总会每年召开一次，或必要时由理事长召集举行。”[3]另设首都本部，作为该会的中央机关，在全国总会闭会期间，专决会中之紧急事项，进行该会的全般统制，各项工作计划的指导。本部以理事组织之，由专任理事执行全国总会之决定事项，对支部及分会进行指导。首都本部下设省、市支部、县支部，作为该会的地方机关。该会的最基层组织是分会，分会由十名以上之会员组织之。[3]其设置多是根据地域情况，如：哈尔滨的大直街分会，哈尔滨的一面街分会等。

该会的主要职务，都是由伪满当局要员的夫人担任。如该会之荣誉会长，就由伪满洲国国务总理张景惠夫人担任；该会之会长，由军政部长夫人担任；该会之理事长，由今田军政部顾问担任；专任理事，由河谷满洲协和会组织处长担任；而有些职务完全由当局军政官员直接兼任，如该会专任顾问21人、顾问26人，完全由当局的总务厅长、军政部最高顾问、监察院长、关东军兵事部长、实业大臣等高级军政长官兼任。因此，国防妇人会常常与军部的人一起出现在重大场合，如裕仁天皇的胞弟秩父宫来伪满洲国，“在新京郊外飞机场迎接秩父宫来防的日子，‘满洲国政府，关东军首脑，国防妇人会等各方面首脑人物都齐集在飞机场上。”[4]69

国防妇女会关于会员资格、会费、会计的规定：支持本会之意旨，以满洲帝国住民妇女之十五岁以上者所组织，本会之会员分为普通会员、正会员、特别会员及荣誉会员。[5]会员资格的规定“普通会员，依正会员二名以上之介绍，得理事会之承认者。正会员，为本会普通会员，受会一年以上训练者，依所属分会之推荐，得理事长之承认者。”[5]会费“因会员不同而略有不同。普通会员，年额国币二元四角。正会员，年额国币四元八角。名誉会员，年额三十元以上。”[5]

二、改组后的国防妇女会——“满洲国防妇人会”

1934年成立的“满洲帝国国防妇女会”，与“大日本国防妇人会”的性质、活动内容、吸收会员等方面存在着诸多差异，不少地方还表现出竞争关系，且有愈演愈烈之势，因此日本政府开始谋求妇女团体的一体化。由于“七七事变”的爆发，一体化被一再推迟。1938年4月，日本方面决定“将于满洲之爱国妇人团体，打成一片，结成满洲国防妇人会”。[6]80

该会的章程中明确写到“按日满一德一心，民族协和之实现，以图振作精神，实现日满一体护国大义，而为国防上有统制之妇女团体。”[7]此章程加入了“日满协和”的内容，加强了日本对该会的控制。此外，该会的领导权完全掌握在日本军政要员夫人的手中，从总本部到各省市县支部、分会的会长几乎全部由日本妇女担任。尽管由伪满洲国务总理张景惠之夫人出任名誉会长，但会长由关东军参谋长东条英机的夫人东条胜子担任，掌握实权，伪满洲国总务厅长官星野直树的夫人星野操任副会长。而其他支部也都由日本人控制，如“哈尔滨支部长，由前日本国防妇人会哈支部长鹤见夫人充任，顾问为驻哈日军部长夫人。其余理事、评议员人选，由前国防妇女会、国防妇人会干部人员充任。”[8]

关于会员之规定“以居住满洲国及关东洲之妇人，赞同本会之趋旨者。”“国防妇女会和日本国防妇人会之会员，不用其他程序直接为会员。”这相比于1934年成立的会员资格要求，明显简化了程序，更方便普通妇女加入该会，无形中扩大了会员人数。另外，许多高级军政要员的妻子都参加国防妇人会，上行下效，中下级军官和兵士的妻子也都加入，“满田大尉的妻子……这个国防妇人会会员……”[9]210，除了扩充会员外，国防妇女会还扩大本部和分部：1938年4月，黑龙江省的穆棱县国防妇人会成立[10]587，1941年，龙江县国防妇人会建立[11]528，到1943年，爱辉国防妇人会设立了9个分会，招收了2889名会员[12]79；辽宁省的关东州（大连）、奉天（沈阳）、锦州、安东（丹东）也成立了地方或省本部，到1940年，关东州地区本部有102个分会，首都本部有44个分会，奉天有333个分会，锦州省本部有73个分会。[13]14

国防妇人会的章程中加入了关于“监督”的内容，“关于监督指导，满洲国防妇人会……其实质之指导，由关东军司令部任之。并委瞩各地驻屯日本军部队长为顾问。”与大日本国防妇人会之关系，“讲求紧密协同提携之手段。”[14]该组织之领导职务已为日本方面控制。从以上章程中关于该会成立的目的、监督机构、领导职务之满日分配等方面内容，可以看出此时的满洲国防妇女会，很大程度上受日本当局的控制，成为日本对东北人民进行殖民统治的工具。

三、国防妇女（人）会的活动

1934年10月，“满洲帝国国防妇女会”成立时，其章程明确指出了该会成立的目的“为确立完备之国防，特组织国防妇女会”。“满洲帝国国防妇女会”及后来的“满洲国防妇人会”，也按其章程从事军事后援活动，主要表现在以下几个方面：

第一，募集资金作为军士慰问金、国防献金或该会之基金

募集资金是国防妇女会支持国防的一种常见方式，把募集到的资金作为经费，用来购买慰问品献给日满军人，或者直接作为国防献金献给当局。募集资金的方法有很多，《滨江时报》就有多种记载：一是唱义务戏。即国防妇女会员借某剧场唱戏，所得戏票收入作为资金，支持当局的军事战略，如“为募集经费和基金，国防妇女会将演义务戏。自十八日起演四日，华乐演习”，“国妇募金义务戏，共演三日间成绩极为良好，观众踊跃，收入七八千元”，“恤兵慰问金义务戏”，“国防妇女会演义务戏，作该会之妇女献金”[15]；而义务戏票有的是靠自愿购买，有的则是靠强行分摊，如《滨江时报》中标题为《道外商会对义务戏票，分配于八等以上商号，无论留票与否，须一律纳款》的报道，“国防妇女会，为募集资金，定于十八至二十一日，假道外华乐舞台演义务戏。对于戏票分由第四军区、省市两公署、警察厅、榷运局、航联局、协和会、道里外两商会等担任。道外市商会担任五千五百六十元之票价，商会分赠于八等以上商号……商会方面因此事关于国防妇女会基金，各商号均有协助之义务。无论留票与否，将来摊款时，须一律担任”。[16]二是街头募金。如“（国妇哈支部）为慰问皇军将兵及满人军人起见，特于六七两日，由属下廿分会全体总动员，在市内各繁华街头开始募集献金，俾作枪后之支援”，“国妇街头募金成绩良好”。[17]三是其他募金方式。“七七事变”后，日本为了支持战时经济体制，提出了“节俭、勤劳”等口号，“国防妇女会”贯彻了此指示，在募金方面，“国防妇人会赤诚，拾取烟头卖钱献纳，现已拾取三十二贯（一贯二十斤）。共约值二十二元，现已装成八袋，向新京本部输送中”，“哈市国防妇人会，售卖银纸做准备金。”[18]

第二，制作和募集慰问袋

“慰问袋”是妇女手中缝制的小布包，可放入日常生活用品。慰问袋的募集，是国防妇女（人）会最常见的活动之一，此项活动自该组织成立便开展起来。慰问袋内物品征集方法规定，“慰问袋所用之布装，由支部分发各分会。慰问袋内装物价随意，不限新旧。袋内物品可为衬衣、手套、袜子等。慰问袋上，将应募人姓名注明”[19]，慰问袋的募集活动可谓热闹，如“努力慰问军警之国防妇女会，现正值第二批慰问袋，用以慰问出征于华北、华南日满将士”[20]，“国防妇人会哈支部，募集慰问袋，收得大批送关东军……共计募得七百六十余个”[21]；慰问袋的募集方法也有自愿捐纳和强行分摊之分，如“国防妇人会协和会首都本部，对……将士赠与慰问袋……在市公署以各区长讨论……决定由军人后援会制成慰问袋，经区长分送于各个家庭。以每户一袋为宗旨，于……日前上交支部，各商店亦自十五日起，以两星期间，为慰问用适用品质贱卖。至于满系市民之献纳慰问品，则由分会摊派适当额云。”[22]

第三，对于伤病兵、遗属等的慰问

对于伤兵，前线战士及将士家族的慰问活动，也是国防妇女（人）会的主要活动之一。“慰问工作，是激励新兵和出征军人的首途。并且还要去慰问和安慰那些遗孤，去向烈士的英灵致谢”。[23]246慰问活动包括去医院慰问伤病兵、为士兵们送茶、送水、送糕点水果，到车站迎接出征军队（在这方面留下了许多照片）[24]410，送迎阵亡军人遗骨，给阵亡者的家属写慰问信，到军营为士兵拆洗被褥、缝补衣服，向军队赠报刊书籍。如“国防妇女会之美举，京会组织慰问团慰问各伤病……由该本部理事各部大臣夫人，组织慰问团，前往新京陆军病院慰问，并特将全会员所做成之花。分赠于各个伤兵”。[25]另外，在火车站设立“士兵站台”，对日本军人们的影响很大，日本军人牧原信夫在日记中多次记到，“11月9日晴朗 凌晨2时到达天津。在当地，借国防妇人会之手，让她们帮忙把早饭搬进了车厢，我们完全就是小孩向妈妈撒娇的心情。还得到了小包裹、书信、零食等，真的觉得就像在内地似的”。[26]569最重要的是，国防妇人会在铁路沿线大部分站点都出现过，“11月9日下午4时20分到达山海关……我们在这里吃了晚饭。又让年轻的国防妇人会的女人们给我们端茶递水，并添满所有储水器具，以备接下来的行程之用”[26]570，“11月10日下午1时到达奉天……我们从国防妇人会获得茶水之类。妇人会的那些女人即使在当地也是特别高雅，品格不错”[26]571。

第四，军事后援外的其他活动

“九·一八”事变后，国防妇女（人）会的主要活动是军事后援。“七七事变”后，配合战时经济体制，又加入了“家庭国防”的内容，发起了“生活改善运动”。“生活改善运动”的主要思想是养成人人勤劳的习惯，以使家庭收入增加，同时也应节省，教育、育儿、卫生及办理家事等方面皆应改善。其内容包括：爱国储蓄，资源回收，家庭报国等。开展情况《滨江时报》多有记载，如：“国防妇人会哈支部，邮政储金成绩良好，半年间二万八千八百元”[27]，“国防妇人会哈支部储金踊跃，邮局将予以表彰。一个月储金二万七千六百零一人，储金额三万四千二百零一元”[28]，“国防妇人会滨江分会实行废物献纳运动，自七月十六日，对旧新闻、旧杂志、碎铁、旧衣服等废物，向（国妇哈）支部献纳运动，已举行完了，结果成绩甚良。……故又继续实施是项献纳运动，其废物为牙膏、铅筒及烟草吸残”。[29]

四、对于国防妇女（人）会的评价

第一，国防妇女（人）会，充当了日本对东北人民进行奴化教育的工具

国防妇女会是在日伪当局的扶植下成立的，其活动也自然为当局服务。该组织美化日本对中国的侵略，用殖民统治理论对东北沦陷区的妇女进行“洗脑”和“改造”。早在1927年每日译报社就报道过援军日本妇女团体的活动[30]77，“国防妇人会”的成立，也引起了当时部分中国知识分子的关注，“一年以前，日本的妇女就为了要打开国难，发起组织国防妇人会，现在仍旧努力地进行。自己已经得到了胜利，已经把别人的领土夺到自己的手里，还这样喊着国难与国防，尤其连妇人都会这样的来努力”。[31] 1936年，国防妇人会成立时，其章程更是宣称“日满一德一心”、“民族协和”，国防妇人会举行发会时，尤强调满日的一体性，如国防妇人会哈支部举行发会式时，赵李丽波宣读的祝词：“我满洲帝国与盟邦大日本帝国，一心一德，誓共不渝……兹以本日举行发会式，日满不分畛域，五族协和益固，而贯以忠诚，申之以训练一致，团结有备无虞，则国防之砥柱愈久愈深矣……最末，于司令官率全体三呼大日本帝国万岁”[32]；在筹集慰问日本军警的慰问金时，宣称日军为“在严寒砭骨之国境线或于维持治安之讨匪战，舍身护满洲如磐石之固之第一线日本将士”。[33]

国防妇女会对日满军慰问，对东北妇女进行的各种宣传，实质是粉饰日本的军事侵略、法西斯统治及经济掠夺等罪恶行径。该组织之活动，是日本对沦陷区人民进行奴化教育的一种方式，目的是达到无形中消磨东北人民的民族意识，实现长期霸占的野心。

第二，国防妇女会怂恿了日满军人的气焰，为日满士兵提供了精神上的支持

战时体制下，官方妇女团体的宣传和军事后援，鼓动了日本军人的侵华行径。国防妇女会的会员们制作慰问袋，迎送或接待出发的部队、舰队，召开慰问会，寄赠慰问品，吊唁阵亡军人，参加军人葬礼，寄赠供品，打扫墓地，为军人家属联系工作等，在精神上，对前线的军人起到了刺激作用，使他们可以无后顾之忧地在战场作战。《北山日记》中记载道，“（1937年）9月16日……天津国防妇女会的成员拿着茶水点心表示欢迎。国防妇女会太让人怀念了，战友们非常高兴！”[26]481，“11月10日凌晨零时30分，我们到达奉天火车站。奉天城内起了浓浓的大雾。国防妇人会的成员冒着深夜的严寒走向月台各处，端出热茶来招待我们。”[26]497

第三，国防妇女（人）会为日满军队提供了资金和实物等物质支持

国防妇女会自成立起就有募集资金的活动，其中募得资金、会员会费等多数是送给日满军方，或购买军械、慰问品。如：国防妇女会与日本国防妇人会合并前，两个组织都要解散。国防妇女会在解散前，留下“国币一千元，决定将此钱捐助国军兵士休憩所。”[34]

综上，“满洲国防妇人会”是东北沦陷时期日伪当局扶植筹建的妇女组织，该组织宣传的“日满一德一心”、“民族协和”等殖民统治理论，组织的一系列军事后援和后方奉献活动，在怂恿日满军人的气焰方面产生了不可低估的影响，在日本侵华史上的作用不容忽视。

注释：

①关于日本妇女问题，出版的资料主要有日本学者千野阳一主编《爱国·国防妇人会资料集》，研究较深入的论著有藤井忠俊《国防妇人会》，作者对日本妇女在战时体制下的一系列活动及其历史作用，进行了实证性研究。旅日中国学者沈洁的《满洲国初期的社会格局与妇女运动》和日本北海道大学教授广濑玲子《15年战争—女性意味着什么？》，探讨了“九·一八” 事变后生活在中国东北的日本妇女，对待战争的态度和立场问题。胡澎博士的《战时体制下的日本妇女团体（1931—1945）》，也涉及了日本妇女问题。此外胡澎还在理论上深入地分析了战时军国主义女性教育体制、武士道精神对战时日本妇女的毒化，以及近代天皇制传统对战时妇女的影响等。

②日本的官方援军妇女组织较重要的有三个：1901年成立的“爱国妇人会”，曾支援日俄战争，得到日本文官方面的支持，宗旨是为“皇国扫除后顾之忧”，以进行军事救护为主，专门实现妇女报国为目的；1931年成立的“大日本联合妇人会”，最初的目标致力于与家庭相关的启蒙和教育；1932年成立的“大日本国防妇人会”，由“陆军创办”、前期宗旨以军事扶助为中心，后期又增加了“家庭国防”的内容。三会之间的竞争以及与军部的关系，参见田中隆吉著，赵南柔译：《日本的军阀——日本军阀祸国的真相》，改造出版社1947年版，第37页；《民族、性别与阶层：伪满时期的“王道政治”·下编<史料编译>》，社会科学文献出版社2004年版，第239页。

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[18]滨江时报，1936-3-8，第6版。

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[31]大公报·小公园，1933-9-20。

[32]滨江时报，1938-4-4，第3版。

[33]滨江时报，1940-11-14，第3版。

[34]滨江时报，1938-3-15，第3版。

作者简介：王宝凤（1987—），黑龙江绥化人，北京大学历史学系硕士研究生。研究方向：中国近代史。

（责任编辑：李直）