王晓霞
(常州大学 怀德学院,江苏 常州 213164)
我们所讲的法律价值是在一定的历史条件影响下所形成的一种关于法律自身价值的体系,是作为法律价值主体的人根据其自身的需要对相关法律制度以及法律实践过程中所体现出的法律所具有的平等、自由以及秩序等相关价值内容进行必要的整合而形成的一个完整的观念体系。从哲学的角度讲,法律价值观是法律价值在人们意识中的一种主观反映,具有一定的稳定性,但是该种法律价值又是社会性的,会随社会生活的改变而有所改变,并且会随着人们意识水平的提升而有所发展和进步。中西法律价值观因其形成的基础存在差异,并且两者存在的社会环境大相径庭,所以两种价值观必然会存在许多的不同。从电影《刮痧》中就能较为清晰地看到中西法律价值观的差异。
西方的法律价值观念受其社会环境以及文化[1]的影响,个人观念以及自由意识相对较强,人权、契约和自由精神得到了较多的贯彻执行,而这些也为经济和社会的发展起到了一定的推动作用。受传统自然法的影响,在法律形成和应用的过程中更加强调个人的主体地位,法律受到了充分的尊重和应用,而这些都使得法律意识和法治精神深入人心。对于美国法律而言,由于其发展的历史相对较短,并且主要由移民所组成,其法律的建设相对完善,自由、民主的法治思想得到了充分贯彻执行,而这都在很大程度上保证了美国社会的秩序以及法律的贯彻执行。从法律价值观的角度讲,个人本位思想、契约自由等思想成为核心内容,这些都有利于经济秩序以及个人权利的保护。
另外,在西方的基督教中,认定人人是有罪的,人们要通过赎罪来获得拯救并且人们应该进行自我克制从而以能够有一种理性的合乎道德的生活。在这种超验伦理的影响下,自然法得到了发展,并且自然法成为了上帝与社会关系沟通的一种重要方式,将宗教的伦理转到了世俗伦理中,自然法不仅体现这绝对伦理原则和自然法则,还从某种程度上对世俗的国家机关起到一定的规范和智力作用,使得法律制度得到贯彻执行。自然法是现实法以及正义的基础所在,在推动了经院法学的发展,也为西方法律思想以及法治建设的发展奠定了理性的基础。[2]西方法律思想以及法律价值的形成经历了异常较为深刻的社会变革,与中世纪的人文思想有机结合,将个性的解放作为其建设的重要内容并且开始强调人的价值以及尊严,开始追求个人的权利以及自由。这一运动在很大程度上实现了古代世界中人文精神的一种复原,从而为人权的保护以及民主权利的形成等奠定了良好的基础,在社会发展的过程中逐步形成了人民主权、分权自治以及契约自由等法律思想和原则。此外,西方法律思想中融合了上帝面前人人平等向法律面前人人平等转化的理念,从而使得法律真正的成为世俗法为社会所利用,并且为法律的应用以及人们行为规范的评判等提供了准确的依据。这些都为西方法律体系的形成和完善以及西方法律思想和法律价值观念的形成奠定了基础,为西方世界法律秩序的维护以及法律文明的发展提供了充分的依据和资源。
从我国的法律发展以及价值观上来讲,由于发展历史等的影响,与西方的法律价值观有着重大的差异。我国社会经济的发展更多的是建立在自己自足的小农经济基础上,而社会关系的维系上更多的是依托血缘家族,因此,宗法对于社会秩序有着重要的作用,家本位思想以及宗法思想较为浓厚。在我国社会发展中,家庭是国家的重要组成部分,人们的行为受到家族宗法制度的影响和制约,而这对于个人的心理结构以及个人与家庭和国家的关系来讲,更多的是依靠血缘等社会媒介来进行维系,使得每个人成为国家共同体中的一个个体。受传统农业文明的影响,我国的社会意识形态也是较为复杂的,在社会发展的过程中呈现出了百家争鸣的局面,而这些都从不同的角度影响着我国法律文明的发展历史。作为社会主流的儒家思想长期影响着我国的法律价值观,它在很大程度上满足了社会发展以及法律适用的实际需求。就儒家思想的应用和发展来讲,从周朝引礼入法到董仲舒儒学思想被统治者所接收和使用再到程朱理学的应用,都体现着儒学思想对于中国社会经济以及文化发展的诸多影响,指导今天我们仍能看到儒家思想对我们行为的影响。
社会经济的发展对于法律价值的影响是极为重大的。从我国古代法律思想的发展历程来讲,强调道德的儒家思想更多的是对人们行为的规范,法律通过道德伦理进行感化,实现社会管理的基本目标,这就使得法律具有更多的伦理色彩。而法家的重刑思想更多的是在朝代更替或者国家初创期,用以维持社会秩序,当国家走上正常发展道路时,则改用儒家的伦理法治来进行国家的治理。在这种法治环境下,“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”成为衡量人们行为的重要标准,而这也成为人们行为的基本要求。更多的是强调人们的善意行为,以和谐的社会秩序来促进人们的发展。在社会发展的过程中,道德规范的内容更多具有了法律的特点,从而呈现出一种“道德法律化”的发展趋向,使得权威的意识和规范更多的被强调,而相对的忽视了人权以及个人的发展。在儒家思想占据统治地位的环境下,伦理起着重要的作用,并且其宗法伦理对于人们有了更多的要求,道德行为规范有些时候凌驾于法律之上,从而使得司法实践行为以理论为基础有了一定的转移。
传统伦理制度占据重要地位的情况下,伦理和法律的界限是模糊的,伦理道德被赋予了较多法的性质,并且具有法律的效力,使得伦理法律化的同时也造成力法律伦理话的现象。在现实生活中,宗法伦理的作用很多情况下会强于法律,形成了诸多的宗法祠堂进行相关的审判活动。这种宗法思想和家本位思想对个人发展以及社会的发展都产生了诸多的影响。
从上述的分析我们可以看出,中西方法律文化发展的过程中,西方法律更多的是对个人权利的尊重以及自由平等思想的应用,而中国传统儒家思想中更为注重宗法伦理制度,强调家庭的作用。两者的这种差别体现着一种文化的差异,也体现出了两者在思想发展以及价值观形成上的一些差异,在很多情况下会造成两者文化背景下人们对于法律的理解和应用中价值上的一种冲突。
法律作为文化的重要组成部分,不同的文化背景下会产生不同的法律体系以及法律价值追求,并且会形成不同的法律价值观。[3]《刮痧》这部影片,从一个中国移民家庭所遇到法律问题作为出发点,针对男主角有没有虐待其儿子这一争议展开,体现出了东西方在法律文化中的诸多差异。影片中的父亲接受的是中国传统教育,其思想上体现出了诸多传统思想中的内容,而在美国的法律背景下,更多的是从儿童个体的角度出发,以法治作为基本点来保护儿童的基本权利。这以影片中,我们看到的是一个移民家庭的尴尬遭遇也看到了中西文化碰撞下的各种矛盾,原被告双方的不同法律价值观念。具体而言,该影片所体现的中西法律价值观的差异主要体现为以下几个方面。
就中国法律的发展而言,更多的是受到传统儒家思想以及到家思想的影响,礼治等思想的应用以及道法自然等哲学思想为我国传统法律的形成产生了重要的影响。在传统法律思想中“息讼”、“无讼是求”是法律文化的重要组成部分,将遵循自然规律作为重要的社会法则,为社会经济的发展以及社会秩序的维护等发挥了重要的作用。从我国社会发展的历史来讲,传统的小农经济所具有的相对稳定以及极度封闭的状态在某种程度上影响了中国传统法律思想以及法律价值观。自给自足的小农经济下,家庭成为社会关系的重要组成部分,而血缘关系是维系该种关系的重要纽带,家族是社会的重要组成部分,宗法伦理是社会关系的基础规范,为社会的发展起到了积极的作用。传统中国是一个熟人的社会,家庭关系以及血缘关系在处理相关社会矛盾中起到了重要的作用。宗法伦理对于社会的运行以及发展起着重要的作用,并且受传统诉累思想的影响,人们更多的愿意以私下调解等方式来解决社会矛盾,而不是选择诉讼的途径,并且很多人认为走上法庭具有一定的不光彩性,会对其形成和生活等产生影响。而西方法律中,在其法律思想形成和发展的过程中,对于法律的认识更多的强调一种个人权利的保护以及法律正义的实现,对于社会自由也给予了极大的重视和保护,在社会发展中,程序、正义以及自由成为法律所追求的重要内容。在西方法律思想形成的过程中,理性思想起到的重要的作用,理性的发展与西方哲学以及法律思想发展有着一致性,通过自然法思想以及正义、法律等概念有机结合[4],形成了一种有序的逻辑关系,最终形成一种系统而完整的理性思想体系。在西方法律该发展中,对于法律的本质认识被定性为一种合理意志,并且将法律视为权利的重要保障,法律在西方社会中得到了较为广泛的应用。
对于美国而言,作为西方国家的典型代表,其发展历史虽短但是法律体系建立较为完善,人们的法律意识较强。在美国法庭中,伪证会带来极为严重的后果。在《刮痧》中的男主角,因为和案件有着直接的厉害关系,由于他向法庭隐瞒了其父亲对其儿子刮痧的事情。从男主角的角度讲,是从感性的角度出发来维护其父亲的利益,使年迈的父亲不必在异国的法庭接收询问,以维护其父亲的尊严和安全。而男主角的老板亲自出庭作证讲出了事情的真相却激怒了男主角,当他老板亲自来到中国接收刮痧,对刮痧这一中医疗法有了更多的认识之后回到美国为男主角作证,使得男主角免收牢狱之灾。这种一情节使我们感受到一个异国友人的关爱和善良外,也让我们看到了中西思维以及价值观上的差异。男主角更多的是从感性的角度出发来思考和解决问题,而他的老板更多的是以一种理性思维的方式来处理问题,对于法律的尊重,对于证据的搜集,都从不同的侧面反映着中西法律价值观中感性与理性的差异。
个人本位思想下,个人是作为重要,个人的追求以及目标是在集体之上的,而在集体主义为本位的环境下则是相反的。对于我国而言,家庭是社会的重要组成单位,家族的概念以及家族的作用是高于个人的,国家和集体的追求和利益是最高的,个人应该以最高的追求最为其基本的行为准则,不应追求超越国家和集体利益的内容。在这种思想的影响下,个人的利益经常会被忽视有些时候会遭受破坏,会有许多限制个人利益以实现集体利益和社会利益的行为。在《刮痧》这部电影中,男主角的行为体现了更多中国传统思想的影响,他将儿子视为自己生命的延续,在儿子的教育上沿用中国传统的家庭教育方式,从其言行上体现着中国传统家族以及血缘关系的影响。所以当他儿子被儿童福利机构带走并控告其虐待儿童时,便有了两者的矛盾冲突,男主角坚持中国传统思想家庭思想,认为其对儿子的教育以及关爱是无需证据来进行证明的;并且在家庭关系的处理上,也更多的体现了传统中国对于尊亲属的首匿以及对卑亲属的管教等思想内容。
而在西方的法律文化中,个人的地位是最为重要的,对于个人权利的保护远远高于集体的权利。西方法律文化下,人们思考和解决问题更多的是从个人的角度出发,以法律的人格作为基本的出发点,强调个人的作用以及个人的责任和权利。影片中,美国对于儿童的保护,是以儿童作为一个独立的个体来考虑的,要从其安全以及权利的维护等角度出发来进行保护,因此,在儿童没有监护人被独自留在家里时会被认为父母不能正当的履行监护人的职责,并且打骂儿童可能会构成虐待儿童罪。这种思想与传统中国家族本位思想是有着一定的差异的,而这也是影片中的矛盾所在。男主角认为其打骂等行为是教育孩子的一种必然形式,其对孩子所采取的行为是家庭内部的行为是不应受到指责和惩罚的。而在美国环境下,对于儿童的这种教育则可能造成犯罪,会受到法律的制裁,其美国同事的态度以及作证行为都会使男主角难以接受。这种情况下,法律价值观念带来的思想以及行为上的冲突,会使得这样的移民家庭面对诸多的困难,而这也更多的体现着中西法律文化的诸多冲突。
美国作为一个由移民做组成的国家,其对于人权和自由是极为重视和保护的,从某种程度上讲,美国对于民主和自由的追求多于对国家以及民族的认同感。对于美国的法律价值观而言,国家更多的是一种社会机器,发挥着社会秩序规范以及维持社会发展的作用,其运行中需要法律的保障,因此,其对于民主以及自由的追求上有时会呈现出一种狂热的状态。电影中,控辩双方的辩论给我们一种精彩的视觉和感官上的体验,但是也让我们看到了中西方在自由以及人权认识上的差异。控方律师更多的是从理性的角度出发以证据来证明男主角对于儿童的虐待和伤害,并且理性的分析其家庭暴力倾向以及对于人权的漠视等。而男主角的证人证言在很大程度上形成了不利证据,使得法官认定其对人权的漠视以及对于儿童人权的侵害。在这部电影中体现着移民家庭所面临的文化冲突以及法律价值观的冲突,通过这种冲突使我们更清楚的认识到中西法律文化中对于自由以及人权等的保护上的差异。
从理性的角度来分析该部电影,我们会更为深刻的理解该种自由和人权上的差异。在社会发展的过程中,我们更倾向于压抑个性发展,人权的观念相对淡薄,家庭以及集体的利益和追求往往是高于个人的,受这种思想的影响,对于自由以及人权的理解会群众一定的偏差。而在西方自由思想影响下,个人以及人权是社会价值追求的重要内容,对于人权的保护以及社会的整体稳定等都有着重要的影响。对于自由以及人权的理解不同会对人们的形成产生不同的影响,这就使得不同文化背景下的人们有着行为上的差异,从而造成一些思想和行为上的冲突。
法律价值观的形成是与历史的发展有着直接的关系,经济发展以及历史文化等都会对人们的思想以及行为产生重要的影响。在中国历史发展的过程中,传统小农经济的影响使得人们的思想被限制在狭小的范围内,并且在社会发展的过程中,人们更多的是生活在家族的范围内,宗法理论在社会关系的维护上起到了重要的作用。中国历史发展中,儒家思想强度的是“亲亲得相首匿”、尊卑有序等宗法伦理的内容,这些对于法律的意识以及人们的家庭观念和教育方式等都产生了直接的影响。并且在中国传统经济背景下,形成了特有的经济发展形式以及文化内容,中医作为一项重要的文化内容,体现着中国文化的精华也体现着人们对于传统的自然规律的认识和利用。而这种中医知识和疗法的应用使得影片中的矛盾产生。在美国历史发展中,由移民所组成的国家,更多的追求自由和个人权利,而这些都在很大程度上推动了社会的发展。社会经济和文化发展的过程中,对于法律以及法治的追求更多的体现为人们的思想以及行为上,美国发展历史较短,但是其经济飞速发展并且法治建设较为完善。以传统的自然法思想为基础,将人权和自由作为法治建设的重要内容和基本追求,更加注重人权的保护,这些都体现着社会发展中人们的追求以及信仰。这种历史的不同体现在法律价值观上,便是以行为和内容的形式来体现该种差异,从而有了行为上的差异性以及具体执行的区别。
当我们站在一种客观理性的角度来分析《刮痧》这部电影时,我们能够发现多元文化的差异性以及经济对于社会经济的影响。从哲学上讲,经济基础决定上层建筑,社会发展中的一些不同早就了不同的文化历史以及历史文化特色,从而使得法律文化以及法律价值观等都具有了一定的地域性差异。在不同地域环境下,人们生活的环境不同,其宗教信仰也有一定的差异,从而使得人们形成了不同的生活习惯以及思维方式。中国与美国在地理环境以及历史发展等方面存在较大的差异,而这些都会使得两国的文化也呈现出很大的区别。这些文化上差异有些是根基于社会经济的,是具有一定的民族性特征的,而这有就是的一些差异性的矛盾在某种程度上具有不可调和行,从而造成了一些移民生活上的困难。[5]文化上的差异在很多情况下是中西交流的最大障碍,在电影中,我们看到了男主角对于父亲的维护、对于儿子的教育以及对家庭的责任的。中医作为中国的传统医学在家庭中得到了较多的应用,而中医在某种程度上是一种哲学的体现,将人体作为一个整体进行综合性的治疗以实现医疗的功效,是整体和辩证的统一。而西医则是从微观的角度出发,针对具体病症采用针对性的治疗措施,实现点对点的局部治疗。这种文化上的差异使得美国的法官和律师不能理解中医文化的内容,刮痧带来的皮肤上的变化成为了男主角虐待孩子的证据,而这种治疗方式在美国也是缺乏科学依据的,这些都使得男主角陷入了一种法律上的困境。当我们更好地认识这种文化的差异时,才能是跨文化的沟通和交流变得更为顺畅,正如电影中的证人来到中国,对刮痧这种医疗行为有了更多的认识,并且将刮痧带回到美国,逐渐消除了文化上的盲区时才带来了法律上的认可和接收。从这部电影中,我们看到了更多的文化差异带来的问题和冲突,也看到了差异被理解和接受时所带来的真诚和感动,而这也让我们充分的感受到文化被理解才能保证沟通和交流的平等性和有效性。法律是文化的重要组成部分,它并不参与文化的创作而是与依托一定的社会背景和文化而存在。受到多样性文化的影响,法律也会呈现出一定的多样性特征,而文化的差异也必然会导致法律理解与使用上的一些冲突,这些都要以文化的相互理解以及沟通作为基础来解决。
法律价值观的形成是一个漫长的过程,在这一过程中文化发挥着重要的作用,而文化的形成和发展对于人们的思想等又有着重要的影响。通过《刮痧》这部电影,我们看到的更多的移民家庭所面临的中西文化以及法律上的碰撞,这些给男主角的生活带来了一些问题。而这部影片也使得我们从更深层次来思考关于法律价值观的相关问题,社会经济的发展以及法律价值观的形成和影响等都对不同文化背景下的人们的行为以及思想产生影响。
从法律的角度来思考该部影片,我们看到了诸多法律文化差异的内容。从法律的形成和发展的角度出发来进行比较分析,从中看到中西法律文化思想上的差异。我们可以通过男主角的言行看到中国传统法律思想的影响,家本位思想、父权思想以及尊卑秩序等,这对于中国社会秩序的维护以及中国传统宗法伦理制度的维护等起到了重要的作用。在当前中国社会发展中,我们仍可以看到对于道德观念的强调很多时候会多于对法律的强调,人们在遵守道德的基础上来遵守相关法律的内容。在中国法律价值观中,个人是家庭的组成部分,儿童是遵从于父母的,对于人权以及个人利益的保护是相对弱于对集体和家庭利益的维护。与之相反,在美国社会中,个人本位思想占据主导地位,对于个人权利的保护远远高于集体利益。从影片中,我们看到的是儿童权利受到侵害时,法律所考虑的是儿童作为独立主体其利益的保护以及个人安全的维护等,是将其与家庭整体分离开的,更多的尊重人权以及自由。此外,我们也看到了不同文化沟通交流所带来的相互理解以及相互的尊重,这些都使得彼此间的障碍被消除,使得行为能够被理解,也就实现了某种程度上价值追求的趋同。
[1]肖凤英,张瀛予.试探《刮痧》文化冲突的根源[J].南阳理工学院学报,2011(3):23-25.
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[3]许洁.中国法制现代化范式的消解和建构——从中西法律价值观的比较维度[J].安徽农业大学学报:社会科学版,2010(5):65-71.
[4]黄炜,徐卫刚.普世价值观引导下的中西法律文化融合[J].河南机电高等专科学校学报,2011(6):95-97.
[5]汪小曼.中西价值观念比较研究中的几个疑点[J].湖北大学学报:哲学社会科学版,2007(4):31-34.