高校马克思主义大众化的文化自觉与实践自信

吴荣生

(中共山东省委党校，山东 济南 250103)

马克思主义在高校的大众化，是当代中国马克思主义大众化的重要组成部分。高校马克思主义大众化的推进，是整体性推进马克思主义大众化的先导。从历史发展和现实情况看，尽管当前我国高校马克思主义大众化已卓有成效，但马克思主义大众化在高校的推进依然存在许多亟待解决的问题。高校的人文特殊性，使其在推进马克思主义大众化的进程中有着独特的文化自觉和实践自信，藉此对马克思主义的大众化表现出了积极的呼应。

一、当前高校马克思主义大众化的发展态势

高校是一个知识文化交流频繁、思想碰撞剧烈的场所，通常扮演着社会思想感应器的角色。马克思主义在高校迅速发展，高校的思想阵地逐渐为传入中国并中国化的马克思主义真理所占领。马克思主义凭借其思想性、科学性、开放性、先进性的本质特征，牢牢占据高校思想意识形态的指导地位，并在实践中不断加强。高校具有育人的强大功能，马克思主义同样是一种能够武装人头脑的理论武器，高校与马克思主义结合才能真正发挥马克思主义的意识形态功能，必定带来双倍的体验效果。

高校马克思主义大众化是一个具体的历史的过程。自马克思主义传入中国，高校始终是马克思主义活跃和稳定的宣传平台和传播场所。马克思主义在高校的发展取得了骄人的成绩;伴随中国特色社会主义事业不断深入的历史机遇，未来高校的马克思主义大众化必然取得更大的飞跃。需要注意的是，当代的迅速变化和社会突飞猛进地发展，对高校乃至整个社会的马克思主义大众化提出了更高的要求。2004年中共中央、国务院发出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，“当代大学生思想状况的主流积极、健康、向上。”同时强调，“面对新形势、新情况，大学生思想政治教育工作还不适应，存在不少薄弱环节”。［1］(P2)新的历史时期期待更高的目标追求，欣欣向荣、蓬勃发展是高校马克思主义大众化发展的基本态势。然而，高校马克思主义大众化的有效推进也面临着严峻的考验，问题不容回避，更不能忽视。

高校马克思主义大众化软环境建设水平有待提高。随着我国改革开放进程的不断深入，特别是当前所处历史机遇期与发展转型期于一体的特殊阶段，使得社会制度和社会秩序处于不健全甚至部分缺失的状态。社会风气难免受到各种不良思潮及阴暗面的影响，个人主义、享乐主义、金钱至上等消极腐朽观念滋长，信息化网络化背景下良莠不齐的信息量陡增，给人们的视听带来强力冲击。如何应对瞬息万变的社会形势发展，坚持和巩固马克思主义意识形态的指导地位?如何从铺天盖地的信息中辨别真伪、判断是非，正确分析、诠释和解决时代和社会发展中出现的新情况、新形势、新问题?如何用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑、教育师生，用社会主义核心价值体系引领当代大学生的思想发展?这些问题都是普遍存在于社会机体内部，青年大学生无法回避而需坚强面对并认真思考的现实挑战。社会上出现的不公正、不公平事件及高校的腐败现象更是直接影响着大学生对主流意识形态的认同，使马克思主义信仰处于被削弱和边缘化的境地。

高校马克思主义理论创新不够，与实际结合的程度有待加强。简单地说，高校马克思主义大众化就是将马克思主义在高校师生范围内进行传播、学习、研究和运用。因此，马克思主义理论主题的创新和发展无疑是一个极为重要的方面。当前马克思主义在高校的存在形态主要是偏重于哲学色彩的理论思辨，创新、发展和应用远远滞后于大学生群体在理论上的渴求与实践上的需要，与当代大学生及其生活环境严重脱节。毛泽东曾指出，“如果有了正确的理论，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的”。［2］(P292)具体而言，导致马克思主义既不能满足当代大学生关于理想信念的诉求，也不能为大学生正确认知和剖析当今社会出现的复杂问题提供方法论的指导，难以解答大学生内心的诸多困惑。高校马克思主义理论创新的滞后性及与实践的严重脱节大大削弱了马克思主义之于青年大学生的吸引力，不利于高校马克思主义大众化的推进。

高校马克思主义传播和宣传形式单一，大众化实效性急需增强。马克思主义在高校的传播途径主要是思想政治理论课的课堂教学，宣传形式主要局限于校报、校刊、校园网、校电视台等学校主流媒体。高校马克思主义大众化的实现路径过于单调和狭窄，难以激发大学生学习马克思主义的兴趣和积极性，从而无法保证高校马克思主义大众化的实效性。

二、高校马克思主义大众化的文化自觉

众所周知，学校是实施教育的机构和场所，特别是高等院校，承载着文化传承与教书育人的双重责任，以高等院校为代表的各类学校是促使社会发展的有利助推器。建国以来，全国不同层次、不同类别、不同地域的高校积极履行科技创新、文化创新和人才培养上的重要职责。一方面，以科技创新取得的成果为依托，最大限度地授予学生先进、核心、实用的专业知识，培养人才具备服务社会主义的科学文化素质;另一方面，在中华文化传承的背景下肩负起学习、研究和宣传马克思主义的光荣使命，通过思想政治教育的多种方式，积极推进马克思主义理论进课堂、进教材、进头脑，用马克思主义中国化的最新理论成果武装大学生的头脑，使之具备服务社会主义的理想信念追求。可以看出，从历史渊源、思想认识、全局部署到实际行动，都摆出了积极的呼应姿态，彰显出对马克思主义大众化的文化自觉，这种自觉来源于高校的独特优势。

氛围优势。高校的氛围主要指大学校园内所特有的一种生活习俗、人文气息、文化底蕴及其所构成的校园文化。马克思认为:“人创造环境，同样，环境也创造人”。［3］(P92)校园文化，是在大学校园这一特定环境中所有成员共同创造的一切物质和精神财富的总和，作为其核心层次的校园精神反映了学校的主导目标、价值理念，决定了校园物质性文化和制度规范性文化发展的方向，引导和推动着师生积极进取。学校的规章制度、校风、学风形成了学校师生的集体行为方式，发挥着鲜明的规范作用，是新的历史条件下高校马克思主义大众化由虚变实的有效途径。丰富健康的校园文化能够寓教于乐，促进高校学生提高科学文化素质，形成良好的心理素质和人格品质，树立正确的人生观、世界观和价值观。而且大学在为社会培养现代化事业建设者和接班人的同时，也在传承、创新、辐射自身的优秀文化底蕴，并在很大程度上影响和引导整个社会文化的发展流向。

理论优势。科学研究是高校的基本职能，创新是大学的生命力之所在。就高校哲学社会科学而言，其迅速发展和繁荣，培育了大学生普遍的哲学思维、树立了唯物的历史观、提供了正确的价值标准，进而为马克思主义大众化孕育了必需的人文环境和理论思维。特别是各高校马克思主义相关研究院所的建立和学科的不断健全，更是高校马克思主义大众化最为直接的利好因素。“而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”［3］(P9)高校大量马克思主义科研成果的取得和马克思主义学科的日益完善，不单单是科研工作者对马克思主义理论本身的学习和研究，更重要的是对马克思主义带有创造性的理论论证和学理阐释。在抓住了理论本身根本的基础上，将深奥的马克思主义原理及其科学性、开放性、时代性和实践性的特点以“大众化”的形式全景展现出来，使之更容易被接受和传播。这样为广大师生学习、传播、实践马克思主义夯实了理论基础，丰富了理论学习资源。

人才优势。高校既是知识汇集的场所，又是人才聚拢的基地。目标一旦确定，人就成为关键的因素。高校丰富的人才资源的关键作用，体现在推动马克思主义大众化实际过程中，这种人才资源的层次性及其相应的明确分工促进了人尽其才方式与理论传播任务的完美结合。第一层次人才属于理论科研工作者，他们主要由马克思主义相关学科的专家、学者构成，其主要职责是挖掘马克思主义原理和中国化马克思主义的深层内涵和理论本质，为高校马克思主义大众化提供首要的理论支撑;第二层次人才是高校思想理论教育工作者，他们是高校马克思主义大众化得以实现的桥梁和中介，将马克思主义理论及相关的研究成果以言传身教的形式授予学生大众;第三层次是高校马克思主义大众化最广泛的人才群体即广大的青年学生，他们既是高校范围内马克思主义大众化的主体受众和校园文化的承载者，走出校门他们又是中国特色社会主义事业的接班人和建设者和社会主义核心价值体系的积极践行者，担负着在全社会实现马克思主义大众化的历史重任。高校马克思主义大众化队伍以自身的职责划分为不同的层次，他们各负其责、相互关照、相得益彰，统一于推动高校马克思主义大众化的时代使命。

教育优势。学校的基本功能是传道、授业、解惑，即教书育人。所谓“教”是给予受众以专业技术方面的培训和锻炼，而“育”则是给予受众以道德操守内容的培育与磨练。高校教育要服从和服务于“为谁培养人”、“培养什么人”、“如何培养人”这一根本任务，具体来看，现代化的中国高校一方面培训大学生为中国特色社会主义事业奋斗的技能，另一方面则是对其进行马克思主义信仰的教育和道德操守的培育，以期实现社会主义高校育人功能“教”和“育”的双重目标。马克思主义教育是高校思想政治教育的基础和核心，高校完备的教育体系、系统的教育内容、齐全的教育手段、丰富的教学资源为马克思主义教育的实现提供了依据，而教育才是实现高校马克思主义大众化的主渠道。因此，就高校马克思主义大众化来讲，教育手段是高校先天性的优势。

三、高校马克思主义大众化的实践自信

站在马克思主义“化大众”的角度，就是要用马克思主义去“化”青年大学生群体这个“大众”。因而，明晰马克思主义大众化对于青年大学生的群体意义，遵循青年大学生的思想行为特点和成长成才规律，进而创造条件满足青年大学生群体在接受马克思主义宣传和教育过程中的特殊要求，是实现高校马克思主义大众化的现实基础。换言之，掌握大学生群体的思想行为特点和成长成才规律，有针对性地付诸于实践，是推进高校马克思主义大众化的科学方法。

从国家民族发展计，用马克思主义“化”青年特别是青年大学生群体是中国特色社会主义事业不断前进的需要。进入新世纪以来，世界经济一体化加快进行、政治多元化曲折发展，科技进步日新月异，全球竞争日趋激烈。与此同时，我国也进入了一个经济社会发展的重要战略机遇期。全面推进小康社会，构建社会主义和谐社会，实现全面、协调、可持续的科学发展，最终实现中国特色社会主义事业的蓬勃发展和中华民族的伟大复兴是摆在我们面前光荣而艰巨的任务。这一伟大历史任务的完成，需要几代人甚至十几代、几十代人的共同努力，需要有一大批具有坚定的马克思主义信仰、远大的共产主义理想、积极实践科学发展观、自觉践行社会主义核心价值体系的千千万万建设者和接班人。高校集中了青年群体中的优秀分子，培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人、培育青年马克思主义者是时代赋予高校的一项重要战略任务。大学生是高校的中坚力量，也是高校马克思主义大众化的主体受众。胡锦涛曾指出，“大学生们能够与时代同步伐，与祖国同命运，与人民齐奋斗，这对于确保实现全面建设小康社会，进而实现现代化的宏伟目标，确保实现中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的战略意义”。［4］能否实现马克思主义在高校“化”青年大学生群体，从根本上说，关乎老一辈无产阶级革命家所开辟的事业后继有人;关乎党和国家的领导权继续掌握在无产阶级手里;关乎我们的子孙后代继续沿着马克思列宁主义的正确道路继续前进;关乎中国特色社会主义事业的成败和中华民族伟大复兴的实现。

从青年大学生角度来看，用马克思主义“化”青年大学生之众是青年大学生自身成长成才的需要。无疑，青年大学生充满朝气、富有理想、积极上进、勇于创新。然而他们一直囿于书斋，接触社会的机会较少，阅历较浅，社会经验不足，特别是在思想方面青年大学生还未形成稳定的世界观、价值观，思维方式还不成熟，遇到问题和困难时往往会走偏方向，判断问题有失偏颇，甚至走向极端。因此，用社会主义核心价值体系努力引领青年大学生的健康成长，使其树立正确的世界观、人生观和价值观是高校义不容辞的历史担当。高校马克思主义“化”青年大学生群体之大众具有以下几个方面的特殊涵义:首先，培育大学生的哲学思维，为其树立正确的世界观，掌握科学的方法论打下基础。马克思主义的唯物论和辩证法能培养青年大学生的探求更深刻事物本质、辩证灵活地思考问题、在尊重客观规律的基础上积极发挥主观能动性等的哲学思维能力。这为青年大学生正确认识客观世界、准确判断身处的时代特征，进而正确地改造世界，解决遇到的各种难题提供了哲学指导和思想理论武器;其次，引导青年大学生树立坚定的理想信念和崇高的价值取向。实现共产主义远大目标和为中国特色社会主义伟大事业奋斗终生是当代青年大学生应当树立的理想信念和崇高的理想目标。这种理想信念和崇高目标是以马克思主义为理论支撑、以对真理的科学认识为前提条件、以社会实践为坚实基础，它的真正确立需要对马克思主义的充分理解和坚定信仰。高校马克思主义大众化能使青年大学生从中深刻认识共产主义远大理想和中国特色社会主义伟大事业的正义性、科学性、必然性和艰巨性，引导青年大学生将个人的成长与共产主义目标的实现和中国特色社会主义事业的发展紧密地联系起来，从而树立坚定的理想信念和崇高目标，献身于共产主义追求和中国特色社会主义事业;最后，提高青年大学生的政治素养和德育水平。今天的青年大学生是明天中国社会发展的脊梁，政治素养的提高和品德修养的完备是保证中国特色社会主义事业长远发展的又一重要因素。高校马克思主义的传播、学习和研究能够帮助青年大学生形成科学的价值评判标准，对中国社会的发展和国际形势的变化做出正确的评估和预测。勇于担当国家和民族的前途与命运，对人民群众及其利益采取正确的态度和行动。

作为高校马克思主义大众化之“大众”的青年大学生群体具有以下几个方面的普遍性特征:生理发育方面，呈现出生理发育期普遍前移的鲜明特征。青年时期是人的一生中生长发育的关键时期，身体发育日臻完善、青春期到来、大脑功能等身体各方面的机能趋向于成熟，这一时期的青年大学生容易兴奋，观察能力敏锐，逻辑思维能力普遍增强和提高;随着生长环境的日益复杂多变，青年大学生的心理特征也呈现出新的变化。心理发展上的矛盾性增加，压力变大并带有逆反心理倾向;认知上思维的独立性增强，视野开阔，思维开放，发散性思维及创造力明显提高;情感方面内容丰富，感性有余而理性不足;意志方面，青年大学生的自制力、目的性、连续性和坚毅性有所发展，但很不稳定;在思想上，青年的特征更加鲜明。毛泽东曾经说过:“青年是整个社会力量中的最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想。”当代的青年大学生们思想丰富，但具有很强的不稳定性;他们朝气蓬勃，富有极强的创造力和探求新知的热情，兴趣爱好广泛，接受新事物较快，但相对缺乏社会阅历，易于情绪化;他们已经形成初步的世界观，对世界的认知和判断已初具自己的标准，但其价值观还未最终形成，具有可塑性;他们关心国家和民族的发展和未来，具有较强的竞争意识和危机意识;在日常行为方面，青年大学生具有“自主性与自律性矛盾、目的性与随意性并存、稳健性与突发性伴随”的特点。他们乐于实践，勤于动手，善于将自己获得的知识运用到实际生活中来验证和体会。

基于对大学生群体生理、心理、思想和行为各方面特点的认知和把握，在推进高校马克思主义大众化的进程中就要主动迎合、调节适应，针对青年大学生受众进行马克思主义的教育和传播，应遵循一些特定的重要原则。一是把握方向与丰富内容相结合的原则。高校马克思主义大众化的出发点和目的归宿无疑是为中国特色社会主义事业服务，为中国特色社会主义事业培养人才，使党的事业后继有人。鉴于此，必须努力坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系所指引的正确方向，确保高校及青年大学生群体发展的社会主义航向。需要指出的是，在坚持方向性的同时也要兼顾内容的丰富性，将马克思主义理论以丰富多彩的形式、富有吸引力的内容展示出来，以马克思主义特有的魅力吸引着广大的青年大学生;二是理论教育与实践锻炼相结合的原则。高校马克思主义的大众化，就是将马克思主义理论在高校宣传、普及、学习、研究，以马克思主义的理论来教育青年大学生，用马克思主义理论武器来武装青年大学生的头脑。然而“纯粹的理论是空洞无力的，即使马克思主义这样科学的理论也必须从实践中来到实践中去，也就是将理论变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验”;［5］(P398)三是课堂灌输与日常渗透相结合的原则。进行灌输是无产阶级革命和建设时期理论传播和学习的主要手段，在历史上曾经发挥了重要的作用。灌输是必须的也是必要的，列宁指出，“我们说，工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去，各国的历史都证明:工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识，必须向政府争取颁布对工人是必要的某些法律。”［6］(P317)在新的历史时期，在对青年大学生进行马克思主义教育和宣传的过程中，灌输的原则或手段依然占据着主导的地位。但是一味的灌输容易引起青年大学生的逆反，因而必须运用渗透教育的原则和隐性教育的手段，将高校的马克思主义大众化实现于潜移默化之中;四是学校教育与自我教育相结合的原则。青年大学生的主要职责是学习，高校的主要功能也是组织实施对大学生的教育，马克思主义教育作为高校教育的重要方面也要遵循这一原则。系统、规范的学校教育是青年大学生获得马克思主义理论知识的首要途径，集中性的课堂教学为高校马克思主义大众化的实现发挥着应有的主导功能。然而，参与社会实践、学术讲座、学术沙龙、理论社团等活动形式为特征的高校第二课堂和青年大学生自我教育、自我管理、自我提升手段在高校马克思主义大众化中的地位与作用不容忽视;五是长效机制与重点普及相结合的原则。马克思主义在高校的大众化，无论是内容的丰富更新还是传播途径的积极探索，都需要建立一个长效机制，推动各项工作的平稳发展。面对大学生思想活跃、渴望探求新知的特点，仅仅依靠常规机制已经难以满足青年大学生的思想需求。这时就需要根据大学生群体的实际需要，抓住重大事件等机遇期，针对不同的需求层次，进行详略得当、重点突出、特色鲜明的马克思主义普及教育活动。

高校是马克思主义学习、研究、传播和教育的主要阵地，是当代中国马克思主义所化“大众”的主体范畴。高校在推进当代中国马克思主义大众化的进程中能够大有可为，而且应该大有可为。要充分利用高校校园文化、理论研究、人才储备及教育资源等诸多优势，达成马克思主义在广大师生中真学、真信、真研究、真传播的目标效果，用高校马克思主义大众化的成功经验来辐射、带动、推进整个社会的马克思主义大众化。

［1］中共中央宣传部宣传教育局，教育部社会科学研究与思想政治工作司，共青团中央学校部.加强和改进大学生思想政治教育文件选编［Z］.北京:中国人民大学出版社，2005.

［2］毛泽东选集(卷1)［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］马克思恩格斯选集(卷1)［M］.北京:人民出版社，1995.

［4］在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话［N］.人民日报，2001－01－17(1).

［5］列宁全集(卷3)［M］.北京:人民出版社，1984.

［6］列宁选集(卷1)［M］.北京:人民出版社，1995.