论新晃侗族自治县城市侗族文化特色设计

张 京，龙岳林

(湖南农业大学 园艺园林学院，湖南 长沙 410128)

如今城市特色与城市文化的丧失越来越受到学者们的关注，侗家文化研究方面也在不断增加，一些学者和专家从侗家建筑、侗家村落居住演变，侗家生活方式等方面对侗家文化进行多方面的研究。笔者希望以土生土长侗家人的视角，通过分析新晃侗族自治侗家文化，运用城市意象在城市规划中的应用方式，对新晃侗族自治县民族特色的塑造进行初步探索。

1 新晃侗族自治县侗族文化解析

新晃侗族自治县位于湖南省最西部，南、西、北三面分别与贵州省毗邻，地处沅江一级支流舞水中游，呈现山原地貌。全县居住着侗、汉、苗、回等26 个民族，总人口26万，其中侗族占80.13%，是一个以侗民族聚居为主的山区县。

新晃县属古夜郎故地，夜郎文化历史悠久，积淀深厚，被费孝通先生誉为“楚尾黔首夜郎根”。流传至今的夜郎巫傩文化颇具特色，其演绎形式多样，如夜郎傩技（上刀山、踏火海、吐红火之类的竞技）；傩祭“咚咚推”（以侗语演唱的侗戏，当地侗家人又称之为“跳戏”）；傩堂戏（是傩内容在堂屋里表演的戏）。夜郎古乐也广为流行，即佛歌，新晃县人用山歌调经过本民族的艺术加工后形成的民间调子，无需花很大气力去加工、创作，原汁原味。

新晃侗族自治县保留有侗族民族服饰，及侗家民族特色的食物，比如侗家黑油茶、竹筒饭、粉蒸、五色糯米饭、糍粑等。他们与汉族一样也非常注重年节，几乎每月都有特色节日，最为盛大的要数赶坳节，以对山歌、斗雀、斗鸡、斗牛等为主要内容，同时进行民间贸易交流的全民族节日。还保留有自己的民族语言，山曲歌谣，民族舞蹈。

2 县城民族文化体现不足所存在的主要问题

通过调查了解，县城自然景观和人文景观都有一定的基础，但是县城的建设无法充分体现其所拥有的特色文化，使生活在县城的人很少甚至不了解家乡文化，主要存在以下几个问题：

（1）新晃县景观特色缺乏整体定位。县城景观虽有一些带有侗族特色的景观，但未能在整体上突出侗家文化的特色，景观系统建设散乱、盲目。

（2）新晃县县城侗乡文化体现不足。缺少特色的建筑，标志物等，对城市的历史、人文重视不够，使居民和游客无法充分感受到少数民族特色文化，如中山广场的侗家文化墙，因位置处于交通分流地带，人们驻留时间较短，没起到宣传作用。

（3）新晃县县城建筑“现代化”。如今县城建筑已渐被砖木结构、砖混结构的普通楼房所替代，传统的“干栏式”建筑日渐减少，古村寨，木楼变成了现代楼房，青石板路变成了水泥路，建筑也日渐趋同。

（4）传统节日面临生存危机。近年来传统庙会因大量青年外出经商务工，参与者人数日渐减少，旧时万人赶庙会赴歌圩的情景已风光不再。新晃的几十种节日中，大多已趋消失。

3 新晃侗族自治县县城民族文化体现构想

为更好的从整体布局、建筑风格、标志性节点、特色小品等方面突显新晃侗族自治侗家文化，本文着重从县城空间环境、城市意象元素以及非物质文化传播三个方面的建设体现城市文化。

3.1 县城空间环境设计

空间结构环境设计要把自然生态环境、人工环境和民族文化的有机结合。从新晃县侗族文化和夜郎文化的角度出发，可借鉴侗族传统村落布局模式，充分利用自然要素（舞水河、飞云山等)和人工要素(风雨桥、鼓楼、吊桥等)，借鉴寨门、鼓楼、花桥的村寨布局，将整个县城有机组织为一个和谐有序的大“侗寨”，整体上营造侗家生活气息。 同时，保持畅通的城市视线通廊，把握好山、建筑、水体空间立体层次感。县城的面积较小，拓展空间有限，可以结合县城周边民族村寨建设，作为县城民族文化建设的延伸，形成以县城为中心，周边民族村为辐射点的民族文化圈。

3.2 城市意象元素设计

按照林奇在《城市意象》一文中的描述，城市意象有路、边、区域、节点、标志物五个构成要素，这些要素共同构成城市的形象。文章重点抽取边界、标志性节点、标志物三个元素进行设计。

（1）边界。新晃县城以舞水作为新城和古镇、城外和城内边界，同时以山地作为良好的绿色背景，河滨风光带——竹王大道，即能体现夜郎文化，又能为城市居民提供休憩场所，沿河正在打造的古夜郎景点也是一种很好的文化展示，体现民族特色。目前，县城的沿河建设主要是起抗洪作用，风光带建设未能充分体现民族文化，因而在进行河岸的建设改造过程中就应该考虑城市需求、环境意象、地质水文等诸多方面要求，充分利用天然优势、文化特色，在边界上建造一些具有侗家建筑特色的亭廊、介绍侗家文化的景墙等打造新晃侗家、夜郎古国独有的沿河风光。

（2）节点。为了体现侗家文化，新晃县城可设置一些标志性的节点，主要是公共开放空间如集会的广场，或是具有民族特色的桥梁和重要道路的交叉点等。以用于集会的广场为例，新晃的夜郎广场虽有夜郎柱特色建筑，但是民族特色表达不够，市民广场也未能体现特色，在建设的过程中，可以考虑将鼓楼这种本在侗家建筑中就有公共集会作用的建筑，让小城镇的广场具有浓郁的民族特色，更形象的展示侗家文化。同时，充分地考虑侗族人民能歌善舞的生活习惯，展现和传承民族节日风俗、侗家山歌、夜郎巫傩文化和夜郎古乐等这些重要的新晃县特色文化，可在节点搭建一些展示此类文化的活动平台，合理地安排人们的活动空间。

（3）标志物。为了体现新晃侗族自治县县城的侗族文化，标志物设计可以根据侗族文化特点来制定。县城内的建筑风格可加入侗族建筑的特色，比如“干栏式”建筑风格，桥梁建筑可借鉴风雨桥、吊桥等，还可以适当运用文化标识物，制作一些富有侗族特色、介绍侗家文化的标牌和小品景观。

3.3 非物质文化传播设计

除了从实体上融入民族元素，民族文化融入人们的精神生活，也能体现城市文化。可以结合城市游憩体系的合理组织，科学有序的安排场所、流线和时间，最大程度的展示民族文化，让渐渐退出人们视线的侗族民族风俗“重返舞台”。

4 结语

城市建设大多是在原有基础上所作的更新改造，建设既连接着过去也承载着未来，为了延续城市的“记忆”，我们需要挖掘、利用和维护，具有历史价值、纪念价值和艺术价值的景物与文化，同时应用现代科技成果，创造出具有地方特色与时代特色的城市空间环境，以满足时代发展的需求，让一代又一代的人把民族文化传承下去。文章主要是在挖掘新晃动自治县侗族文化的基础上，运用凯文·林奇的“城市意象五点论”，与县城自然、历史、文化相结合，从形成构建于侗族文化之上的城市设计，也充分体现了园林设计中文化性这样功能。

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