作文思想深刻不是梦

◎王 轲

王轲，语文教师，现居广东惠东。责任编校：杨 扬

人因思想而伟大，作文因思想而深刻。用思想来写作文，这是高考作文获得高分的不二法门。几乎全国各种版本的高考大纲（考试说明）都无一例外地强调了高考作文“发展等级”的首要要求就是作文要“思想深刻”。但从目前学生的现实状况和思想实际来看，一些学生低幼化思想严重，作文存在着思想不深刻的问题。

怎样才能使文章思想深刻?

一要透过现象深入本质，高屋建瓴审察事物，辩证思维剖析问题；二要摆现象、揭本质、挖根源、说危害，讲办法，逐层分析说清所以然；三要抓住规律、理清关系、对比曲直、驳斥谬论，多方阐发中在要害上。总之，站得高，想得远，挖得深，说得透，就能达到“深刻”的要求。

运用之妙，存乎一心。笔者在此试以西南联大这则素材为切入点，谈谈高中作文如何运用这些原则和方法达到思想深刻。

美国弗吉尼亚大学历史系教授易社强(JohnIsrael）的新书《西南联大：战争与革命中的中国大学》，让我们再一次将眼光投向这一所早已不存在的大学。

“千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰。”这是西南联大校歌中的一句。西南联大汇聚陈寅恪、汤用彤、冯友兰、华罗庚、陈省身、李四光、茅以升等大批大师名家与科学巨匠，培养出了2名诺贝尔奖得主、175名两院院士、8名“两弹一星”元勋，铸就了高等教育史上不朽的丰碑。但是这所诞生于抗战烽烟中的大学简陋得无法想象。建在120亩的荒坟上的平房，泥地土坯墙、木格窗。铁皮屋顶的教室，冬寒夏蒸，一旦下雨，教授就只能用吼，甚至无奈地“下课观雨”。住在用茅草覆顶的土房宿舍，图书馆的瓦顶已是最好的配备。拮据的经费，竟然要求中国最著名的建筑学家梁思成五次改图纸，为的是严格计算木材用量，力求以最小的消耗建造出最好的“茅草房”。那些声名显赫的教授，为了温饱写字卖画、做饼销糕，甚至典当不多的家产。但即便在如此的乱世风雨之中，联大的琅琅书声也从未断绝。

读到这则素材，我们除了要为那些教授师生击节赞赏外，更应该把我们的思想之光投向他们的背后，问一问，是什么让他们在生存与战争的夹缝中坚守如依？这所大学为何能星光熠熠？为什么影响深远？

战争和革命的非常状态下，西南联大的师生住最简陋的屋，吃最粗糙的饭；在轰炸下学习，在硝烟中授课。但是，大师的队伍却得到了壮大。联大因有一个个性格鲜明、风骨铮铮的文化与科学大师，注定会成就一个时代的传奇。

梅贻琦校长说：“大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也。”他浸润欧风美雨，平时总是穿戴整齐，通常拿着一把张伯伦式弯把雨伞，很有绅士风度。在那样的年代，还是不得不让自己的夫人去摆地摊、打短工、自制糕点售卖以贴补家用。这样一位两袖清风的谦谦君子，在大事和原则问题上也从不退让，拒绝了当时云南省主席想让其女儿破例进西南联大附中的要求。

闻一多，富有创造力的学者和民主战士，他参加了联大的长征，为言论自由付出了生命的代价，因此被称为联大的完人——道德和政治的楷模。他也是一位浪漫的诗人，他会把讲课变成一个充满诗意的过程，所以他把上午的课换到了晚上。七点多钟，室外月上柳梢，室内电灯亮了，闻一多穿着深色长衫，抱着几年来钻研所得的大叠大叠的手稿抄本，昂然走进教室。学生们起立致敬又坐下之后，闻一多也坐下了；但并不马上开讲，却慢条斯理地掏出纸烟匣，打开来对着学生和蔼地一笑：“哪位吸？”学生们笑了，自然不会有谁真的接受这绅士风味的礼让。于是，闻一多自己点了一支，长长的吐出一口烟雾后，用非常舒缓的声腔念道：“痛——饮——酒——，熟读——《离骚》——，方得为真——名——士！”之后才开始讲课，有时讲得兴致盎然，闻一多会把时间延长下去，直到月光洒满校园的时候，才带着清凉的露水回到他的新南院住宅。

还有博学多才的陈寅恪、哲人气质的冯友兰、淡定傲然的朱自清、严谨幽默的金岳霖……那些气质各异、幽默风趣的教授们，那些神采飞扬的大师群体！仿佛是来自天外的光，照进了龟裂的土地，照开了混沌的华夏，刹那间，天地清明，万物芳华。

冯友兰先生所作的国立西南联合大学纪念碑碑文中言：“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔。”这也许就是西南联大的人文精神与气度风范：自由、独立、开放、信任。

大学的灵魂在于何处？陈寅恪先生有言：独立之精神，自由之思想。换言之，即后世论者所强调的“批判性思维、多元主义、宽容和思想自由的原则”。当一群肩负使命，倡导自由、民主、科学的人与我们民族的命运合流共涌，“西南联大精神”便兀立于那个年代的坐标点上。西南联大，在极端艰苦的境地，在当政者的皮鞭有所不及的地方，在战争与革命的夹缝里，保持了人格、学术和思想的尊严。一代大师们以令后世怀想的魏晋风度，为中华民族保存了缕缕文脉。

西南联大，高山仰止！身在“宝山”，岂能空手而归？

了解了西南联大的历史、大师的轶事，抓住了西南联大的精髓，我们就不愁不会运用到作文中，有了这样厚重的历史素材和思想精神，我们的作文自然会思想深刻起来。学生运用西南联大这则素材，写出了一篇文质优美、思想深刻的文章。

作文题目：

阅读下面材料，按要求作文。

在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做得如此出色，就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”

……

请以“心要在焉”为题，写一篇议论文，不少于800字。

学生习作：

心要在焉

“故君子事来而心始现，事去而心随空”，清人笔记《菜根谭》中曾有这样一句话令我记忆深刻。事来事去，变化万端，为君子者，却能追循事物发展的规律，心系于事，最终发现事物玄奇之奥秘，深刻之道理。只有心在于此，不游移于他物，才能达到如斯君子之境界。

呜呼，古之君子不存也久矣，心之坚守不传也哀矣！遍观社会上的“海龟”“海草”，有多少人是真正为求学之真而踏出国门，为一展自身才华而重回国内的呢？据美国大学统计，每年都有一部分的中国学生修不完所学课程被学校留级，更有甚者直接购买假文凭，只为那一个镀金的学历证明。这不由得让我想到《围城》中的方鸿渐，心不在焉的下场只能落了个小小教员，终日担惊受怕，唯恐学历被揭穿。吾国今日的“学历门”“抄袭门”等事件愈演愈烈，这不由得令人叹息，那些心在于焉的学者真的就已经消失了吗？

又不禁追慕起上个世纪烽火硝烟中诞生的旷世一校——西南联大。在那里，聚集了中国上个世纪最杰出的学者，同时，也有那一群最敏而好学的学生。即使是刚到达昆明那一片简陋的教舍前，师生们的第一反应也不是先修整清理一下，而是即刻开始教学！荒草丛中的学堂，没有先进的教学设备，精美的教案课本，有的只是成千上百颗专注的心。历史的黄卷在心中，科学的理论在心中，文学的诗行在心中……一切都只因心的存在而鲜活了起来，跃动了起来。嬉笑怒骂，书生意气，指点春秋。一颗颗璀璨的匠星在那一片漆黑的夜空中照亮中国的学术之途，一切，只因心在焉。

曾在汪曾祺先生的散文中读到关于到西南联大的小故事，讲的是某一次日军空袭中众人都去了防空洞避难，却迂回到校舍时发现有一兄弟淡定地在炉子上熬中药，一枚炸弹在他不远处炸毁了一栋宿舍。问之为何不逃，答曰不畏日军，只求趁众人不在早早将药煎了。依我看来，这位仁兄之所以不怕，是因为心在于此，外界的轰炸、流弹他无心注意。推及治学之风，也无怪乎西南联大会出现那么多的大师、学者，只因一个“心在于焉”。

前辈们的专注也还能从字里行间觅得些许，我们有那么多的鼓励与支持，又怎能游心于外物，心不在焉呢？不要让心被光怪陆离的世界所迷惑，坚守那“独立之精神，自由之思想”的指引，去寻找那心中纯白无暇的莲花吧！

纵然跋山涉水，也有雪莲绽放于心的一刻。

文章开篇不凡，援用《菜根谭》中关于“事来”“事去”“心始现”和“心随空”的君子境界，提出要达到君子的境界，“只有心在于此，不游移于他物”的论点。开门见山，灵性妙语。

以西南联大为典型事例，进行分析论证，剖析深刻，入情入理，明确指出“心要在焉”重要意义之重大。揭示事物的内在的原因，因为“历史的黄卷在心中，科学的理论在心中，文学的诗行在心中……”所以“一切都只因心的存在而鲜活了起来，跃动了起来”，吹尽狂沙始到金。结尾处通过反问，强调我们应“坚守”，应“专注”，“去寻找那心中纯白无暇的莲花”，观点具有启发作用。意蕴深刻，让人回味无穷。

当然，读书的厚度就是作文的深度。思想的高度也不是凭空就能站起来的，也要靠平日的积累，要乐于思考。

使一篇文章深刻还有很多的办法，我们只是从一些角度给学生一点提示，希望我们的学生能够从这些方面去努力，做到思想深刻，写出一篇篇好的文章来。