浅探高中语文教学的和谐形式

左雅珏

素质教育带给学生的不仅是个人素质的全面发展，还应有心理上的健康成长。在高考指挥棒与素质教育大旗共同发生作用的高中教育中，怎样处理好两者的关系，促进学生的全面进步，是一道难题，而且是一道在中国教育界经历了近三十年争鸣的难题。现今，自一线教师办公室中，仍常常传出关于“服从高考还是顺应素质”的对抗性辩论。其实二者并不矛盾，至少在语文教学中，它们是能够和睦相处的。只要学生接受教育的过程不需要如古人撇睡眠、耐寂寞作苦行僧般忍受之后，才能成为大儒，也不再如简单应试教育时学生所感到的圈养般的难受，那么，学生距离享受教育就不远了。教师需要做的是采用和谐的形式进行教学。

一、了解学生知识能力水平

在办公室改作业、批试卷时，常听到有教师以嘲讽的语气，念出学生作品中离谱的错误。其实，作业与测试都是教师了解学生学习水平的机会，学生学到多少，本来就不仅仅是学生的原因，学生出现这样那样的错误，教师也有不可推卸的责任。因此在大庭广众下讥讽学生，无疑也是对教师自己的挖苦，难受了教师，还挑战着学生的忍受力。

深入了解学生的知识与能力水平，目的是便于教师掌控教学的起点、进度与目标，让学生能够更舒适而有效地学习。

《奥德赛》是一篇外国古代长篇叙事诗，从内容到形式，都对当代中国十六七岁的高中学生形成了不小的障碍，从学生的角度看，这似乎是一个晦涩的成年人讲述的故事。所以教师在备课时要作一些设计来克服这一时空差:图文并茂地介绍背景，引导学生身临其境进入荷马时代;朗读诗歌，让学生心灵走进荷马时代;解释学生难懂之处，帮助他们掌握复杂的事件与人物心理。这样，便顺利解决了上下三千年，纵横七千多公里距离在学生心中造成的困扰。

学生的认知水平是教学的起点，最近发展区是他们能够接受的最舒适的也最有成就感的学习目标。铺一条平坦大道、架一座坡度适中的桥，让学生无障碍地走在上面，享受成功的喜悦，这也能让语文教师享受成功的喜悦。

二、尊重学生个性的情感体验

语文是一门人文性学科，情感特点十分突出，教材所选多为文质兼美的诗文，因此，当探究文本时，学生的情感便显出清晰的差异。对同一篇《江南的冬景》，有的学生从“微雨寒村”中引出了对自己童年悠闲生活的美好回忆，有的学生则想到了年幼时的贫穷与凄惶;有学生因《我的邻居胡蜂》，而爱上这种小生灵，有的却由于小时候被蜇的阴影，学完本文依然又怕又恨……无论怎样，学生的个人体验需得到保护，不能因为郁达夫觉得江南的冬景有“一种明朗的情调”，或是教参中说江南的冬天是可爱的，便指责学生的体验不对;也不能因为苇岸对胡蜂充满敬畏与关爱，就否决学生无论如何爱不起来的情感。

情感没有对错，文学鉴赏本就是一件基于不同读者阅读背景的见仁见智的事，学生对此产生不同情感是正常的，只有尊重了学生的情感，才是尊重了学生本人，也只有浸润着学生个性情感的课堂，才可以产生荡漾的激情。好教师只会做顺应学生自然情感的引导，而不会强行扭下“未熟的瓜”。

如讲《我的邻居胡蜂》一课时，有学生很讨厌胡蜂，这一情感引起了一部分学生的共鸣，所以，在学习第三、四自然段时，教师可以有针对性地提出两个问题让学生讨论，一是胡蜂为“我”带来了什么，二是文中为什么要插入作者“试图写一篇关于昆虫的童话”这一内容。前者是为了得到结果之一:引发“我”对生命的新思考;后者是为了说明胡蜂从不主动攻击人类。由此再引导学生细细追忆童年被蜇的经历:到底是谁先惹的谁?于是很多学生开始反思自己，改变了对胡蜂的情感，若学完课文后还是有个别学生无法释怀，对此教师不必强求:他们在今后的人生路上，会有越来越多的阅历积累，教会思索，教会向善，其余的就交给时间吧。

三、珍惜学生独特的思想顿悟

学生不仅是有个性情感的人，也是具有独特思想的个体。从文本中获得的自悟，是学生原始的感悟，教师的责任是引导和启发，决不可用群体阅读的结果来制约个体阅读的思想，也不能以教师或作者的身份来人为拔高学生的领悟，更不能凭借参考答案来控制学生的思维方向，如此种种强制行为，只会导致学生因丧失思考力而迷失自己。因此，珍惜学生的独特顿悟，以此为本，“导而弗牵”(孔子语) 方是正确的教学方式。

《劝学(节选)》是一篇论述学习的散文，荀子阐释了学习的目的、方法和态度，而学习，正是高中生在他们有限的人生经历中做得最多的事，他们对此也有自己的见解。很多教师设计本文教学目标时，第一点通常是“了解荀子关于学习意义、方法和态度的论述”。而笔者从自己学生的情况出发，加了一句“推动学生的积极思考。”于是引爆了学生思维。从开门见山的第一个问题“本文的中心论点”起，学生便质疑不断:学不可以已?不是每门学科的知识都这样吧?我们的学习范围不就是越来越窄的吗?现在文理分科，上大学分专业，其他的就都“可以已”了。第二段开始的两个比喻句，也引起学生的诘责:青和冰的比喻固然是事实，但生活中也有完全相反的事例啊:用植物种子栽种，常是一代不如一代;后代皇帝都比不过开国皇帝，这不是“公说公有理，婆说婆有理”吗。第三段更是由于一个学生提出的管理学问题，引发了大家的思考:既然君子“善假于物”就能弥补不足，那我只要善于结交能人，不比什么都自己学更简单也更强大吗?

不可否定，其中有吹毛求疵的地方，也有有失公允的部分，但作为一名高中学生，当他们打开了自己的智慧之门后，理性的答案就不再遥远了。何况，他们的争论都建立在对课文深入了解之后，只要教师在总结时注意提炼精髓，就比只单纯要求学生了解荀子的观点更深刻了。

有一则寓言，说太阳与北风争论谁的威力大，他们议定以脱掉行人衣裳为标准，结果北风使劲猛刮行人，行人便添衣更多，而太阳轻松地照着行人，温度越高，行人脱衣越快。可见，在处理人际关系的问题上，平和的行为方式比强横的方式更为有效。在教学中，和谐的关系需要师生双方共同努力，尤其是教师，作为教育的主导者、服务者，一举一动都牵扯着学生的学习感受，直接影响到他们的学习效果，而且该作用可能是终身的。构建一种和谐的师生关系，给予学生一个惬意的学习软环境，让他们变难受、忍受为享受，是每一个教师的责任和义务。珍惜每一个学生的精神世界吧，它给予教师的又岂止是语文教学的启发呢?