《摄生消息论》当代养生价值

张 坤

（中南民族大学 湖北 武汉 430074）

丘处机道长是全真教创始人的王重阳真人的得意弟子，在全真七子之中的成就也是最大。他所创立的全真龙门律宗一直流传不息。丘处机道长所著的道书之中，《摄生消息论》是一本论述四季养生的专著，和世俗人的生活最为接近，故对当代来说有一定的价值和意义。对于养生来说，笔者认为有下面几个重要的方面的重要价值。

一、对自然规律的正确认识，使我们从理论上对养生有深刻的认识

丘道长认为春季是“此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”所谓发陈就是生发秋冬二季所收藏的阳气，使其生长起来。因此《皇帝内经》有春生夏长，秋收冬藏，春夏养阳，秋冬养阴之说。又由于春季对应生气，在方位上是对应东方，而且阳气主动，阴气主静，所以春季就需要“广步于庭，被发缓行，以使志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此养气之应，养生之道也”，在五脏上，春季对应的肝脏，因此假如不按照上述的做法，就会伤害肝脏。对于夏季则是“夏谓蕃秀，天地气交，万物华实。”，也就是说夏季是万物最繁华的时候，天地之气相交合，万物是开花结果。由于夏季是长气当令因此要“使志无怒，使华成实，使气得泄，此夏气之应，长养之道也”，是说夏季要保持心态平和，让身体气息相交，以对应自然界的长之气。假如违反了这一规则就会危害心脏，秋天引发痎疟。对于秋季则是“三月主肃杀，肺气旺”也就是说秋季是属收杀，因此在心态上是要保持平和，又因为秋季是主收，且阴气盛，阳气潜伏在内，所以要减少重体力劳动，以免耗损阳气。

二、对于我们行住坐卧和饮食行为的正确引导，使得我们摆脱亚健康

在充分认识了自然规律之后，自然需要我们结合这些规律，规范自己的行为使得身体能够健康。因此在春季来说就需要我们晚睡而早起，顺应春天的生气，在饮食上则是要减少酸味的食物，增加甜味的食物。因为春季主肝属木在五味主酸，在五行上木克土，而脾脏属土在味道上主甜，所以才有此做法。而在中医上春季木之生气属风症，因此春季尤其要小心避开邪风，避免疾病。中国古代谚语所谓“避风如避箭。避色如避乱，加减逐时衣。少餐申后饭”意思就是说对于邪风就要像避免杀人的箭一样小心，因为风症在中医上是最难处理的一种邪气，如《黄帝内经》云“风善行而数变”。而在私生活上则是避免纵欲，就像避免战乱一般。而对于衣服的增添则是要根据自然环境的变化，在饮食上则是晚上申时也就是3-5点之后要减少饮食。而对于夏季同样是晚睡早起，以养长气。而在饮食上则是要增加辛味的食物，减少苦味的食物。因为夏季主火，在五脏中是心脏当令，而心脏在五味上主苦，由于五行上火克金，金在五脏中属于肺脏，在五味上主辛，有此才有此举。而在食物的冷热方面则是要减少生冷和油腻的食物，增加温热和清淡的食物，因此中医上有“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”这一说法。因为夏季阳气几乎全部扩散在体表，而体内则是空虚的，形成了外热内寒、外阳内阴的格局。邱真人认为夏季阴气潜藏内，脾胃虚寒，我们所进食的生冷食物会继续家中其寒冷，从而引发霍乱之疾。而生冷的蔬菜和瓜果也会难以消化，加之身体内部阴气的作用下形成腹中结成硬块之症。对于秋季则是早我早卧早起，以养秋之收气。在饮食上则是要增加酸味的食物，减少辛辣的食物。因为秋季五行属金，肺脏当令，在五味上主辛味，而五行上则是金克木，木在五脏上属于肝脏，在五味上属于酸味，因此要少辛多酸，以养肝脏。如邱真人云“秋气燥，宜食麻以润其燥。禁寒饮，并穿寒湿内衣”，就是要多吃芝麻等物滋润自身的秋燥之气，减少寒冷的饮品以及穿寒湿的衣物。冬季则是要早睡晚起，养藏之气。在饮食上则是要增加苦味的食物，减少咸味的食物。

三、独特的六气养生法，使得养生变得很简单

所谓的六气养生法指的是嘘、吸、呵、呼、吹、呬，六字。其中嘘字对应的是肝脏，呵字对应的是心脏，吹字对应的是肾脏，呬字对应肺脏，呼字对应脾脏，而嘻字对应三焦。因此对于肝脏是“治肝病，当用嘘为泻，吸为补”就是以嘘字排泄掉肝脏之邪气，用吸字来补充肝脏之正气。对于心脏则是“心有疾，当用呵。呵者，出心之邪气也”就是说用呵字排出心脏之邪气。对于肺脏则是“肺有疾，用呬以抽之。无故而呬，不祥也”，就是用呬字抽取肺脏之病气，假若无病而常发出呬音则可以推断身体有异样。对于肾脏就是“肾有疾，当吹以泻之，吸以补之”就是说要用吹字排出肾脏之病气，用吸字补充其正气。因此对于我们当代如此快节奏的生活之下，结合自己的情况，在闲暇之余采用这套六气养生之法，当无大患矣。

[1] [南朝]陶弘景，[元]丘处机,养性延命录 摄生消息论[M]，北京：中华书局，

[2] 南怀瑾，小言黄帝内经与生命科学[M]，上海:东方出版，2008.