视点

深圳河里有没有鱼？

提出这个问题的，是从湖北来到广东定居的作家邓一光。广东和湖北生活的反差，为邓一光提供了全新的文学视野，让我们看到了一个熟悉而又陌生的邓一光。于是，一系列与深圳有关的短篇小说涎生了。邓一光的深圳书写背后，其实是作家对精神世界的不断追问。深圳河里有没有鱼因此也就不是一个简单的问题，它既切入了被刻意遗忘的历史，触摸我们的来处，也在努力探寻我们灵魂的出路。因此，“鱼”和“深圳河”，在这里，就成为了两个象征。“深圳河”不再是一条地理学上的河流，而是我们活在其间的无限宽阔的世界，“鱼”也不只是生物学意义上的鱼，而是我们灵魂中的那一缕信念与微光。

如果说邓一光的《深圳河里有没有鱼》是哲学的，理性的，那么杨袭的《八三年》，则是感性的，诗意的。十四年的冤狱，自少年时开始的沉重苦难，在小说主人公李广州的回忆中，没有愤怒与哀叹，只有爱与友谊，宽恕与忏悔，以及小说主人公在狱中磨励出的智慧。这智慧，和邓一光笔下的“鱼”一样，是另一种灵魂的出路。

我刊提倡粤味小说。事实上，本期邓一光的《深圳河里有没有鱼》就使用了大量客家方言。林渊液的《花萼》写潮剧与潮剧人在当下的艰难与坚守，一唱三叹，潮味十足。广府，客家，潮汕。这些岭南风味十足的小说在我刊陆续推出，对于建立一个文学新岭南的意义不言自明。

“梁庄”无疑是近几年最夺目的中国文学地标。从《出梁庄记》到《中国在梁庄》，学者型作家梁鸿以她的家乡梁庄为标本，理性而深情地关注那个小村庄的人在这几十年里的苦难生存。梁庄是中国无数乡村的缩影，也是中国的缩影。梁鸿的梁庄是一个窗口，我们可以从这里看见一个有着粗砺坚硬质感的中国。《梁庄：归来与离去》依然是这一观察的延续。春节期间发生在梁庄的这一切，也发生在赵庄、李庄和无数的中国村庄。诚如作家在文中所写道的：那短暂的欢乐、突然的热闹与生机勃勃的影像只是一种假象……终究要醒来，终究要离开，终究要归来。”这样的文字，读来让人疼痛与警觉。梁鸿的写作，也实证着一个朴素的文学道理，谁真正关注大地和苍生，谁才有可能赢得读者的尊重。

本期佳作纷呈，每篇都有亮点。焦明的《贾无春新论》渊博，比丘尼释信心的散文圣洁，陆天明的手稿珍贵，汉学家顾彬的诗隽永，《诗参考》群体结实……限于篇幅，不一一点评。感谢名家新秀们对我刊的信任，你们的支持，才有《作品》的精彩。