侗族鼓楼与村寨聚落的空间解析★

徐 海 燕

(1.长沙理工大学土木与建筑学院，湖南 长沙 410114； 2.西安建筑科技大学，陕西 西安 710000)

·规划·建筑·

侗族鼓楼与村寨聚落的空间解析★

徐 海 燕1，2

(1.长沙理工大学土木与建筑学院，湖南 长沙 410114； 2.西安建筑科技大学，陕西 西安 710000)

以通道侗族自治县为例，结合鼓楼类型解析了鼓楼场所空间与侗族传统聚落的空间关系，并采用现场测绘和归纳总结的方法，对鼓楼场所与侗族聚落空间的模式进行了归类，为类似研究奠定了基础。

鼓楼，传统聚落，空间，模式

通道侗族自治县位于湖南省西南边陲的怀化市南端，湘、黔、桂三省(区)交界之处。东邻本省邵阳的绥宁、城步，西连贵州黎平县，北靠靖州，南接广西壮族自治区的龙胜、三江，在历史上为楚越分界的走廊地带，素有“南楚极地”“北越襟喉”之称。侗族村寨聚落空间是自然空间的人工部分(见图1)，是聚落内人们为了生产、生活而修建、处理过的聚落空间的组成部分，对于通道侗族地区的传统聚落来说大部分的聚落仍属于原始的山地聚落，聚落内公共场所的构成要素比较简单，没有什么商业点、集市、教育机构、管理机构等设施。聚落内部的设施都与人们的生产生活息息相关，鼓楼、萨堂、广场、戏楼等，大都只是经过简单的人工雕琢，还带有大量的自然属性。

1 侗族鼓楼的类型

由于侗族内部支系不同，地域习俗亦有差别，因而鼓楼建筑的形态各异，各具特色。根据整个侗族地区的鼓楼的外形特征，将鼓楼分为塔式鼓楼和阁楼式鼓楼两大类。在此基础上，阁式鼓楼根据自身的主要功能，又可分城门式鼓楼、过街式鼓楼、戏台式鼓楼、凉亭式鼓楼四类。

1.1 塔式鼓楼

塔式鼓楼造型美观、高耸挺拔(见图2)。塔式鼓楼的外形几乎与宝塔无异，分为疏檐塔式和密檐塔式两种，顶部为攒尖顶、歇山顶、悬山顶三种以及这三种屋顶的相互结合。屋檐形式的变化，既丰富了鼓楼的外形美，又增强了建筑艺术的感染力。楼檐呈阶梯状，但从下至上逐层紧缩，略呈金字塔形，显得凝重、沉稳，给人一种韵律感。

1.2 阁式鼓楼

阁式鼓楼小巧玲珑(见图3)，有如侗民的干栏民居建筑，楼呈长方形，远观有阁楼之风韵，故为阁式鼓楼。阁式鼓楼是兼具侗族各类型建筑物外形的一种建筑物，气势虽没有塔式鼓楼那么雄伟壮观，但它却显得灵活、轻巧、自由。这种鼓楼适合于各种地形，山地、陡坡、平地都可修建，在湘、桂侗乡极为普遍，是一种大众化的建筑形式。其外形没有层层密檐和翘角，瓦面置有1层～3层歇山顶和悬山顶，顶楼面一般不作任何饰物。阁式鼓楼又可以分为城门式鼓楼、过街式鼓楼、戏台式鼓楼、凉亭式鼓楼等四种类型，均是由各侗族地区的侗民根据其使用的不同情况而赋予其名的。

2 鼓楼选址与聚落空间关系

“鼓楼必侗寨，侗寨必鼓楼”，这就是侗族村寨的独特风格，鼓楼是侗族村寨历史发展的必然结果。侗民在立寨之前，就必须考虑如果在此地立寨，寨民是否会遇灾难，往后的生活是否兴旺发达。因此，侗民首先会请地理先生察看、测量地形，排除无河流、高坡等易对寨子产生威胁的因素和其他危害，以保证此地地形能使寨子和族人日益兴旺，并能得到长远的发展。其次，卜卦先生察看是否存在对立寨不利的因素。经过反复商酌，最后将寨址选定。鼓楼的建造位置是否与寨子的地理环境相匹配，山寨中绮丽的自然风光是否能衬托出鼓楼的巍峨，使鼓楼与村寨尽可能地相映成辉，既凸显鼓楼的庄严，亦体现侗寨的壮观。从民间习俗的角度来看，鼓楼的建造位置以寨中的吉祥之地为根据，即风水最好的地方(见图4)。

3 鼓楼与聚落空间模式

从鼓楼的选址可以看出，鼓楼所立之处往往是寨中最高、最宽、最美，风水最佳和最利于人群聚集和疏散的地方。这不仅充分表现出了侗寨独特的风格特点，也显示出了鼓楼是侗族人民心目中神圣不可侵犯之地。从鼓楼与村寨的空间关系、功能及其位置来看，它总体上有两种形式。

3.1 核心式

立于寨子中央的鼓楼是侗族鼓楼中为数最多的一种建造方式，且一般位于寨中的制高点，建于寨中侗民较为集中的地方，以便侗民能迅速地集中，就是为了让人们站在鼓楼上时能对全寨一目了然,因此鼓楼一般位于村寨的中心，在功能上起着统率全村的作用，成为侗族村寨空间形态的制高点和控制点(见图5)，空间等级比较明显，这种布局形态，在黄河流域的西安半坡村、临潼姜寨、郑州大河村等也有类似的模式，体现了这种文化因素。

3.2 边缘式

除了核心式的鼓楼建造模式，一般的鼓楼建造也都是没有经过规划，而是由村民自行选址建造而成的，也是鼓楼另类功能的体现。边缘式鼓楼场所位于村寨入口处或位于村寨较偏僻的一侧(见图6)，由于其独特的建筑形式和空间形态，同样是村寨的重要标志和形象空间，在建筑形式和选址上都很讲究。如横岭鼓楼选址于平坦河畔(见图7)，与中国古都诸多护城河内的箭楼似乎有异曲同工之妙。因此在战时，村寨边缘的鼓楼是重要的报警哨所，成为军事指挥阵地。边缘式鼓楼一般有以下三种情况。

3.2.1 与寨门相连

寨头寨尾都建有鼓楼的村寨一般都规模比较大，历史悠久，如芋头侗寨、阳烂村寨、横岭村寨等，而且这些鼓楼一般与寨门紧紧相连。寨头是村寨的入口处，立于寨头的鼓楼标志性很强，是出入村寨的必经之地。有的结合村寨周边水系建立，类似古城的防御体系，因而尤受重视，其建筑之规模、数量、位置依村寨的大小、形制、方位、用途、道路结构以及礼制等因素来确定。多数情况下，寨门是经由陆路交通的旱门，也有的在临水处设供水路交通的门或水道穿过寨墙的水关。寨门有两种基本形式：干栏楼阁式，底层架空设栅门，上层用以瞭敌报警，其造型与鼓楼相近；门阙式，单层，双开门，造型优美别致。这类寨门并不强调其防卫功能，而主要目的是限定某一区域的存在，即作为地域性标志。因此，门阙式寨门在造型与装修上往往特别引人注目(见图8)。

3.2.2 与道路相依

与人类发展进程一样，沿道路两侧一般也是村寨发展较早、比较密集的地方，这些村寨凭借良好的交通优势，往往发展也较好。从县城双江镇往南，一路穿梭于丛山绿水之间，村寨也断断续续络绎不绝。这些村寨建于主道之间或道旁的鼓楼，一般也是交通繁忙的地段，来来往往的商贾等人在此稍事休息片刻，继续赶路。这种鼓楼是为了便于路人休息。如陇城镇吉大村的吉大鼓楼、黄土乡下都天村中山鼓楼(见图9)、马安村的马鞍鼓楼等。

中山鼓楼始建于1919年，虽非壮丽，却富朴实之美，历经风伤雨残，经1984年最后一次重修，现立于黄土乡G109线省道旁。中山鼓楼属塔式鼓楼，造型美观，高耸挺拔。

3.2.3 立于寨子外围

不管是与寨门相连，还是与道路相依，这些鼓楼都是位于村寨内部，而立于寨子外围的鼓楼则显得有些异常，看似与村寨无关,但事实上位于村寨外围的鼓楼更利于田间作业的村民使用。如建于田边护坡上的平日村中寨鼓楼(见图10)，除了平日里三五成群休闲娱乐的侗民外，农忙时期这里更是休息的好去处。

[1] 杨永明.中国侗族鼓楼[M].南宁：广西民族出版社，2008.

[2] 赵春青.郑洛地区新石器时代聚落的演变[M].北京：北京大学出版社，2001.

[3] 金其铭.农村聚落地理[M].北京：科学出版社，1988.

Abstrast: Taking the Tongdao Dong’s Autonomous County as an example, combining with the drum types made analysis on the space relationship of drum place space and Dong’s traditional settlements, and adopted the methods of field mapping and summary, classified the modes of drum place and Dong’s settlement space, laid foundation for similar research.

The space analysis on Dong’s drum and village settlements★

XU Hai-yan1，2

(1.CivilEngineeringandArchitectureCollege,ChangshaUniversityofScienceandTechnology,Changsha410114,China;2.Xi’anUniversityofArchitectureandTechnology,Xi’an710000,China)

drum, traditional settlement, space, mode

1009-6825(2014)28-0001-02

2014-07-25★：湖南省教育厅基金资助项目“侗族传统聚落鼓楼场所演变研究”研究成果(项目编号：20120013)

徐海燕(1977- )，女,讲师，在读博士

TU-092.8

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