撰文/安 吉
马与运动马舞者的游戏
撰文/安 吉
充满灵性的马,在浩淼的历史长河中,一路奔腾而来,也冲进了休闲和娱乐界。马以无可匹敌的魅力赢得了古今中外人的喜欢。
古代人在与马的长期相伴中,探索出了赛马、马球、马术表演等娱乐活动,并被现代人继承下来。奥运会上有三项马术比赛:马术障碍赛、花样 骑术赛和综合全能马术表演赛。这些活动在带给我们惊喜和享受之外,也构成了马文化和人类文化史的重要部分。“现代,很多人把马球等与马相关的娱乐活动归结为贵族活动,这种理解是偏颇的。白领、工薪阶层也可以打马球、欣赏马术表演,观看赛马等。”中国马术协会马球委员会执行主任、北京国际马球公开赛赛事总监、北京阳光时代马球运动有限公司董事长夏阳表示。在他看来,与马相关的娱乐活动是有历史基因和全民基因的。
说起马球,国人并不陌生。几千年前,古人玩马球就玩得很好。唐、宋更是贵族酷爱的运动。让夏阳略感遗憾的是,中国马球运动虽然具有很深厚的历史基础,但现代的马球运动却是从西方引进的。
夏阳说,在中国古文献中,“击鞠”一词最早出现于三国时曹植的《名都篇》。唐代是我国马球盛行的时期,上自皇帝,下至诸王大臣、文人武将,大多都“以此为乐”。唐朝之所以马球盛行,是和长期战争分不开的。唐代自建国以来就重视骑兵部队的建设。有了马匹,还要训练骑术和马上砍杀技术,而马球运动就是训练骑木和马上砍杀技术的最好手段。唐代开展马球的目的就是为了军事训练。打马球在对外文化交流中也发挥了重要作用。据文献记载,当时相邻的渤海、高丽、日本等国都有与唐王朝进行马球竞技的描述。现藏故宫博物院的《便桥会盟图》描绘了唐、辽两国进行马球比赛的场面。
国外马球运动盛行
几百年后,以夏阳为首的一批人将马球运动再度引入了中国。如今,业界和媒体称夏阳为“马球教父”、“中国马球第一人”等。夏阳给自己的定位是中国当代马球运动的先驱者和奠基人。在绝大多数人不知马球为何物时,夏阳已经开始组队到国外参赛并在国内组建俱乐部了。
目前,国内成规模的正规马球俱乐部并不多,在北京屈指可数的几家中,夏阳阳光时代马球运动俱乐部就是其中的佼佼者。
上世纪九十年代,因为偶然的机缘,夏阳开始接触马球和赛马运动,并一发不可收拾。从 1998 年开始,夏阳骑马、练马并参加比赛,令他骄傲的是,短短几年内,他就组队参加两届全运会并获得了不错的成绩。
1999 年,夏阳在北京八达岭长城附近的一处三面青山一方碧水、绿树成荫、空气清新的地方买了一个两百余亩的地块。学建筑出身的他,亲手设计、建造了能直接连通马房的俱乐部,他还在庄园的西侧设置了标准的马球场,周围一条 900 米的环形跑道,用于马匹的奔跑训练。俱乐部会员可以在这里打马球、赛马、观赏马术表演。作为马球运动的先驱人物,目前,夏阳已经组织了十几届国际马球赛事,2009年开始举办的北京国际马球公开赛更是国内第一个由政府主办的马球赛事,为中国马球运动的推广做出了卓越贡献。基于对马文化的热爱和马运动产业的亲睐,夏阳还进行了更大手笔的规划:他与合作伙伴买下了俱乐部周边两千多亩的大片土地,预计三年内投资 15亿元,打造一个集马球赛事、马术表演、会所、马博物馆等集运动、娱乐休闲活动于一体的大型马文化创意产业园。
在逍遥场里散步的马儿
阳光时代马球俱乐部
夏阳在北京国际马球公开赛中
马球俱乐部会所外面是大片平整的草坪和一排排长椅。俱乐部是西式风格的建筑,在蓝天的掩映下整洁干净。夏阳亲手做的写实马雕塑错落分布在会所前面的草坪上。这些雕塑是以迪拜酋长谢赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒马克图姆先生世界顶级名驹“嘉里”为原型的。俱乐部内部是西洋风格,红色榉木的桌椅、楼梯让房间稳重大气,大客厅宽大舒适的陈设、典雅考究的装饰。客厅还设计了一个烧柴火的真正意义的大壁炉,每当屋外白雪皑皑,屋内却壁火熊熊。墙上是各类赛马和马球运动的照片,其中一幅的名字是《马舞芭蕾》,画面上是一匹盛装舞步、姿态优美的宝马,马前是一位身着芭蕾舞裙、做着标准芭蕾姿势的明媚少女,将人与马、力度与柔美、文化与运动之间的和谐展现的淋漓尽致。这也是夏阳对马球运动的理解。
俱乐部现有的一百六十匹马,几乎全是夏阳自己定向繁育的品种。在夏阳眼里,适合骑乘娱乐的良马除了具备互动性好、奔跑速度快、灵敏度高等先天素质之外,还有受过良好教育一项必不可少的条件。如同人一样,每个人的资质都不一样,有高有低,但后天教育是发挥其长处、规避其短处的良好途径。没受过良好教育的马匹,先天素质再高,也无法突破一定的瓶颈。所以,能参加马术、马球、赛马等赛事的马匹必须是发育良好、性格稳定、受过长时间训练的马匹。
马球并不是贵族运动,而是一项大多数人都可以参与的运动。即便作为观赏者,也是很好的人生体验。夏阳觉得,马与人类相依相伴了几千年,有回归自然之心的人可以尝试走近马,与马一起体验生活。他更希望,马球运动能重新在中国盛行,成为全民运动。