浅谈文言句式文中的“诚”与“坐”

陈恩正

摘 要：掌握“诚”与“坐”在文言文句中的不同用法，就能帮助学生理解词意、句意及文意，有助于更好的学习文言文。

关键词：用法；释义；句式

古汉语中的“诚”与“坐”用法颇为复杂，在不同的语境里，有不同的用法。为了能更好的理解文言文，把握文章中的词意、句意及文意，就中学文言文中常见的“诚”与“坐”谈点粗浅见解。

首先，“诚”在文言文中常见的几种用法：

一、用在假设句中做连词，可译为“如果”“果真”

1.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）

——现在如果把我们这些人冒充为公子扶苏和项燕的部下，该有很多的人响应了。

2.今将军诚能命猛将统兵数万，与刘豫州协规同力，破曹军必矣。（《赤壁之战》

——现在将军如果能够派猛将统领几万士兵，同刘豫州同谋协力，打败曹操的军队就不成问题了。

3.诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣。（《荆轲刺秦王》）

——如果能够得到樊将军的头颅，和燕国督亢的地图献给秦王，秦王就一定高兴的见我。

4.诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）

——果真像这样，那么霸主业绩可以成就，汉朝的政权就可以复兴了。

5.楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。（《史记·屈原贾生列传》）

——楚国如果能够同齐国断绝关系，秦国就愿意把见方六百里的商于之地献给楚国。

二、用在陈述句中做副词，表肯定，可译为“的确”“确实”“实在”

1.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》）

——我的确怕遭到大王欺骗而对不起赵国，所以已叫人把宝玉带了回去，现在已经走小路秘密地回到赵国了。

2.古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟如天，诚不为过也。（《原君》）

——古代天下的百姓爱戴这些君主，把他们比如父母，比拟为天，确实是不过分啊。

3.若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。（《书博鸡者事》）

——你干得确实痛快，可是我们太守的冤还没有昭雪，还是没有用。

4.今曹操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。（《隆中对》）

——现在曹操已经拥有百万大军，挟持着天子来号令诸侯，这确实是不能跟他硬拼的。

5.此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

——这确实是危急存亡的关键时刻。

6.于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”（《邹忌讽齐王纳谏》）

——于是，（邹忌）上朝廷拜见威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。”

7.战败而亡，诚不得已。（《六国论》）

——战败而灭亡，实在是不得已。

8.所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。——韩愈（《祭十二郎文》）

——这正是所谓苍天确实难以揣测，而神意实在难以知道了！

9.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）

——陛下确实应该广开言路听取群臣意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气。

三、有时用在陈述句、感叹句中，粘在代词之后，表不虚伪，可译为“真实（的心意）”

1.帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。（《愚公移山》）

——天帝被愚公的真心所感动，就命令大力神夸蛾氏的两个儿子背起两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。

2.吾诚愿与汝相守以死。（《与妻书》）

——我真心愿意同你互敬互爱到老死。

3.先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚！（《中山狼传》）

——你的恩情就像使死者复活，枯骨头长肉那样，我怎敢不努力献出龟蛇那样的真心呢！

其次，“坐”字在文言文中常见的几种用法：

一、作介词。可以理解为“因”“因为”“由于”“为了”“因……犯法”“因……受牵连”等

例如：

1.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（《杜牧·山行》）

——停下车来是因为（或“为了”）喜爱枫林的晚景，经霜的红叶比二月的鲜花还红。

2.坐是，两者弗获相同焉。（《甘薯疏序》）

——因此，一般认为不同地区的作物就不能够互相引种了。[“坐”“因”和“是” 连用，可译为“因此”。]

3.后事泄，坐死者六七人。（《三国志·潘夫人转》）

——后来事情暴露，因受牵连而死的有六去人。

4.来归相怨怒，但坐观罗敷。

——“坐”，是“因为”“由于”的意思。

二、做副词。如果用在动词前边，表示时间的迅速，可译为“立即”“顿时”

“马上”等；如果它和“见”“看”连用，可译成“眼见”“即见”。例如：

1.同心一人去，坐觉长安空。（白居易《别元九后咏所怀》）

——“坐”有“顿时”“遂”的意思。

2.观进鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。（韩愈《石鼓歌》）

——“坐”和“见”连用，含有“即见”的意思。

3.六出花飘入户时，坐看修竹变玉琼。（《太平广记》）

——雪花飘时，眼看竹子变玉枝。[“坐看”即“眼看”。]

除此，作副词用时，有时还含有“不劳不动”“徒然”“白白地”的意思。例如：

1.坐观成败、坐享其成、坐享渔利、坐视不救、坐以待毙等成语中“坐”

字，就含有“不劳不动”的意思。

2.胡为坐自苦，同悲仍抚膺？（《白居易·反鲍明远<白头吟>》

——“坐”：白白地。

三、作动词用

例如：

1.席不正，不坐。（《论语·乡党》）

——“坐” ：古人席地而坐，指两膝着地，臀部压在脚跟上，叫“坐” 。席子放的不端正，不坐。

2.项王未有一应，曰：“坐”。（《鸿门宴》）

—— [词义同例1]

3.副有罪，当相坐。（《苏武传》）

——副使有罪，（你正使）当连同犯罪。[“坐”：犯罪]

四、“坐”通“座”

例如：

1.公子引侯生坐上坐。（《信陵君窃符救赵》）

—— 前一个“坐” 是动词，词义同现代汉语中的“坐”；后一个 “坐” 是“座” 的通假字，“座位”的意思。

2.请以舞剑，因击沛公于坐，杀之。（《鸿门宴》）

—— “坐”通“座” ，座位。

3.郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。（《郑人买履》）

——[词义同例2]

综上所述，“诚”有“名词、连词、副词” 的用法；“坐”有“名词、动词、介词、副词”的用法，因而，了解好“诚”与“坐”在文言文句式中的不同用法，就能帮助学生理解词意、句意及文意，有助于更好地学习文言文。