大钓无疆

◎ 许 灏

姜太公钓鱼——愿者上钩，是一句妇幼皆知的歇后语；周文王访贤灭纣的历史，有一段耳熟能详的神奇故事。但却鲜有人知，故事就发生在关中西部渭水之滨的伐鱼河上。更少有人知，这条伐鱼河历史上并不叫伐鱼河，而是著名的姜太公钓鱼的“磻溪”。

为什么古磻溪被称为伐鱼河呢？有多种说法，但我比较感兴趣的还是关金虎先生在《宝鸡地名故事》中的说法。相传，元朝初年，蒙古人入主中原，组织人力考察河道水系，绘制地图。当蒙古人来到磻溪河畔时，正值大雨过后，河流湍急，无法过河，他们就拐进了河边的一个村子，找来乡约地保，询问这条河叫什么河？乡约回答：“这条河叫磻溪”。蒙古人又问：“为什么叫磻溪？”乡约再次回答：“这条河是历史上姜太公钓过鱼的地方，自古就叫磻溪。”蒙古人一听这条河有鱼，高兴得不得了，就令当地老百姓给他们送鱼，并且说：“有鱼送鱼，无鱼就拿钱代鱼。我在这地图上给你们记下了。”谁知这位蒙古官员竟是个白字先生，把“代鱼”写成了“伐鱼”，标记在地图上了。就这样以讹传讹，磻溪河就成了伐鱼河，河流下边的村子也就叫成了伐鱼村，而西边距这条河五里平行的河流就变成了磻溪河。

其实，这条河出名，并不在于它是叫伐鱼河，还是叫磻溪河，真正让它出名的是姜太公钓鱼的传说。《水经注》记载：“渭水之右，磻溪水注之。水出南山兹谷，乘高激流，注于溪中。溪中有泉，谓之兹泉。自成渊渚，即《吕氏春秋》所谓太公钓兹泉也，今人谓之丸谷，石壁深高，幽隍邃密，林障秀阻，人迹罕交。东南有一石室，盖太公所居也。水次平石钓处，即太公垂钓至所也。其投竿跽饵，两膝遗迹犹存，是有磻溪之称也。其水清泠神异，北流二十里，注于渭。”郦道元用150字把古磻溪山水石林描绘得栩栩如生，把太公钓鱼的情景刻画得惟妙惟肖。位于伐鱼河河谷的钓鱼台，为周初名臣姜太公隐居垂钓、周文王访贤与相遇的地方。传说中姜太公当年垂钓跪坐的痕迹犹存，与《水经注》记载相符。

传说是这样的：商朝末年，殷纣王荒淫无度，残暴腐败，农业衰弱，老百姓的日子苦不堪言。就在这个时候，周部落在渭水流域日渐强大起来，古公儃父率族人迁居岐山周原，并在那里建城筑宫，设置官吏，逐渐形成了奴隶制国家。古公儃父的儿子季历在位时，周的势力已经强大起来。商朝感到周的威胁，就杀害了季历。季历死后，他的儿子姬昌继位，就是有名的周文王。周文王重视农业，宽厚待人，很受百姓拥护。殷纣王因惧怕周势力强大，曾囚禁周文王，后被周臣子用金钱、玉帛、美女设计救出。周文王回到周原后，决心好好治理国家，推翻商朝暴政。于是，他决心寻访天下名贤，帮他筹划灭商大计。

有一天，有人告诉周文王，在渭水支流磻溪边，常有一个古怪的老头，用直钩钓鱼，鱼钩上不但没有钓饵，而且离水面有三尺多高。他一边钓鱼，一边嘴里还不断地唠叨：“快上钩呀上钩！愿意上钩的快来上钩!”文王觉得奇怪，就派一名士兵去叫他来。但老头并不理睬，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”文王听了士兵禀报后，改派一名官员去请。可老头依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”官员回去一说，文王这才意识到，这个钓者必是国之栋梁，必须他亲自前去请才对。于是，他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往磻溪去请钓者。

这个钓鱼老者就是姜太公，他姓姜名尚，又名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌（今河南省汤阴县）宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。由于不会做买卖，但都亏了本。后来，他隐居在磻溪边钓鱼，就是希望钓上贤明的君王。周文王和姜尚经过交谈，发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的形势，分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当有贤明的领袖出来推翻它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。两人相见恨晚，太公见文王诚意邀请，就爽快地答应辅佐文王治理国家，一同乘车返回了周原。

姜太公果然是栋梁之才，他做了周文王的国相，帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，使人民安居乐业；对外征服部族，开拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的辅佐下，先后打败了大戎、密须等部族，征服了嗜、阁等小国，吞并了从属于商朝的崇国，在崇国地盘上营建了一个丰城，把都城从周原迁到了丰城。控制了天下的三分之二疆域，东边已逼近殷纣王的都城朝歌。文王去世后，姜太公又辅佐他的儿子姬发，也就是周武王，继续开拓疆土，征服诸侯国，最终推翻了商纣统治，建立了周朝。

如今,这里已经成为一处风景优美的旅游胜地。穿过仿古式门楼，进得景区内，首先映入眼帘的是乳白色的姜太公大理石雕像矗立正中，只见他昂首挺胸面北而立，身着道袍手握书卷，长须飘胸踌躇满志，两边站满了文臣武将，好一幅仙风道骨、济世救民的威武形象！这里依山傍水，谷深幽静，山水之间，庙殿错落有致，气势恢宏。溪水乱石之中，但见一巨石犹如莲花一般端立，宽约两米，长约两米五，石面平阔。细看世上有两道平行光滑的凹印，传说是姜太公跪在上门钓鱼的痕迹。北侧石壁上镌刻着“孕璜遗璞”四个苍劲有力的大字，为清代宝鸡知县徐文博所书，有太公钓鱼得璜玉之意。巨石下边不远处有一处深潭，潭方丈许，清澈见底。潭边有一六七尺见方的石块，石上有一座四角翘檐的小亭，亭内立有碑石，石壁上刻有“钓鱼台”三个红色篆体字，相传这里就是姜太公钓鱼之处。河上有座桥，桥北是唐建明修的姜太公庙和周文王庙，殿堂祠庙随山就势，庙内供有姜太公塑像，还有文王访贤的连环壁画。庙前四颗古柏枝叶繁茂，遮天蔽日，传为太公手植，有三人合抱之粗。沿坡道而上，便来到了钓鱼台水库，大坝雄峙，流瀑飞泻，蔚为壮观。山上建有封神宫和万神宫，封神宫里有根据电视剧《封神榜》而设置的36个立体场面，万神宫内则供奉着姜太公所封的三界天仙和365行神祗。

置身磻溪峡谷之中，恍如来到仙界神地，不仅让人感受到厚重的历史沧桑感，而且处处给人以神秘色彩。据说姜太公出山时已七十多岁，在此之前，他隐居磻溪，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，“宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。”历史造化人，姜太公是幸运的，他终于钓到了周文王这条大鱼，使自己的济世救民报复得以实现。假如姜太公一生遇不到文王这样的明君，那他也只能隐居深山、独钓一生了。看着太公庙前袅袅香烟，我心中忽然升腾起一种祥兆，感觉太公依然活在山野之间，永存于流水之中。陕西水利