以史为镜之反例

汪强

说到“以史为镜”，人们往往想到的是有积极意义的事例。比如，唐太宗能吸取隋朝灭亡的教训，励精图治，减轻老百姓的负担，结果出现贞观之治，让老百姓过上了太平的好日子。殊不知也有人在历史这面镜子面前，会产生一些荒唐的、罪恶的、丑陋的念头。

在农民因为太苦、太穷，纷纷举行起义的情势下，右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫向秦二世进谏，要他暂停阿房宫的修建，减少戍边兵役和运输徭役。秦二世说：“我听韩子说：‘尧、舜用柞木做椽子，不进行砍削加工，用芦苇茅草盖屋顶不修剪，吃饭用瓦碗，喝水用瓦罐，即使是看门人的供养，也不会比这再俭薄了。禹平凿龙门，疏通大夏，疏导黄河淤积停滞之水，引水入海，亲自拿着杵和锹，小腿上的毛都被磨光了，即使是奴隶的劳苦，也不会比这再厉害了。人们之所以看重享有天下，就是为了能纵欲而为，尽情享受……虞、夏的君主，地位尊贵，做了天子，却身处穷苦境地，为百姓作出牺牲，这还有什么值得学习呢？天下被称为万乘之主，拥有万辆兵车，我身居万乘之高位，却没有万乘的实际，我要建造千乘之车驾，设立万乘之徒属，让实际跟我的名号相符。”

你看，秦二世对历史是了解的，并且也能以史为镜哩。不过，他的想法跟正常人不一样。正常人在尧、舜、禹这样的镜子面前，会想到作为统治者应该向他们学习，带头劳作吃苦，带头过俭朴的日子。于公，对天下有好处，于私，可以让自己流芳百世。秦二世想不到这一层也就罢了，万不该的是他竟有如此荒唐的想法：假如像尧、舜、禹那样俭朴、吃苦，我这个皇帝就白当了。身在高位，就应该是尊贵的、享福的、奢侈的。

《外戚世家》记载，汉武帝决定立小儿子刘弗陵为太子后，就借故将刘弗陵的母亲、他所宠爱的钩弋夫人杀了。据说，杀她的时候暴风刮得尘土飞扬，百姓也都很悲伤，真是天也怒来人也怨。事后，武帝闲时问身边的人：“人们说了些什么？”身边的人回答：“大家说，就要立她的儿子了，为什么要除掉他的母亲呢？”武帝说：“是的。这不是孩子们和愚人所能理解的。古时候国家之所以出乱子，就是由于君主年少，而他的母亲正在壮年。女子独居，骄横傲慢，淫乱放纵，没有人能禁止。你们没有听说过吕后的事吗？”汉武帝就是这样以历史特别是吕后的历史为镜，将一个年轻的母亲杀掉了。后来，也有人以汉武帝为镜，残酷地剥夺了一个又一个年轻母亲的生命。

【原载2014年6月20日《湘声报·读书·专栏》】

插图 / 相形见绌 / 刘志永endprint