从《藤野先生》读鲁迅的惭愧

邓光辉

内容提要：教书是为了育人。教鲁迅的《藤野先生》，主要是要让学生感悟出救国救民的强烈爱国之心。本文从鲁迅的人生经历发掘出了其深沉的报国之“惭愧”，给学生乃至所有读者延伸了一个更广更深的沉思之天地。

关键词：鲁迅 弃医从文 惭愧之心

教《藤野先生》二十多次了，每教此文，都会为鲁迅的爱国之心而感动。偌大一个中国，像先生如此执着的爱国者，并不多见。纵观先生的人生旅程，他总在为自己没能拯救祖国而“惭愧”。直到最后。

首先，我们来看鲁迅先生学医是为了什么？

其一、《呐喊》自序里讲的：救治像“我”父亲似的被误的病人的疾苦；战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。鲁迅13岁时，其父得了肺病，经常吐血。因为当时医疗水平比较低，始终也不能确诊是什么病，再加上家道败落，不能拿出更多的钱来治病。于是就按照绍兴民间的土办法来止血，让病人喝陈年磨研出来的墨水。又请当地的中医来诊治，吃了不少中药，还用了一些稀奇古怪的药引，最终也没能挽回父亲的生命。从此鲁迅就立志学医，准备学成后“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候就去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”于是他便到日 内容提要：教书是为了育人。教鲁迅的《藤野先生》，主要是要让学生感悟出救国救民的强烈爱国之心。本文从鲁迅的人生经历发掘出了其深沉的报国之“惭愧”，给学生乃至所有读者延伸了一个更广更深的沉思之天地。

关键词：鲁迅 弃医从文 惭愧之心仙台医学专门学校学习医学。

其二，许寿裳1936年12月17日的演讲，《鲁迅的生活》中谈到鲁迅学医的动机，鲁迅还对于一件具体的事实起了弘愿，也可以说是一种痴想，就是：救济中国女子的小脚，解放那些所谓“三寸金莲”，使其恢复到“天足”模样。

由此不难看出，鲁迅先生学医是为了救父亲像的病人；解除裹脚女人的痛苦。他认为中国的医学不能救治国人的病，中国女人的脚应该被拯救了。中国无能为力，所以他带着“惭愧”去实现他心中的抱负。去了日本学医。

再看，鲁迅先生在仙台弃医从文又是为了什么？

鲁迅在仙台学习的第二年一次上细菌学课，需要用“电影”（幻灯，当时称电影）来显示细菌的形状和活动情况。教师讲完后，还没到下课时间，便放了几段时事幻灯片子，映出的是不久前刚结束的日俄战争的故事：日军抓了一个中国人要枪毙，说他做了俄国间谍，刑场四周围了很多身强力壮的中国人在看热闹……这时，有的日本学生狂呼“万岁”，有的斜着眼睛看着鲁迅，议论说：“看看中国人这样子，中国一定会灭亡。”面对此情此景，鲁迅浑身像火烧一样，作为一名中国人，无奈至极，带着“惭愧”愤然走出教室。他想：日俄两国为了争夺势力范围，在中国的土地上进行肮脏的战争，是对中国主权的蹂躏。腐败的清王朝丧权辱国，人民又不觉醒，是中国落后的根源。看来，医学并非一件紧要的事情，如果中国人思想不能觉醒，即使体格如何强壮，还不是被帝国主义者抓去杀头？还不是只能成为示众的材料和麻木的看客？病死多少人倒不是主要的，主要的在于改变人们的精神，要唤醒人们，中国才能有希望。学医的，学法律的，学工程制造的等等，这些只能在某一领域有所作为，而不能改变人们的精神，要改变人们的精神，首推文艺。文艺能够提高人们的思想觉悟，能够把沉睡、麻木状态的人们唤醒，能够激发人们的爱国热情。这样，人们觉醒了，中国就有改变的希望了。于是没过多久，鲁迅离开仙台医学专门学校，到了东京，联络了许寿裳等几个志同道合的朋友，筹办文艺杂志。不久开始了他的文学创作生涯。可见，这又是鲁迅先生带着“惭愧”走过的人生新路。

当鲁迅先生离开仙台，离开藤野先生之后，目标实现得咋样？

在《藤野先生》一文中，写到“我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。”

这篇文章写于1926年，当是鲁迅先生离开人世前的第十年，明显是晚期的作品。足见先生的抱负仍然在万分“惭愧”之中。

纵观鲁迅先生一生的旅程，带着“惭愧”去救国救民，带着没有实现救国救民的“惭愧”离开人世。这样的人生是压抑的，但是无比伟大的。如果每个中国人都像先生这样始终活在国和民的希望之中，伟大的中华民族定然会永立世界的高峰。

今天之所以谈鲁迅先生的“惭愧”，是因为这是我三十多年来，每教此课，务必贯彻的中心思想。更因为我希望有更多鲁迅“惭愧”之心献给祖国。今天的学生，我们的下一辈实在是需要这颗于祖国的“惭愧”之心了啊！

（作者单位：湖北巴东清太坪白沙中学）endprint