月亮诗话(上)——唐诗宋词中的千古一月

山西 王迪琴

编 辑:赵斌 mzxszb@126.com

中国是诗的国度，唐诗宋词是古代诗海中闪闪发亮的明珠瑰宝；而那悬于碧空中的一轮明月，既是天上仙境的象征，又是人间美妙之所在。她千古悠悠，月随时转，永照人间，启蒙了多少人的诗意，唤起了多少人的诗兴，激荡着多少人的诗情。趁此良辰美景，诗人们逸兴湍飞，情思勃发，频频拨动那月之光弦。于是，这神奇之诗和亘古之月就共同奏成了一曲曲不朽的诗月华章。

古人专写月的诗作比比皆是，或局部、或整体，或片断、或通篇；有的描摹月夜、月色、月景，有些又不拘泥于描写月的形状、光亮和色彩，而是用来表明时序、烘托景物、渲染气氛以及抒发感情。从《诗经·陈风·月出》发轫，至“古诗十九首”，再到唐诗宋词的名章佳句集大成，月亮不仅成为美好事物的象征，还成为怀远思人的意象，凝聚成一种积淀深厚的审美意识。

月之景

“明月出天山，苍茫云海间。”伟大的浪漫主义诗人李白的一首《关山月》，把我们带到了那明月高照的浩瀚夜空，给我们描绘出一幅云月苍茫、雄浑广阔的月夜景象。夜晚，正因为有了这皎皎明月的照耀，才使天地万物熠熠生辉。月光荡涤了尘埃，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色，形成了一个神话般美妙的境界。“年年夜月”“处处山川”，有月之时，有月之地，必然有美景生成。

诗中之月既是时令和具体时间的体现，也是人与物活动的背景。虽然月亮永远是那个月亮，但由于它在不同的时段出现，使月亮形成了不同的形状和光度；也因为它照临的空间位置不同，形成的景致不同，诗人的感受也自然不同。这多姿多彩的月夜景象，体现在诗词篇章中，也就形成了各具特色的月诗佳句。

我们看:“大漠沙如雪，燕山月似钩”，“地偏山吐月，桥断水浮空”，山挂银钩，月出似吐，这是“山月”的特色；“江平万顷正碧色，上下清澈双璧浮”，“星垂平野阔，月涌大江流”，水浮双璧，江波流月，这是“江月”的特色；“山月入松金破碎”，有松林中斑驳的月光像片片碎金在闪耀的“林间月”；“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，有如水的月光下，花摇柳拂，飞絮萦回，意境清幽缠绵的“庭院月”；“雁过秋空夜未央，隔窗烟月锁莲塘”，还有月洒荷塘，烟雾轻蒙的“荷塘月”。

我们再看:苏轼把那倒映在水里的“溪中月”描绘得多么美，叫“溪月琼瑶”。月光静静地洒满了溪流，水月交辉，倒映水中，像缀满了无数晶莹无瑕的珠玉。宋庠把“湖岸月” 描绘为“向夕旧滩都浸月，过寒新树便留烟”。波月辉映，新枝摇曳，就像蒙上了一层薄薄的烟雾。

从时间上看，余靖的“疏烟明月树，微雨落花村”，写的是春残之景，楼钥的“天高颢气肃，月斜映疏星”，写的是深秋之景；刘方平的《夜月》诗“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜”，是夜深之景，而李贺的《南园》诗“晓月当帘挂玉弓”，则是拂晓之景了。

楼上观月，看到的是月夜一景，而泛舟湖上，临波沐月，诗人会全方位地感受到月光的美丽，所以许多诗人都热衷于游湖荡月。欧阳修的《晚泊岳阳》云:“正见空江明月来，云水苍茫失江路。夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。”皓月悬空，江水茫茫，清辉满地，江天一色；此时月下人歌，归舟唱晚，是多么引人入胜的景致！苏轼的《夜泛西湖五绝》写他从魄月初生到月半中天，游兴不减:“三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇”，一直到领略了月落之后的湖景才回去。如果说新月生辉，半璧吐艳，给人以明朗之感；菰蒲无边，湖水茫茫，给人以朦胧之感；那月落后的湖光非鬼非仙，则给人以神秘莫测之感。宋代诗人武衍也有一首泛舟石湖的即兴之作《秋夕清泛》:“弄月吹箫过石湖，冷香摇荡碧芙蕖。”秋月玲珑，湖光潋滟，船头诗人吹箫观月，岂不妙哉！

月下赏湖光异色被诗人称道，月下观看夜潮就更能激起他们的诗兴。白居易有忆杭州词说:“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”苏轼任杭州通判时，也要在中秋月夜亲临海塘看潮势，“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”。潮因月出月落而引，农历十五，皓月千里，那钱塘江潮水比平时更加奇特，汹涌澎湃的潮头如万马奔腾，撼人心目，历代诗人多有题咏。

一年当中，春月丽，秋月明。农历月份里，月有从新月如钩到圆月如盘之变化；一天之中也有黄昏月出和月上中天之不同。春秋两季更是自然界最美好的时光，“春花秋月”也就成为最具诗情画意的物象。

“暗尘随马去，明月逐人来。”这是元宵佳节夜市上的情景。当然，夜晚独坐中庭，欣赏着春宵月色，也别有一番情趣。张先的别号“张三影”，就是因他那有名的春月“三影”:“中庭月色正清明，无数杨花过无影”，“隔墙送过秋千影”和“云破月来花弄影” 诗句而来。李之仪也有一首诗写到月“影”:“觉后不知明月上，满身花影倩人扶。”通过对这些月下之“影”活动的描写，春天月夜那迷蒙幽静、至幻至美的景致跃然纸上。

诗人笔下，春天之月总是和花有着很深的缘分。夜色中，月照花明，风吹花动，摇曳生姿，仪态万方，比日间之花更多了一份妩媚和优雅，营造出一种令人神往之境。张若虚的《春江花月夜》中有名句曰:“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。”白居易《村夜》诗也写到“月明荞麦花如雪”，月光泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪，月花交融，美丽无比。李煜的“花明月暗笼轻雾”，是月色朦胧，轻雾弥漫，娇花吐艳；张先的“云破月来花弄影”，是微风吹拂，云开月现，花影婆娑；王安石的名句“春色恼人眠不得，月移花影上栏干”，则描绘了一幅月洒清辉、花移娇影、月花共渡的妙景，都令读者赏心悦目。苏轼的《海棠》诗中，花在春夜月下开放，月华透雾，花光四溢:“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。”黄庭坚的月下水仙有步月凌波、盈盈欲仙之态:“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”林逋的《山园小梅》，更是把黄昏月下梅花的神韵给写绝了:“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”多美呀！那朦胧的月色，美丽的花影，构成静谧清幽的意境，怎能不让人陶醉！

俗话说，“月到中秋分外明”。诗人李朴把中秋之月写得那样美妙无比:“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”中国人有中秋节赏月的习俗，每当此时，诗人们登高临风，对月抒怀，写下了一首首美妙的秋月诗。唐朝诗人王建有一首《十五夜望月》:“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”八月十五月儿圆，中秋夜月的最大特色是“圆”。苏轼《中秋月》说“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”，因此“宝镜”“玉盘”就成为十五秋月的别称。

秋天月夜，月明星稀，空明剔透，银河也显得非常淡远。特别是当皓月行至中天，真有“千山月午乾坤昼”之况，皎洁的清光简直把大千世界变成了朗朗白昼。因为此时秋高气爽，云淡风轻，夜色更加空明无垠，所以秋夜之景又表现在一个“清”字上，“清风明月”就成为其最富特征的景象。苏轼有“清夜无尘，月色如银”之诗，杜甫有“湖月林风相与清”之句。张耒在《夜坐》中写道:“庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。”而杨万里的《八月十二日夜诚斋望月》对这种清幽静雅之景体验得更加深刻:“才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰。忽然觉得今宵月，元不粘天独自行。”高空俨然如张开的鸦青色帷幕，在这张帷幕上，一轮明月高悬，像无所附丽、独自运行的“一团冰”，把月夜晴空写得多么引人入胜。

秋夜晴空的另一个特征是“明月如水”或“月华似洗”。如水洗过的月光给人一种凉意。“凉月如眉挂柳湾”，“夜吟应觉月光寒”，“清和冷月到帘栊”，都透着“夜凉如水”之感。立秋之后，“一枕新凉一扇风”，天上的月与地上的霜形成惨白一片，月儿就显得更加清冷。或许是“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍”，或许是“芦花千里霜月白”，都写月冷霜寒，境界空旷凄清！所以诗人又把秋月称为“寒蟾”。郭祥正《金山行》诗曰:“寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。”李贺也有《梦天》诗曰:“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。”诗人们写秋月的孤冷，是为了衬托出秋景的萧瑟清寒。

月之情

对月怀人，临风思远，是古代诗词中的常有之情。古乐府云:“仰天看明月，寄情千里光。”自谢庄的《月赋》“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”之后，后代诗人都喜欢借月来抒发相思之苦，寄托怀念之情。于是，妇思，闺怨，怀人情，思乡感，多少离愁别恨，都因月而生，依月而发，成就了无数名章佳句。

明月以它皎洁的光辉，把宇宙幻化为一个银色的世界，人在此时最易生情、多情和伤情。古时交通不便，情人分隔两地后，路途遥远，音信难通，相见时难:“不见乡书传雁足，惟看新月吐娥眉”，“雁字回时，月满西楼”。时光荏苒，雁字空回，锦书无寄，唯有月光频来眷顾，怎能不让人对其生情！所以，每见“皓月婵娟”，不免引发情思绵绵；每逢“花朝月夕”，又备感冷落寂寞。李白有诗曰:“秋风清，秋月明……相思相见知何日？此时此夜难为情！”怎一个“情”字了得。

夜深人静“相思正苦”时，只见那天上的明月来相照两地，似在传递着相互间的思念:“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”张泌的《寄人》诗曰:“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”韦庄的《菩萨蛮》词曰:“残月出门时，美人和泪辞。”都是借月来抒发情人间那一片依依惜别之情。在这无情之夜，有那多情之月来相照，一方面使相思之人有了寄托之物，另一方面也让她们得到了少许安慰。

“花前月下”是相恋之人谈情说爱的佳所，那“月上柳梢头”之时，不也正是“人约黄昏后”之辰嘛。最早的诗经中就有“月出皎兮，佼人僚兮”之句，可见人月连“情”的心理自古就有。正因为这样，天上的明月就成了人间爱情的明证。多情人不能忘怀，“当时明月在，曾照彩云归”。痴情的女子“愿身能似月亭亭，千里伴君行”。而对于那好久得不到对方消息的女子来说，这月儿更是自己爱情的明证，“天上月，遥望似一团银”，正是在这一轮明月下，她与心上人共缔情约，永不相负，所以她要“夜久更阑风渐紧，与奴吹散月边云，照见负心人”。

月圆之时应是亲人团圆之日。夜中对月往往能勾起对亲故的思念之情，月亮成为诗人的情化之物。“长忆别时，景疏楼上，明月如水。美酒清歌，流连不住，月随人千里。别来三度，孤光又满，冷落共谁同醉？卷珠帘，凄然顾影，共伊到明无寐。”苏轼的这首《永遇乐》词，以月为抒情线索，人的感情的表白完全由月亮的活动来道出:在景疏楼上饯别时，是“明月如水”，友人走后那多情的明月也“随人千里”，三度月圆，无人同醉，仍然是那明月相伴到天亮。真是人多情，月更多情。于是，诗人们纷纷借明月来表达对友人的一片真情，既真挚又纯洁。“独坐对月心悠悠，故人不见使我愁”，“白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新”，“明月随良椽，春潮夜夜深”，“送君还旧府，明月满前川”，“花落一杯酒，月明千里心”。刘长卿的诗“白云千里万里，明月前溪后溪”和戴叔伦的诗“山南山北雪晴，千里万里月明”，则通过写明月的普照来寄托对亲人的思念，景中含情，情在景中。“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，这绵绵不绝的思念之情，将月之情和人之情紧密交织在一起，情韵袅袅，令人心醉神迷。

古典诗词中，明月似乎与离人、思妇结下了不解之缘，写明月牵愁惹恨之作俯拾皆是。如曹植的《七哀诗》:“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”曹丕也有诗:“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”都写妇人秋夜思念远方之人时的境况；后来就专用“斜月照帘帷”“薄帷鉴明月”等来表达闺人的愁思。

汉以后，常年征战不断，写征夫思妇的对月相思，成为一种很广泛的题材。因为那“长安一片月”，“总是玉关情”，所以“可怜闺里月，长在汉家营”。丈夫在外戍守边疆，妻子在家独守空闺，明月的相照勾起了不眠之人更加难以排解的离愁别绪:“秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”秦娥梦断之时，正是皎月照人之际，情何以堪？“寂寞起来搴绣幌，月明正在梨花上”，楼中人月，相对无眠，梦中之情，月照之景，更引起了独居之人的思愁。“黄昏独依朱阑，西南新月眉弯”，闺中少妇面对高挂在西南夜空中的一弯新月，自然会涌起月圆之时相思之人不能团圆的苦闷。

是人怜月，还是月怜人？“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”那月儿真是“照得离人愁绝”呀！于是那月亮也由“相思之月”变成了“伤心之月”:“夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏干。”同样是这个明月，曾经照见他们情真意笃的相聚，也照见他们忍泪割爱的离别。他们的绸缪之情，缱绻之意，是“除却天边月，没人知”的，此时的月下之人怎能不产生“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”的惆怅呢！

由思引愁，到由愁生怨，又由怨变恨。“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”诗中的这种月照而生相思恨意的传统写法，似乎具有一种更加普遍的意义。“想佳人花下，对明月春风，恨应同。”可是，明月本是无情之物，自然不解人的离恨之苦，人本不该怨它:“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”但在有情人的眼中，明月就是人由多情而转为有恨的媒介。苏轼在《水调歌头》中说:“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨……”问题是:“何事长向别时圆？”问题恰点在了情人们的心上。欧阳炯的《献衷心》说:“三五夜，偏有恨，月明中。”石曼卿也说:“月如无恨月长圆。”就是说，月儿圆时人却不能团圆，所以才会有恨。那夜间辗转反侧难以入眠，而此时对于“月明人倚楼”的思妇，真是“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”呀！明月高照的美景良辰，对一个满怀愁绪的人来说，那秋月的寒光倒更像一把断肠的利剑，“皓月泻寒光，割人肠”。所以范仲淹才有“明月楼高休独倚”的告诫。

望月使闺中怀情，也易让客子思乡。李白说:“举头望明月，低头思故乡。”客居他乡的人都会有这样的感觉，白天倒还罢了，一到夜晚，那思乡的情绪就会在心头一阵阵地泛起波澜。孤独中眺望高天，只见明月播辉，光照千里，浩荡的月色更加引发了诗人对家乡的思念。所以自古以来，诗人们就把明月照临与思乡之情连在了一起，用望月来寄托自己对亲人的思念之情。走一程，思一路，明月也就成为客子倾吐思乡之情的旅伴。你看，这里是“风鸣两岸叶，月照一孤舟”，那里是“今夜鄜州月，闺中只独看”；这边是“西楼望月几回圆”，“心随明月到胡天”，那边是“万里归心对月明”，“一夜征人尽望乡”。

皎皎明月，依依归思。葛起耕的《楼上》诗曰:“楼上何人吹玉箫，数声和月伴春宵。断肠唤起江南梦，愁绝寒梅酒半销。”一个初春的夜晚，明月如镜，高悬天宇，悠扬的箫声和着明亮的月光，共同陪伴着这良宵美景。但这红楼箫声与春宵月色也“唤出”了天涯游子飘零羁旅之乡愁。李白《太原早秋》诗曰:“梦绕城边月，心飞故国楼。”崔涂的《春夕》诗曰:“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”子规啼月，思乡情切，连梦中的月都凝聚的是思乡的情结。

王昌龄有许多借月光写客愁的诗，“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，“孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心”，都是将月光和客愁联系在了一起。也有的诗人反过来看问题，所谓“月明千里心”是也。月儿在引惹诗人乡愁的同时，也给了他乡客子莫大的慰藉，特别是在那山河供愁、人事催泪的时候，月之情意就更为动人:“一片清溪月，偏于客有情。”正因为月照与乡情有着扯不断的关系，才引发了诗人“月是故乡明”的深沉感慨。