万象藏大道——武当第十四代掌门对话中国美丽建筑文化青年传道者姜靖波

■ 撰文 姜靖波

“中国美丽建筑行”

万象藏大道
——武当第十四代掌门对话中国美丽建筑文化青年传道者姜靖波

■ 撰文 姜靖波

武当道观

姜靖波：游掌门，您好！在这么一个仙山环绕的环境中认识你，并结下道缘，成为朋友，很荣幸！很感谢您百忙之中抽出时间来支持我们的中国美丽建筑活动，并对中国文化与建筑文化所面临的问题进行解读和指导。中国文化曾经形成一个断代，国家现在比较支持文化回归。在这个大趋势下，中国现在回归传统文化应该朝哪个方向？针对中国的民族建筑和宗教建筑，青年建筑师应该更侧重于哪个方面，怎样达到真正意义上的回归本土建筑？

游玄德：很高兴能与中国建筑装饰协会的朋友来探讨这方面的问题。我个人认为，如果中国建筑有文化传承，有直观的文化符号，必须要研究中国的道家哲学。道家哲学有三条线必须研究：第一条线是具象，第二条线是道象所传承的气韵，第三条线是中国几千年的人文情节。具象内容包含以下几个元素：①阴阳学说，阴阳虚实；②五行的处理，像书画的构图处理；③易经学说，故宫上下左右中轴对称，体现了中国的哲学思想，特别是道家的思想。另外，还要融合中国儒教和释教的思想。

一座好的寺院和一个好的古建筑都是遵守阴阳虚实中轴对称的原则。民居建筑就讲究曲径通幽。如果说创新，那应该是在中国文化的基础上创新，就像一颗树的嫁接，一定得有它的主体，才能有新的事物延伸出来。中国民族建筑从色彩上说应分三大类：宫廷建筑、园林建、古民居建筑。南方民居与北方民居的色彩不同，如徽派建筑灰瓦白墙，环境只有是绿色的才能反差出建筑的白色，白色衬映灰色，整个建筑庄重秀美，有徽派的文化特征。中国文化中的茶道、琴道、香道中美妙的体会也运用到建筑的气韵中，转化为像诗词般美妙的小桥、流水、石碑坊。

游玄德简介武当派第14代掌门、武圣宫方丈、武当派武术的代表人物、南武当山道教协会会长、世界养生联合会主席、武当道教文化研究会会长、南武当道家书画院院长、韩国道协名誉会长、美国道家学会名誉主席、欧洲武当功夫总会首席顾问、国际武术文化研究院名誉院长、南武当道教养生院院长、武当派功夫团团长。游玄德道长是武术界著名武术家和道教界领袖，被评为武当武术功臣、特级太极拳大师、世界九大武术名家、国际武术名家、世界杰出武术名家、中华武术国际传播大使，在世界各地有着广泛的影响，在52 个国家都有弟子。

武当山中国古建筑

姜靖波：中国现在回归国学的文化，把诗词意境和建筑意境相结合是中国建筑文化的本土、本色、本源。

游玄德：对，过去中国的文化是如诗如画，走进江南的小桥流水就像进入梦境一般，建筑做好了也是移步换景，景色如梦，一转身，或曲径通幽，或豁然开朗。中国的建筑材料，以土木为主，将砖雕、石雕、木雕这些工艺融入建筑艺术中，给人带来美感和内心的领悟。画家在这种环境里创作，你说他的灵感是来自于建筑，还是源于他的内心？他必须要天人合一，这样才能产生能量，产生智慧。就像你做的那个申酉辰太极茶庄规划一样，融入了太极的理念建筑就很灵动，像行云流水一样连绵不绝，惊涛拍岸。建筑可以改善我们的生活，改变我们的思维，也可以帮助我们思考人生。建筑给予人的能量就是智慧。期望你们设计师在未来把这些传承下去，并发扬光大。

姜靖波：建筑也可以改善我们的情怀，好的建筑就是诗，美丽的建筑能让人产生诗情。

游玄德：对，诗情画意，建筑之道需要内和外的呼应，就像我们平时欣赏画那样。梅兰竹菊，大家看完一般都夸好，除了好之外，梅兰竹菊更代表君子之风，梅花在最艰难的时候开放，一花独秀。竹子一节节生长，长那么高，打开却是空心的，虚怀若谷，高风亮节。兰草其貌不扬，就那么几片叶子，画在纸面上，它就是一幅画卷。许多人就想像兰花一样为人处世，这样含蓄、自然、淳朴、厚道。拿玉石来说，火的不是石头而是玉石文化，是“石道”。石头价值的高低与它的道有关系。

武当山的景色有着包容和大气的美

武当山大门

姜靖波：很受启发，就拿兰草来说，我觉得他在“四君子”中是一个隐者。兰花和其他杂草长在一起，但品质和品相不一样。在芸芸众生之中，其貌不扬，但其内心却与常规的植物不一样。

游玄德：乍看都是草，但草到冬天枯萎死亡，而兰花却常青，这种常青就是一种精神，精神伟大。

姜靖波：兰花是草的外表，内在的精神却是君子之风。

游玄德：所以说，做人也一样，人不怕贫穷，但得有骨气，骨气里需要中国文化做支持。你身在深山中却安贫守道，你所守的道是你最富有的东西，最富有的是你心中有道。虽贫穷，但珍守生命，珍守人格，你的人格能影响很多人，那就是一种财富，那就是一种能量的释放。品质就是价值，品质和胸怀就是你的财富所在。设计需要觉悟，觉悟可使人有智慧，觉悟可产生能量，觉悟也可使我们进步，使我们生活更加完美。觉悟从哪里来，觉悟从道里面来。我们经常要参加一些道的洗礼和修炼，修炼可给人带来灵感，各种类型的建筑设计都可在大学里学到，但知识和智慧却是两种类型的事物，比如说，博学是靠知识的积累达到的，但是智慧却是靠修行而来，没有哪种智慧是靠学习而来，知识和智慧的区别很大。

游玄德与其弟子

游玄德为本文作者题字

姜靖波：对，知识只是一个量，才华是靠天赋靠修为来的。

游玄德：天赋扎根在信仰之上，才华才会像种子一样生根发芽，智慧才会超越自己，超凡入圣，进入圣境。书画家、文学家常说一句话：“下笔如有神”，我也有一句话：“丹青之法重在用墨”。这里所说的用墨与常人用墨有区别，相当讲究。很多传世作品怎么体现出灵动来，笔法灵动，画面生动，用墨传神，书画佳作贵在传神。当前，很多作品像树叶一样，看起来一大片，成千上万，貌似繁荣，但迟早会枯萎。我们需要的是种子，是根，艺术的创造力就是我们的根，生生不息，这是我们需要的东西，而根需要修为，修为需要环境。自然环境不好就无法生存、无法修为。“道法自然”，道就是让人的修为能生存在任何环境中，这就是道性。如果建筑设计也能把这种道性体现出来，那建筑就有了灵魂。

姜靖波：建筑也有“道”，现在许多高大上的建筑却无“道”。感谢掌门的接见，很荣幸能代表中国的设计师得到道门宗教文化对设计之道的一些精辟的见解和指引。

游玄德：最近二十年我经常出席一些学术交流活动，其中国际的研讨会比较多，多听听一些其他学者的研究结果，也传播我们的想法。大家各自的观点相互碰撞，产生新的学术能量，都能悟到新的“道”。

姜靖波：非常感谢！最后请掌门师傅为我们全国设计师写个关于设计的指导寄语吧！既然来了道门，就来悟设计之道。

游玄德：那就写“万象藏大道”吧！

游玄德与台湾亲民党主席宋楚瑜合影