孔子和谐思想与当代和谐文化的关系浅析

黎鹤然

摘 要：孔子和谐思想是中国优秀传统文化的典型代表，大量和谐理念蕴含于其中，为当代和谐文化的建设提供了丰富的传统和谐智慧以及在具体实践中合理可行的实践参考。但是传统文化必定存在时代和阶级局限性，在性质上与当代和谐文化存在着区别和不同，同时由于文化的传承性导致两者之间存在着难以分割的历史联系。因此，将两者关系进行深入的研究并分析出其内在的一致性，对于实现传统和谐思想的现代转化，建设当代和谐文化显得尤为重要。

关键词：孔子和谐思想；当代和谐文化建设；关系

中图分类号：B21 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）12-0041-02

当代和谐文化建设离不开对优秀传统文化的弘扬与发展，孔子思想中的和谐智慧为当今和谐文化的建设提供了丰富的和谐思想资源。早在20世纪40年代毛泽东同志就明确提出：“我们信奉马克思主义是正确的思想方法，这并不意味着我们忽视中国文化遗产”。进入新世纪以来，随着历史的进步和时代的发展，建设社会主义和谐文化的战略任务由党中央提出，并强调继承和弘扬中华民族优秀传统文化。由此可见，对传统文化继承和发扬的重视地位被高度提升。作为中国优秀传统文化的孔子和谐思想，由于蕴含了大量丰富的和谐智慧，在当代建设和谐文化的建设进程中显得尤为重要。因此，正确认识孔子和谐思想和当代和谐文化的关系，才能做到更好地批判继承优秀的和谐文化遗产，助当代和谐文化的建设一臂之力。

一、孔子和谐思想与当代和谐文化的区别

第一，孔子和谐思想与当代和谐文化的哲学基础不同。

孔子和谐思想中所包含的“天人合一”、“和而不同”、“和为贵”等许多富有借鉴价值的思想，虽然为当今和谐文化建设提供了丰富的和谐资源以及启发，但是，这些和谐思想是在当时的历史状况和条件下提出来的，它们都以古代朴素唯物主义为其哲学基础，其中一些甚至是建立在唯心主义基础之上。例如，孔子竭力维护没落的奴隶制度，倡导克己复礼，并没有正确认识到人类社会不断向高级发展的历史过程，总是逃避现实，企图幻想统治阶级加强自身修养进行自上而下的改革以达到天下和谐的美好境界，这些想法和做法充满了违背历史规律的唯心主义色彩。而在当代，和谐文化建设的根本世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。从两者的比较中不难看出，孔子和谐思想不具有马克思主义哲学那般严谨的科学基础，也不能将辩证法思想贯彻到底。

第二，孔子和谐思想与当代和谐文化的政治基础不同。

孔子和谐思想的政治基础是封建等级制度和特权制度，由于当时的古代社会拥有严密的政治系统并受控于日趋强化的专制主义，宗法制度十分完备以及社会关系中强调以血缘关系为纽带，因此，这种在统治者与被统治者之间的所谓和谐状态之所以看起来相对稳定是因其掩盖了根本上的阶级利益冲突。而当代和谐文化与其完全不同，它的政治基础是中国特色社会主义的基本政治制度，是符合当代和谐社会建设的。党的十六大以来党中央提出一系列相关思想并以实际行动展现出来，提出建设社会主义政治文明的历史任务，坚持把党的领导、人民当家做主和依法治国三者有机统一起来，以充分实现广大人民享有广泛的民主权利，让人民真正享有当家做主的权利和义务。发展社会主义民主政治，大力推进政治体制改革，建立良好的社会政治制度，为当代和谐文化的建设提供强有力的政治保证。

第三，孔子和谐思想与当代和谐文化的经济基础不同。

孔子和谐思想是建立在自给自足的农耕经济和自然经济的基础之上的，其显著特点就是生产资料的封建所有制。当时的封建专制制度使处于被统治地位的广大人民在经济上依附于封建主，其政治和社会地位上也存在着严重的不平等，因而，不可能实现真正意义上的社会和谐。因此其经济基础是生产资料的封建所有制。而当代的和谐文化建设是处在社会主义社会，不是封建主义社会，其经济基础是以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的社会主义经济制度。

第四，孔子和谐思想与当代和谐文化的实现路径不同。

孔子和谐思想是通过“礼”——封建社会的基本行为规范来维持社会的稳定，试图通过人类自身的活动，根据人类自身的愿望幻想着统治阶级单方面的自觉加强自身修养，用代表统治阶级利益的等级秩序节制和规范各种社会行为，进行自上而下的改革，达到天下和谐的理想境界，并没有认识到支配人类历史发展的客观规律在社会历史前进中所起的作用，充满违背历史规律而行之的唯心主义色彩。而当代社会主义和谐文化建设是以马克思主义的世界观和方法论为指导，抓住建设社会主义核心价值体系的契机，妥善解决社会矛盾，调动一切相关积极因素，正确处理各方面的利益关系，做到一切从实际出发并且结合构建社会主义和谐社会的实践，推动当代和谐文化的建设。同时在此基础上，不忽视社会公民道德建设，实施相关公民道德建设工程，贯彻落实以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，以营造积极向上、团结互助的良好社会氛围，促进在和谐中求发展。

二、孔子和谐思想与当代和谐文化的联系

当代和谐文化建设是21世纪建设有中国特色社会主义宏伟大业的重要组成部分，孔子和谐思想作为中华传统文化的重要和谐理念和中华文化基本精神的重要内容，已成为这个时代最为鲜明的旗帜，融入当前的文化发展模式之中，而此时应时代而生的当代和谐文化建设为传统和谐文化的发扬和传承提供了合适的契机，在其建设进程中势必会吸收孔子和谐思想中的和谐智慧和精华，合理适宜地应用到具体的实践中，更好地推进和谐文化的建设进程，进而带动和谐社会建设，在和谐社会的整体建设中发挥积极的作用。当代和谐文化的建设需要一定历史的和现实的文化价值资源，但由于传统文化必定带有相关的时代和历史局限性，导致当代和谐文化建设会受到历史传统价值观的影响和制约，因此，孔子和谐思想虽然是当代和谐文化建构的主要传统价值资源，但是本身也是精华与糟粕并存，这就需要我们“取其精华，去其糟粕”，做到对孔子和谐思想的合理批判继承，实现传统优秀文化的本质超越。

第一，孔子和谐思想是当代和谐文化建设的文化土壤。

当代和谐文化是现代社会优秀文化体系中的一部分，但是它并不是孤立的，它与中华民族优秀的传统和谐文化是一脉相承的。随着历史的发展和社会的进步，当代和谐文化应运而生，孔子和谐思想作为优秀传统和谐文化的典型代表，为其发展和建设不仅提供了宝贵的和谐文化资源，而且也是促进当代和谐文化建设和发展的内在动力。任何一个国家和民族文化的发展都是在发扬和创新本民族最优秀的传统文化，在对本民族优秀传统文化继承的基础上建设和发展当代文化。作为优秀传统和谐文化中重中之重的孔子和谐思想包含着丰富的和谐理念，是传统和谐文化中的思想精华，为当代和谐文化的建设提供了诸多和谐理念以及可资利用的实践参考，以“仁者爱人”为核心的人际观是建设当代和谐文化的基础；以“和为贵”、“和而不同”为基本原则的处世观是建设当代和谐文化的基础；以“天人合一”为主导思想的生态观为当今社会正确处理人与自然关系、推进经济可持续发展提供必要的借鉴和启示；以“大同世界”为理想境界的社会观是当代和谐文化建设的目标追求，同时也与当代和谐社会建设的首要任务契合。“和而不同”、“求同存异”倡导包容，强调互补，主张平衡是和谐文化的本质属性，是和谐文化建设必须要遵循的基本原则。这些只是孔子和谐思想的一部分，其中一些关于社会责任的强调以及关于人与自然和谐发展的追求，都可以为当代和谐文化建设所用，具有丰富和深刻内涵的长久价值，即使在当代中国社会主义市场经济体制下，在全球化发展和竞争的环境中依然闪耀着传统和谐智慧的光芒，依然能够为当代和谐文化的建设提供强有力的文化支撑。

第二，当代和谐文化建设是对孔子和谐思想的继承和发扬。

从文化发展规律的角度来看，当代和谐文化建设既要以传统和谐文化为理论基础，体现出历史继承性的传统意蕴；又要从建设中国特色社会主义文化的具体实践出发，对优秀的传统文化进行合理继承和批判，将文化的传承性与时代性及创新性有机结合在一起。对于孔子和谐思想，我们要正确合理地继承和发扬，并结合时代性的创新，其中所存在的精华和糟粕，我们要具体细致地深入分析分辨，“取其精华，去其糟粕”。从哲学角度讲，任何事物都是一分为二的，孔子和谐思想也不例外，它也是一个良莠并存，内在矛盾的统一体。虽然其中优秀精华的和谐理念很丰富且具有切实的借鉴价值和可行的实践参考，但是其中也存在一定的阶级局限性和时代局限性，还有理论上的缺陷性和观点上的非科学性，由此可见，精华和糟粕复杂地糅合在一起，既有为和谐文化建设提供动力支持的根源性资源的优势，又存在阻碍现代和谐文化发展的负面因素，因此，在当代和谐文化建设问题上，必须深入研究传统和谐文化中所存在的适宜当代和谐文化建设的和谐智慧，同时也要明晰那些不可避免的不合时宜的糟粕。将有利于当代和谐文化建设的精华深入发掘汲取正确的和谐思想内核，让优秀的传统文化资源得以更好地利用并促进其新生，赋予优秀的传统和谐文化新的时代内涵，让其焕发崭新的时代精神，使之与当代和谐文化的建设相适应，符合现代文明发展前进的步伐。

参考文献：

[1]毛泽东选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]王永华.弘扬传统文化精华建设当代和谐文化[J].求实，2008（8）.

[3]曹树明.孔子和谐观及其现代转换的可能向度[J].理论与改革，2010（5）.

[4]宋健.中国传统文化和谐思想及其现实意义[J].吉林省教育学院学报，2010（11）.

[5]崔玉娈.浅议儒家文化在社会和谐文化构建中的意义与作用[J].学理论，2011（1）.

[6]刘雅文.儒家文化与和谐文化构建[J].东北师大学报，2011（4）.