浅谈“徽文化”的发展现状与保护

郑秋梅 马 欣

（中国人民武装警察部队学院边防系 二队，河北 廊坊065000）

由于中华文化博大精深，其涵盖范围之广使得我们无法面面俱到地调查，所以我们选择了民俗文化作为我们的切入点，以求以小见大之效。而由于中华文化的地域性，要想完全了解中华民俗文化将会消耗大量的人力物力，所以我们选取了中国三大地域文化中的徽文化作为我们调查的对象，希望我们的调查可以反映出当下民俗文化保护中存在的一些问题，并且就这一现实存在的问题给出我们的建议。

1 从“蹲点式”实地调查中了解“徽文化”的现状与发展

徽州，不仅有冠绝人寰的山水；徽州，更有着独特而深厚的文化底蕴。徽州文化是一种地域文化，产生和兴盛于徽州一府六县、发散于周边、有较大影响的文化。 在当前的社会环境和国际环境下，文化软实力日益被重视起来，日益看好各具特色的地域文化在经济建设、开展旅游中的巨大作用时，徽文化的保护和开发，突显其重要性、紧迫性、艰巨性。

这里我们选取了以下三个地点作为参考。

1）屯溪老街坐落在黄山市屯溪区中心地段，镶嵌在青山绿水之间。北依四季葱茏的华山，南伴终年如蓝的新安江，被誉为流动的“清明上河图”，距今已有数百年历史，全长832米，宽5~8米，是目前中国保存最完整的，具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街，为全国重点文物保护单位。2009年6月10日，经文化部、国家文物局批准，屯溪老街和北京市国子监街、苏州平江路等共同当选为“中国历史文化名街”。老街作为保护比较好的古时街巷，比较真实地反映了明清时街巷的原貌。

2）黄山，世界地质公园，世界文化遗产和世界自然遗产，中国5A级旅游景区，中国十大名胜古迹之一，国家级风景名胜区，首批全国文明风景旅游区示范点，位于安徽省南部黄山市境内，原名黟山，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传轩辕黄帝曾在此炼丹，唐玄宗信奉道教，故于天宝六年改为“黄山”。明朝旅行家、地理学家徐霞客两次登临黄山，赞叹”薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！“被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。1990年12月黄山风景名胜区作为一项文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录；2004年2月成为世界地质公园。

3）徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园第一楼、过街楼、古戏楼等以及镶嵌其间的古色古香商品住宅楼百余间，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。此地作为古时徽州的治所，其文化遗存还是比较多的，徽州古城的综合开发确实在一定程度上起到了恢复历史原貌的作用。但是由于城市化发展过快，古城中很多部分已经不复原貌，现存的景点也显得比较零碎。

合理的开发不仅能让“徽文化”得到良好的保护，同时使得它的魅力在历史的沉淀中更醇香；但一味地追求“徽文化”带来的经济效益，相信不久的以后，它的古香古色必将荡然无存。

2 从“徽文化”的发展现状中探寻保护的传统文化的对策

随着中国与世界接轨的脚步的加快，中外文化交织在我们的生活中。而随着外来腐朽文化的进入及市场经济原有的弊端的影响，中华优秀传统文化正遭受着严峻的挑战。我们可以看到，许多原汁原味的古建筑被拆除，城市化的发展将我们与历史逐步割裂。毫不夸张地说，中国正在变成由许多雷同城市组合而成的国家。尤其是在短期经济利益的驱动下，文化保护意识正在变得越来越淡薄。其次，由于教育的不足，学生对传统中华文化的了解只是冰山一角。许多大学毕业生所掌握的中华传统文化知识甚至不如外国留学生。

一个比较现实性的问题摆在了我们面前：如何去保护包括民俗文化在内的中国传统文化？从“徽文化”的发展现状中，本文认为可以从以下三方面着手解决如何保护传统文化这一难题。

1）首先，我们应该明确哪些传统文化的部分需要我们去保护，而哪些应该舍弃。这种“取其精华，弃其糟粕”的态度才是应该有的。有针对性地进行保护效率明显会比较高。比如对于民俗中的封建部分，甚至于会危害社会的部分，自然就不应该成为我们保护的对象。同样，优秀的民俗与民间传统当然就应该得到很好的保护。

2）我们都清楚地知道，物质是文化的载体，“皮之不存毛将焉附”，于是，对于所有文化的载体的保护就显得尤为重要。这些文化的载体包括什么，其中就有古建筑、文物、书籍等。于是，对于城市中博物馆与图书馆的建设就显得尤为重要。同样，记载一个城市记忆的古建筑甚至是聚落形态都需要保留。非常简单的例子，如果失去了胡同，人们又应该去哪里寻找老北京的痕迹，那么北京在成为一个国际化都市的同时也就失去了它的竞争力。这就如伦敦不能缺少大笨钟，巴黎不能缺少卢浮宫一样。即使是新兴的城市如同纽约，其也有自己独特的城市文化。这些文化存在于纽约的大街小巷中。

3）说到了文化载体的保护，我们认为，应当突出第三产业的发展在文化保护中的重要作用。第三产业，又称第三次产业，指不生产物质产品的行业，即服务业，是英国经济学家、新西兰奥塔哥大学教授费希尔1935年在《安全与进步的冲突》一书中首先提出来的。第三产业是指除第一、二产业以外的其他行业。于现在来说，就是旅游业与出版业等对于文化保护的作用。旅游业在现今发展十分迅速，于是许多具有针对性的文化旅游区也就相应地开发了出来。同时，旅游业的收入也可以很好地用于文化旅游区的保护中，这样，文化就在无形中被保护了下来。

五千年的古老民族，五千年的风雨磨练，五千年的源远流长，我们的中华文化闪烁着耀眼的光芒。然而，从“徽文化”的现状中我们不难窥探到，传统文化在城市的繁华声中逐渐走向衰落。保护传统文化已迫在眉睫，如果我们不想我们的子孙后代在对祖先的蒙昧中生活、探索，我们就得抓紧时间，加大力度，高度重视起传统文化的保护工作，尽我们所能还原、保护并传承中华传统文化，只有这样才能使中华传统文化能够时间的洗涤中经久不衰。