基于文化视域下福州城市雕塑的调查研究

朱 薇，黄启堂，李洋洋，叶玉梅，陈 翔，陈艳艳，高宝明

（福建农林大学 园林学院，福建 福州 350002）

基于文化视域下福州城市雕塑的调查研究

朱 薇，黄启堂，李洋洋，叶玉梅，陈 翔，陈艳艳，高宝明

（福建农林大学 园林学院，福建 福州 350002）

通过对福州市鼓楼、台江、仓山、晋安四个城区的道路、广场、公园、绿地及商业街等公共场所进行全面调查，结果得出：福州主要城市雕塑现存约169尊，分布现状呈现“一个中心，两条轴线，四条廊道”的格局，其中仓山区数量最多有68尊，鼓楼区次之55尊，台江区39尊，晋安区最少仅7尊.经过对福州市城市雕塑的分布、类型、运用题材等进行分析，进而挖掘地域文化与福州城市雕塑之间的关系.

福州市；城市雕塑；调查分析

城市雕塑作为最具代表性的公共空间艺术类型之一，是具有深远社会影响力的文化符号，体现了一个城市的综合实力和精神面貌[1].许多著名城市城雕作品在美化环境的同时，也成为其城市或地区的标志语象征.例如国内《拓荒牛》作为深圳的一座精品雕塑，堪称为深圳地域的最佳代言，20世纪80年代以来，随着一代代深圳人创业精神的激发，以《拓荒牛》为代表的城市景观雕塑更是抓住了深圳这个新兴城市的城市精神，是深圳人普遍心理性格的最好诠释[2].再如著名纽约的“自由女神”像，成为美国和自由的象征；“鱼尾狮”雕塑以鲜明的形象成为新加坡国家的替身[3-4].这些象征着国家形象、记载着国家文明的雕塑看似简单，却无疑都传递的城市文化，显示城市的人文风情.福州作为福建历史文化名城，更要发掘城市雕塑文化内涵，打造文化品牌，彰显文化特性，引导文化风尚，创造出能充分体现福州本土人文特色，独特文化魅力和城市精神的的优秀雕塑作品.

1 福州市概况

1.1 地理位置

福州别称榕城、三山等，简称“榕”，位于福建东部、闽江下游沿岸，是福建省的省会、，同时也是海峡西岸经济区文化、政治、科研中心以及现代金融服务业中心，首批14个对外开放的沿海港口城市之一；城内有乌山、于山、屏山和闽江，呈现“三山一水”的地理特征[5].

1.2 历史文化

福州拥有2200多年的历史，是中国历史文化名城之一，有着丰厚的文化底蕴，其中船政、三坊七巷、寿山石、昙石山是四大特色文化.在近代涌现出许多历史名人，对福州历史文化产生了巨大影响，推动了近代中国造船、冶金、电信、铁路、飞机制造等新式工业的诞生与发展，并在中西文化交流等方面留下了丰硕的思想文化成果.福州许多名垂青史的人，都出自“三坊七巷”或与之密切相关，其间蕴涵厚重的历史人文气息，集中展示福州闽都文化博大精深的底蕴.寿山石出产于福州晋安区寿山乡，是上等雕刻彩石，素有“石之君子”之称.昙石山遗址位于福州市闽侯县，是中国目前保存最完整、实物最多的史前古人类文化遗址[6].

2 调查方法

2013年5月至7月，作者通过对福州市鼓楼、台江、仓山、晋安四个城区的道路、广场、公园、绿地及商业街等公共场所进行详细调查，采用文献检索、现场拍照、访问调查、数据记录、归类分析等方法调查，包括福州城市雕塑的分布、类型、材料、题材等使用情况.

3 结果与分析

3.1 现状调查

根据不完全统计，福州主要城市雕塑现存169尊，调查结果见表1.

3.2 结果分析

3.2.1 分布情况

根据表1可知，福州市主要城市雕塑分布现状呈现“一个中心，两条轴线，四条廊道”的格局；其中仓山区68尊，占40%，所占比例较多；鼓楼区次之55尊，占33%；台江区39尊，占23%；晋安区7尊，仅占4%（见图1）.

表1 福州市主要城市雕塑一览表

图1 福州市主要城市雕塑分布比例图

3.2.2 类型分析

经过对福州市169尊主要城市雕塑进行分类整理，按其功能分为广场标志、主题纪念、商业装饰、公园绿地、专题展览五种类型.其中专题展览型数量最多74尊，占44%；其次公园绿地48尊，占28%；商业装饰18尊，占11%；主题纪念性15尊，占9%；广场标志性最少14尊，仅占8%（见图2）.

图2 福州市主要城市雕塑类型比例

3.2.3 材料使用情况

根据表1统计可知，福州市主要城市雕塑使用的材料主要有铸铜、花岗岩、钢板、大理石、大理石、不锈钢、白水泥、玻璃钢等.其中铸铜和花岗岩是雕塑最常用的材料，各有40尊、39尊，分别占24%、23%，且其保存和管理维护较好；其次是钢板20尊，占12%；大理石17尊，占10%，不锈钢15尊，占9%；白水泥14尊，占14%；玻璃钢数量较少仅有10尊，占6%；其他材料有14尊，占8%（包括汉白玉、钢筋混凝土、青石板和组合材料）.

3.2.4 题材分析

从表1可以看出，福州市主要城市雕塑选用的题材主要有地域特征、民俗生活、历史文脉、自然生态、现代生活等，其中以现代生活和民俗生活为题材的雕塑各有49尊，分别占29%，所占比例最大；自然生态次之有40尊，占24%；历史文脉有26尊，占15%；地域特征仅有5尊，占3%，所占比例最少.分析得出以下特点：

（1）以现代生活为题材所占比例最大的因素是2003年福州举办的国际雕塑展.国际雕塑展能够成功举行原因有两个，首先与福州的地理位置分不开，福州是近代中国最早开放的五个通商口岸之一，其经济和文化交流都有了得天独厚的资源，所以雕塑展上汇集了世界五大洲33个国家的雕塑家；其次与福州的精神文化水平的提高有着很大的关系.

（2）福州拥有丰富的民间生活，主要有闹花灯、踩高跷、舞龙灯、舞狮子、赛龙舟、登高等民俗活动，这些都成为雕塑的选择的题材，如三坊七巷的《裱褙》、《刻书》、《花灯》、《舂米》、《当铺》等都是对福州民间生活真实的写照.

（3）以历史文脉为题材的雕塑的数量虽不多，但集中在道路交叉口和重要的景观节点处，能够起到很好的宣传作用，所以所用的题材都是对福州历史产生重大影响的人物.如从开闽王《王审知》、北宋时期《张伯玉》，到近代民族英雄《林则徐》、《严复》等福建历史名人，无疑都成为雕塑的重要题材.

4 结语

城市雕塑与福州市历史文化之间体现为相互制约和相互促进的关系:一方面，地域文化制约着城市雕塑题材选择、分布情况、使用材料等；另一方面，城市雕塑作为地域文化的重要载体，使特色文化得以传承和发展.由此可以看出城市雕塑的发展与地域文化之间是相辅相成，互相作用的.

面对城市化进程的挑战，在福州的城市雕塑建设中，一方面要充分运用福州特有的地域传统文化于创作中，使其继承和发扬；另一方面要以包容的心态和批判的精神，吸取外来优秀的文化理念，自觉融入现代化进程中，使城市雕塑作品不乏时代特征.

〔1〕黄耀志,赵潇潇,黄建彬，等.城市雕塑系统规划[M].北京:化学工业出版社，2010.4～15.

〔2〕高天宝.哈尔滨地域文化视域下的城市景观雕塑研究[J].黑龙江:哈尔滨师范大学，2012,6(1): 17～19.

〔3〕季峰.中国城市雕塑—语义、语境及当代内涵[M].江苏:东南大学出版社，2009.96～107.

〔4〕王莎莎.沈阳市城市雕塑的现状与对策研究[J].辽宁:沈阳师范大学，2011（3）:9～11.

〔5〕福建省福州市地方志编纂委员会.福州市志(第一册)[M].北京：方志出版社，1998.1～59.

〔6〕福建省福州市地方志编纂委员会.福州市志(第七册)[M].北京：方志出版社，1999.86～319.

J30-05

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1673-260X（2014）03-0059-03

园林工程2010年度校级精品课程（01jp10029）