广播评书在新兴传媒条件下发展探析

邹宇平

【摘 要】面对新兴媒体覆盖广、传播迅速的特质，传统广播评书如何应对新媒体的冲击？本文结合新形势进行系统分析，并从广播整体发展前景和实践中，对广播评书生存现状、适应新媒体创新空间、在实现其公益性前提下如何跨入市场等问题，提出解决的途径。

【关键词】广播评书 创新空间 市场化

【中图分类号】G222 【文献标识码】A

广播评书如何适应新的传播载体，使这一传统艺术形式继续传承，给评书演播者、编辑制作者提出了新的要求。人们的生活节奏越来越快，快餐式文化似乎占据了各个媒体。在这种背景下，如何让传统艺术与快餐文化更好地结合，笔者试做探讨。

一、广播评书的现状分析

评书从最初的“撂地”走向广播、电视，虽然媒介形式不断地变化，但都以生动的故事、曲折的情节、明快的语言艺术获得了民众的喜爱。但这种传统艺术如果不能及时融入新媒体，将会陷入非常尴尬的境地。究其原因主要有以下五个方面。

一是节目内容比较单一。在文艺样式不断创新的当下，广播评书空间受到严重挤压，主要来自新媒体的挑战；二是传播方式的局限性。新中国成立以后，评书得到了较大发展，尤其是广播的普及，给了评书极大的生存空间。那时一大群人围坐在收音机前收听、谈论。现在，人们生活中的文化结构有了很大改变。有的广播电台虽然设有评书栏目，但固定的时段和频率所吸引的受众数量在不断减少；三是受众群体的局限性。广告商更重视25～45岁的收听人群，他们认为这是最具有购买实力的群体。这样一来，导致节目更加年轻化、娱乐化、时尚化，广播评书则被边缘化；四是评书演艺人才严重匮乏。正如一首《西江月》词所说：“世间生意甚多，惟有说书难习。评叙说表非容易，千言万语须记。一要声音洪亮，二要顿挫迟疾。装文装武我自己，好似一台大戏。”评书是一门语言艺术，在艺术上有着一套独特的程式与规范。需要记、需要背、需要场所历练的东西很多。只有把评书特有的手法掌握了，运用得心应手，才能使演员的表演炉火纯青，收到引人入胜的效果。现在全国知名的评书艺术家如袁阔成、刘兰芳、单田芳、田连元、连丽如等大多年过华甲，在艺术传承方面，评书演艺人才匮乏凸显，甚至出现后继无人的局面，评书作品创作更显得人才稀少；五是缺少市场意识，广播评书就其受众群体定位来说，公益属性更加凸显。但任何艺术形式如果没有市场，也就失去了竞争力。评书从“撂地”开始，发展到独树一帜，终其属性还是市场的产物。不管是集市的讲书场，还是晚间村寨的说书场，都会在紧要关头设收费环节，或事先讲好收费价目后再开讲。当下广播评书投入生产、制作新节目的少，反复使用过去老节目的多。而制作、生产新作品的投入，由于大量网站的非法使用以及各地市级电台的擅自播出，版权得不到有力的保护，导致制作方成本无法收回，从而失去了竞争，失去了创新的动力。

二、广播评书创新的探索

任何艺术形式都不是一成不变的，都有从摸索到成熟的发展过程。广播评书面对新媒体的介入，不仅需要内容上的创新，更需要演艺新人的培养。

（一）广播评书内容选择的创新实践

在经济快速发展的今天，广播、电视、报纸、网络等各种媒体形态竞相发展，传统艺术必须创新并展示它的多样性，才能赢得各类听众的喜爱。改革开放后，伴随西方经济文化的涌入，评书工作者对传统评书进行重新编创和改造。首先，评书艺术歌颂正义，鞭挞邪恶；歌诵忠孝，鞭笞背信弃义，成为凝聚民族精神，形成精神契约的艺术载体，如长篇评书《岳飞传》《杨家将》《三侠五义》《包公案》等都体现了这一核心要求。其次，创作了弘扬民族价值观的历史大书。社会科学来自历史经验的总结，而人类知识也大多来自于历史，历史就如同一脉永不枯竭的清泉，滋润着人类不断向前。通过评书艺术形式，实施对历史的总结和提炼，是我们民族价值提升的不竭源泉，如《轩辕黄帝》《虞舜大传》《东汉演义》《大隋唐》《智圣东方朔》等都赢得了广泛的听众。最后，创作了具有时代精神与风尚的新评书。如20世纪60年代播出的《平原枪声》《烈火金刚》《红岩》《暴风骤雨》等都浓缩了那个特殊时代的精神风貌。粉碎“四人帮”之后，评书艺术复苏，并迅速走向繁荣。刘兰芳的广播评书《岳飞传》首开先河在全国几百家电台播出，人们被评书独特的艺术魅力所感染，雅俗共赏、老少皆宜。在这之后《杨家将》《呼家将》《薛家将》《赵匡胤演义》《隋唐演义》《东汉演义》《明英烈》《包公案》《白眉大侠》《三侠五义》等经典传统评书经过重新整理，去其糟粕、保留精华，通过广播广泛传播，为人们的精神生活带来了极大的享受。随着物质生活、文化水平的提高，人们不仅需要传统评书，更希望评书题材的多样性，不断地创新。于是，根据古典小说改编的长篇评书《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《聊斋》；根据网络小说改编的长篇评书《智圣东方朔》；根据金庸、古龙武侠小说改编的长篇评书《笑傲江湖》《多情剑客无情剑》；纪实评书《张学良》《林则徐》《逗你没商量》《中国母亲风采》《中华好人颂》；新编历史评书《话说泰山》《红顶清风》《罗马军团消失之谜》等，体现了20世纪80年代至今评书题材的不断创新，以更好的满足人们文化需求和欣赏品位。

据《受众信息》反馈，评书节目无论是收听率，还是市场份额总体，仍占居播出频率很高的位置。这充分说明在新媒体快速发展的同时，评书丰富的故事、精彩的演绎仍然被大众所接受。这给评书题材创新生产和开发开辟了广阔的市场。

（二）广播评书的体裁创新探索

新媒体迎合了现代生活的快节奏而快速发展，尤其微博、微信等流性传播平台更是如此，一句话新闻、三句话故事，更凸显了文化艺术的快餐化趋势。广播评书也必须适应这种环境，创新体裁来争取受众群。一是对长篇评书精剪。把经典评书浓缩，突出故事、情节、人物个性，让过去的旧书目绽放新的光彩；二是制作系列广播评书。因为系列评书有短小完整的故事，此类体裁比较适应快节奏生活方式的需求，如《二战经典战役》《中国古代奇案》《聊斋志异》等都是一个故事一个单元，用较短的时间就可以完整地听一个故事；三是用评书的形式演播现实生活故事，拉近与听众的距离。讲述身边事、身边人，寓教于乐，给人以思考和启迪，如：系列评书《中国母亲风采》《中华好人颂》《逗你没商量》等，大胆的尝试得到了听众的认可；四是利用评书艺术传播民俗知识。中华文化博大精深，在听书中能够获得知识，会有相当大的受众群，如：系列评书《新春话民俗》《中华小名家》都收到了很好的收听效果。

三、广播评书的市场化分析

党的十八届三中全会决定：“发挥市场在资源配置中的决定性作用，建立健全现代文化市场体系……健全资本、知识、技术、管理等由要素市场决定的报酬机制。”这给文化产业市场指明了方向。管理机制的激励、创意环节的激励、制作环节的激励、制播环节的激励，都有利于将评书工作者的期许，切实需要明确下来，促其形成竞争，实现社会公益性和市场竞争性的良性循环。广播的评书节目在新媒体的助推下，一定会焕发出更加迷人的艺术魅力，也会赢得更广阔的市场份额。

（一）关于广播评书市场分析

评书艺术由“撂地”而生，必然回归到市场当中，只有竞争的市场，才赋予它新的生命力。近年来北京专业机构收听调查的数据显示：评书类栏目在众多的栏目中一直居于较高的位置。由此看出：听众喜欢评书艺术，有需求就有市场。

就广播评书受众群体判断：我国老年人已近2亿，是一个庞大而比较稳定的受众群体。随着人们生活水平的提高，出租车、私家车快速增加，车载广播收听的范围不断扩大，还有手机收音机的功能、数字收音机的发展，为拥有相对稳定的受众群体打下了基础。当下能否把新兴媒体当作推动广播评书发展的平台，这是一个值得认真考虑的问题。广播评书如果没有自己独特的市场定位，没有带个性化特质的“硬菜”，就容易被市场淘汰。

评书艺术之所以被大众接受，主要有两大方面：一是它的社会性，评书就像一面镜子，深刻而又生动地反映色彩缤纷的大千世界。不论是历史风云，还是生活琐事，评书演员的讲述仿佛敏锐的触角，深入到社会生活的各个角落，为人们展示了一幅幅波澜壮阔的历史画面和栩栩如生的生活百态图景；二是它的思想性，歌颂真善美，鞭笞假丑恶，符合人们的精神需求；三是多姿多彩、形象传神的艺术手法，俗语叫“抓人”，听了这集，还想听下一集，欲罢不能，直到最后揭底。

（二）关于市场经营理念定位

经营理念主要针对决策层而言，作为带有公益性质的广播评书，必须兼具社会和市场二元结构的运营策略，这对指导广播评书发展至关重要。我国是个具有五千年文明史的多民族国家，文化积累厚重，自然地理历史、人文历史深厚，民间传说渊源流长，没有一个国家和民族能与之相比。讲好我们自己的故事，与商家结合不断拓展其覆盖面，这是广播评书独特的优势。比如由中央宣传部、中央文明办、国家广电总局、中央人民广播电台联合录制的系列评书《中华好人颂》，讲述了50多位全国道德模范的先进事迹。他们来自天南海北，从事不同的行业，有的是全国助人为乐的模范、有的是全国见义勇为的模范、有的是全国诚实守信的模范、有的是全国敬业奉献的模范，还有的是全国孝老爱亲的模范。他们的故事虽然平凡却十分感人。做这样的节目对形成良好的社会风尚，提高公民道德素质具有良好的推动作用。再比如：长篇评书《虞舜大传》是根据同名小说改编的。舜是一位政绩卓著的远古大帝，是中华民族原始文明的集大成者，也是中国古代明君、贤臣、孝子的典型。改编后的评书融入了时尚的语言，讲述了那一幕幕跌宕起伏、惊心动魄的故事，将遥远的原始社会拉近到听众面前，使听众感受到先祖先民所开创的世界领先的文明。

（三）关于产品制作定位

节目产品制作的依据来源于对受众的调查、研究、分析，以此确定书目的选择、播出时间的安排等。广播评书从策划到制作一定要与市场的可持续性相结合。

面对新媒体的强势来袭，决定节目生存的是受众的关注度，没有优质的节目产品就没有听众。受众加速分化的趋势也越来越凸显，老年群体文化需求也是异彩纷呈，满足日益分化的受众需求对评书节目来说是很大的挑战。因此，面对特定的受众，评书的特色一定要鲜明。“以受众为本，以内容为王，以节目取胜”是广播节目经营遵循的基本原则，评书节目也不例外。例如：日本商业广播主要依靠广告收入经营，其对节目优劣评判主要看收听率、销售量、节目印象度，其三者构成三角等边关系。如能保持这个等边三角形等量增长，说明节目的水平越来越高，受众面也会越来越大。

新编历史评书《红顶清风》，以清朝时期山东无棣吴氏家族的经历为背景，演绎了吴氏家族为官处事时所表现的智慧，展示了那个年代的人间百态。这部评书在制作过程中，除运用传统评书的艺术手法外，更重要的是融入现代语言、网络语言，以及发生在我们身边的一些社会现象，既富有浓厚的传奇色彩，又具有深刻的现实意义，拉近受众与作品距离。调查数据显示，《红顶清风》播出期间其收听率和市场份额一度创下该栏目的历史新高。

（四）关于交易竞买市场定位

广播评书商品销售包括直接和间接两种形式。直接销售是指节目发行与节目零售；间接销售则是广告收入，即“媒介将节目卖给受众，再将受众卖给广告客户”。针对这一特殊的市场，除直接销售外，商品广告经营是重要一环。商品如能突出其广告客户的行业特性，将会收到事半功倍的效果。如长篇评书《全聚德传奇》《丰泽园》等都进行过此类的探索，并收到不错的效益。如果联合数家电台集中播出同一部评书，争取新媒体的加盟，将是营销的重彩。

（作者单位：中央人民广播电台综艺节目中心）

（本文编辑：肖婧为）