咬定青山不放松

王明勤

当下社会，如果有人说自己信仰宗教，听的人一点不觉得奇怪，如同听到了说“老板”、“二奶奶”一样顺耳、正常，向你投来笑咪咪的赞许，说你“有眼力”、“识时务”。倘说“自己没有宗教信仰”，他倒会有些不放心了，说你连以宗教安慰心灵、避世和超脱都不会，还能做些什么。假如有人说自己信仰共产党和人民的事业，尤其是信仰共产主义，听的人就会顿觉不安起来而且奇怪了，尤其是那些智者们站出来“哎哟哟，还唱高调呢，眼下社会还信仰这个。它能值几个钱，你看外国人不信仰这个，还不照样富有吗？共产主义只是共产党人臆想出来的东西，即使有，也是虚无渺茫、难以实现的东西。真是榆木脑袋，装不进眼下的‘时务”。听起来，有种鴳雀讥笑鹏鸟的味道，犹如龙水缸（先聚集吃剩下的饭菜以及头遍刷锅水，过些时候再跟糠麸拌匀沤一沤，用来喂猪、鸡、鸭、鹅等）里放出来的味道一样。

提到“钱”，我们也许听说过“哑巴开口说话”的故事，说一个迷路的人向哑巴问路，哑巴用手作钱的模样，迷路之人心领神会给了哑巴的钱，哑巴随即开口说话指明去路。迷路人责问哑巴为何装哑，哑巴不屑一顾地说：“如今世界，有了钱，便会说话耳！”哑巴尚且能如此，何况这些智者们深感“惟其如此，所以如此。若要如此，何苦如此”，要我们共产党人丢掉信仰，跟这些智者们一样“识时务”、“成俊杰”。何等明智壮也哉！

当今社会，有句口头禅：“信仰自由嘛！”既然信仰自由，就让人有选择的余地，就不应该或讥讽或干涉或反对我们共产党人信仰共产主义。

然而，如果我们顺其所愿，真的也去信仰宗教的话，那也只能从它那里得到上帝、神道、精灵、因果报应等心灵上的慰藉，学会把希望寄托于所谓天国以及来世，就这么几个方面的精神食粮，以输送给人们聊以精神安慰尤显不足，好比鲁迅先生抨击谴责制造糟粕的精神食粮致人聋哑的制造者时所说的那样：“用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小，那模样，可看尼采所描写的‘末人”，甚而至于非要弄到大家只能看到的“小瘪三”，“精神，便将空虚/世界，也不再美好（高坚语）”，才肯罢手，心满意足。

可是，甘为共产主义奋斗的共产党人，能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰共产主义，“咬定青山不放松（郑板桥语）”，“人生为一大事来，做一大事去（陶行知语）”。共产党人在追求、实现共产主义的进程中，尽管遇到了苏联社会主义国家的解体、东欧社会主义国家的演变、中国“文化大革命”的十年浩劫，但这些严重挫折和失误都没有而且不能摧毁我们共产党人的意志而改变对共产主义的信仰，始终理直气壮地坚信未来的共产主义社会，是社会生产力高度发展，社会产品极大丰富的社会；是实行共产主义公有制，实行“各尽所能、按需分配”的社会；是阶级和阶级差别将最终消失，国家将最终消亡，全体社会成员的共产主义思想觉悟和道德水平将有极大提高的社会。

甘为共产主义奋斗的共产党人，能够与时俱进，追求卓越，只有忠实的信仰共产主义，“咬定青山不放松”，立根于伟大的社会主义事业中，领导和团结全国各族人民一道自力更生，艰苦创业，克服前进中的一切艰难险阻，根据新的历史事实和发展过程改革创新，得出新的结论。这是共产党人的本色。我们共产党人，无论社会环境怎样恶劣，国际形势怎样风云变幻，从没有动摇过我们共产党人一代代人的理想追求，从没有放弃过斗争与挑战，从没有忘记过作为一个共产党员应尽的责任。我们党以极大的政治勇气和胆略，勇于纠正“文化大革命”的严重错误，拨乱反正，坚持实践是检验真理的唯一标准，完整准确地认识毛泽东思想，把全党的工作重心转移到社会主义现代化经济建设上来。我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义等一系列重大问题进行深刻的探讨和辩证的分析，创立和发展了建设有中国特色的社会主义理论，科学地阐明了社会主义本质，并带领全国各族人民一心一意地搞好社会主义建设，使人民物质文化生活发生了翻天覆地的巨大变化，一个繁荣昌盛、欣欣向荣、文明美丽的社会主义中国巍然屹立在世界的东方。

（作者单位：江苏灌云县伊山五中）endprint