河南省传统民居门窗装饰纹样的观念探析

于福艳

摘 要：通过对河南省传统民居门窗装饰纹样的民俗观念探析，从祈福观、教化观、崇拜观、吉祥观四个角度展开叙述，针对民居门窗装饰中常出现的典型纹样的设计缘起进行了分析，揭示出其美好的寓意深刻表达出的传统文化的内涵及魅力，并阐释了观念表达的主要方式，提出河南省传统民居门窗装饰纹样是一种图形艺术与人文观念链接的传统民间艺术形式。

关键词：门窗；纹样；观念

中图分类号：J525 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2014）08-0125-02

在传统建筑中，门窗是和人接触最多的部位。它们种类繁多、图案丰富，是民居住宅中最为考究的装修构件，是建筑主体不可或缺的结构，更是一种独立的建筑艺术。

河南省传统民居所用的门主要有实木板门和隔扇门两种。板门的装饰部位主要是门罩、门槛、门枕石、门框、门簪、看页、铺首、门神、门匾和门联等。而隔扇门的装饰重点集中在格心、绦环板和裙板部位。所用隔扇门的格心图案以方格、菱花式为主；裙板和绦环板的图案纹样一致，但这两者以裙板为装饰主体，绦环板随其纹样，装饰形式多采用木浮雕的工艺手法，装饰内容则多是抽象图案、吉祥动植物或者人物故事等。

窗是传统民居的基本构件元素，其主要功能是采光通风和对建筑整体的装饰形式画龙点睛。河南地区各处不同的民居中经常用到的类型有牖窗、槛窗和格扇窗。牖窗是建筑物墙体上设置的普通窗户，几何形状较多，如方形、矩形、六边形、八边形、圆形以及拱形等。该类型窗在较讲究的宅院多是呈规律变化的花格窗芯，而对于一般的宅院则多是线条单调的直棂窗芯。有时这些窗芯也会用方铁或石材来代替，提高宅院内的防护功能。隔扇窗和槛窗主要是和隔扇门配套使用，多用在宅院内的正房和厢房。隔扇窗制作时也可像隔扇门一样落地，民间俗称“落地窗”。其在装饰方面的情况，比如格心图案、裙板和绦环板的关系、装饰的形式和内容和隔扇门都是相同的。槛窗，顾名思义，是位于槛墙上的隔扇窗，没有裙板。它装饰的重点自然就是格心，装饰内容一般都是抽象的图案，像龟背锦及其变化形式、套方及其变化形式等。而槛窗的绦环板部位图案则通常和旁边隔扇门的相同，不再另做变化，以求统一美感。

一、河南省传统民居门窗装饰纹样和图案所反映的思想观念

在实地考察和收集资料后，装饰纹样和图案所反映的思想观念大概可以分为以下几类。

1.祈福观

如“岁寒三友”松、竹、梅。辛弃疾在《念奴娇·赠妓善作墨梅》中写道：“松篁佳韵，倩君添做三友。”这三友指的就是松、竹、梅。这三种植物有一个共性，那就是耐寒，并且有很强的生命力，所以经常用来象征一种不屈服的精神和气节。此外，松还被称作“木中之仙”，有千年不老松之说，代表着延年益寿，长生不老，传达着对长寿健康的美好愿望。连（莲）年有余（鱼），在窗棂上通过莲花和鱼相互组合的具体造型，来祈福连年有鱼之意。“喜上眉梢”，“眉”同“梅”，在窗棂上用一只站在梅枝上的喜鹊寓意有喜事到，喜上眉梢。有的用五只蝙蝠围绕着一个寿字，寓意五福（蝠）捧寿。这种图案可以用做窗格上的节点，也可用做窗棂画面中的主体，既不失生态原型，又充满了简化的美感。蝙蝠在装饰中常常嘴衔如意、铜钱，象征着大富大吉和福财。芙蓉和牡丹进行组合，芙蓉谐音“富荣”，而牡丹富丽华贵，花形丰满硕大，兼有色、香、韵之美，象征繁荣昌盛，富贵吉祥，这两者表示“富贵荣华”。鱼与其他物件的组合是传统建筑中最常见的装饰物之一。古代读书人都希望能考取功名，而后出人头地，光宗耀祖，福禄俱得。所谓“鱼越龙门过而为龙”，把鱼跃龙门刻在窗棂中，祈求能考取功名。

2.教化观

传统窗式上的纹样和图样除了有吉祥寓意之外，还有一部分是带有教化意义的。这种图案非常特别，它是人们在满足了建筑的实用功能之后，对更高层次精神审美功能的追求，古人很多的启蒙教育就是从这些图形开始的。这些窗棂的雕刻不是为了装饰而装饰的摆设，它是中国传统文化价值和民族心里定式的物化形式。例如，教化子女仁、义、礼、智、信、君臣、父子等，把儒家的思想通过艺术的形式传播到人们生活当中去。韩愈在《清河郡公房公墓碣铭》中说：“目濡耳染，不学以能。”虽然很多小孩没有念过书，但是门或窗上的这些教化图案，犹如一幅一幅连续的故事，通过其一遍一遍地讲述仁义道德，自然也能够受到熏陶。中国礼仪之邦的名誉与那些小小的教化图案也有着千丝万缕的关系。在现代室内设计中，我们是不是也可以采用一些手法，把这样的一些道德修养寓于其中，从视觉上感染人们，起到一个潜移默化的教化作用。

3.崇拜观

在中国的远古时代，人们对凶猛的野兽如虎、熊、狮、豹等动物都有很强的敬畏心理。后来这种心理逐渐变成了“图腾崇拜”，原始部落的人们都会认为大自然中的某种动物是自己的祖先，与自己有着密不可分的血缘关系，所以人们选择动物作为祖先进行“图腾崇拜”。如此种种，经过漫长历史的变迁，受到图腾崇拜的动物也就自然地成为人们器物、服饰、建筑上的装饰题材了。中国人对神兽的崇拜，主要有麟、凤、龟、龙这“四大灵物”。受到宗教观念的影响，它们既是与神仙最近的神物，也是会为人间带来福祉的祥瑞。古代人民对他们的精神寄托，不亚于对佛祖和神仙的虔诚。在河南门窗装饰纹样上，以龙和龟为主题的装饰形象最为普遍，其纹样的造型方法，都是视觉美的抽象变形。

自古以来，龙就是中华民族的象征，是中国人民虚构出来的艺术产物。在它的身上充满着神圣、智慧、高贵、勇敢的优秀品质，集中反映了人们对美好事物的向往。龙的出现象征着吉祥、幸福、精神和力量。因此，在作为装饰题材运用时，不同的部位、不同的面积或体积、不同的思想追求会出现很多不同姿态的龙的造型。常见的形式有团龙图案、简化后形成的龙纹图案、简化后由龙纹组成的拱璧图案、各种拐子龙图案及其变形。其中，在河南地区的民居住宅中以龙纹图案、拐子龙图案以及拐子龙变形后的图案为主要装饰形式。endprint

4.吉祥观

莲花是中国传统花卉之一，被称为花中君子，在中国有深厚的文化渊源。莲花象征着圣洁和吉祥，常见的是一颗莲花图案，称做一品清廉，源于青莲与清廉同音，象征为人清廉之意；一蒂二花图案，称做并蒂莲，寓意夫妻恩爱，生活美满幸福；莲花丛生图案，称做本固枝荣，表达生意兴隆，财源广进的意思。牡丹作为装饰语言，具有浓郁的民族气息。在中国被冠以花王之称，也叫做富贵花。它象征着富贵、和平、幸福、繁荣、昌盛，是传统民居建筑常见的装饰图案。牡丹和很多类型的装饰题材都可以组合，构成具有深刻寓意的图案，如和水仙配，称“先富贵”；和盘长配，“富贵绵长”；和石榴配，称“富贵多子”；和金鱼配，称“富贵有余”等等。

二、河南省传统民居门窗装饰纹样观念表达的方式

河南省传统民居门窗装饰纹样反映了人们对幸福生活的期盼，通过门窗装饰这种民间艺术表现形式传承下来，这种传承也是传统文化观的延续。分析来看，装饰纹样的观念表达方式主要有象征、谐音、借喻和组合等。

1.象征

象征是最常见的手法之一，象征是指：借助事物间的联系，以特定的、具体的事物来表现某种精神品质或表达某一事理。通过人们的想象，抽象地概括，突出某些事物的某些特征，来表达人的情感。

2.谐音

汉语文字是音、形、义的结合，汉语中有很多的同音（谐音）字或词，人们利用这些谐音来表达某种吉祥的寓意。这种运用谐音寓意的手法，往往是为了将一个较为抽象的意思用具体的形象诠释呈现。两种在意义上毫无关联的东西，只因为在读音相同（近），可以通过读音而联系在一起，获得吉祥的寓意。

3.借喻

这是借用与其密切相关的事物来表现创作意图，或借用其特征，标识或局部来代替的创作形式。

4.组合

组合是将两种或多种不同的事物组合在一起，来表现人们某种观念意图。

结语

河南省传统民居门窗装饰纹样是中原人民思想观念的外化，充分表达了中原人民在艰苦生存环境所拥有的美好追求，以及对人生观和世界观的评价标准。这种民俗文化反映出中原人千百年来风土情趣与审美观点的积淀。在河南省传统民居门窗装饰纹样中丰富多彩的题材运用和造型手法，不仅具有独特的形式美感，更表达出宗法社会中人们对于美好幸福的认识和理解。

参考文献：

[1] 左满常，白宪臣.河南民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.

[2] 潘嘉来.中国传统窗棂[M].北京：人民美术出版社，2005.

[3] 彭才年，翟利群，马本和.中国传统建筑——门窗[M].哈尔滨：黑龙江美术出版社，2005.

[责任编辑 王 佳]endprint