李克兢 刘天元
摘 要:格调作为一种无形的设计艺术旨趣存在于生活的方方面面,气韵生动的格调情趣汲取了审美经验的多样性,只有抓住格调的内涵意义才能将设计作品赋予鲜活的生命力,本文通过对格调中所涉及的伦理道德、艺术品位、风格因素进行分析,更加深刻的解读了格调在艺术设计中的价值意义。
关键词:格调;伦理道德;艺术品位;风格
正如王国维在《人间词话》中对格调本质特征的描述,“词以境为最上,有境界则自成高格,自有名句”。设计艺术的格调作为一种既具独特性特征的风格表现,又具有精神价值的高尚内涵,它直接决定了审美情感的“意象世界”,为情感体验向意象形式的转化提供服务,格調对外在世界的客观评价注重意的表达,倾向于对设计对象造型、色彩、表征的评判,也越来越注重伦理道德、艺术品位、风格旨趣的返照。每个人所获得的格调判定虽然有所趋同,但是格调所要完成的使命是迎合每个人对艺术旨趣的共鸣,使人与对象物在交流当中得到精神愉悦,从而让主体在认同与肯定下得到自我确证,使心灵于格调中获得外在的内容,实现情感内涵的灵魂相通,达到心与物,情与景的统一。
1 设计艺术格调之道德
道德作为评判格调的尺度,可以对功利性的作品持扬弃、否定和消解的态度,这种无形的尺度可以辨别品位格调的高下。例如摄影作为传达格调意蕴的媒介在各门类艺术交叉和碰撞当中实现了艺术形式上的交融,产生了很多充满格调魅力、意境深远的作品,但是随着当代人的心理异化,诸多的摄影作品曲解了积极向上的格调品位,代之以厌世、怀疑、颓废和反抗等情绪的反馈。大量血腥、暴力、色情的摄影作品丧失了道德底线,个别作品非但没有被大众媒介所排斥,反而成了炒作和推广的工具。从道德层面来看,在这个时刻面临挑战的时代,摄影作品应该发挥其格调高尚的引导、启示作用。将希望、憧憬、生机通过作品传达出来,其初衷应该是对社会现实问题的观照,使得作品与生活对话,将艺术的规律用丰富深刻的视觉语言表现出来。
2 设计艺术格调之品位
(1)品位和格调在艺术形式上互为互构。品位指将思维的涵养灌注在亲和美的态度之上,其承载的是一种境界,反映了个人的生活情趣。它包括对艺术的审美感觉、经验、趣味、情感,存在于生活的每一个精妙的细节。能够体现一个人品位的方式,不在于奢侈品的外在修饰,而是由内而外散发出的气质和品格。品位需要借助一定的感性载体将意象世界传达出来,无论是小说、乐曲、还是绘画和电影,这些艺术语言都是传达实现的媒介。品位与格调没有泾渭分明的界限,只有格调高雅的生活态度才能指导出设计的杰出品位,从艺术的角度来客观看待,品位不能脱离格调单独存在,品位寄托和依赖于格调情致的范畴。例如陶瓷设计,陶瓷作为一种体现格调品位的装饰品受到消费者宠爱,陶瓷设计的产品形式无论是拼凑瓷片的背景墙还是稳重内敛的装饰瓷瓶都在艺术形式上体现出现代人生活的艺术品位和格调素养。设计时需要从不同文化背景和社会形态中汲取灵感,结合实际家居环境进行设计形态的整合,最终达到陶瓷艺术实现品位上的神韵。
(2)艺术品位中的格调意境。所谓“超以象外”指的就是意境,艺术的境界是难以言说的,人的感情为意境的营造提供了温床,意境所要强调的是情景交融、物我合一的内涵。品位的高低取决于人格品质和艺术修养,讲究气韵生动,需要人力和天赋的结合,就比如,有些设计师造型技艺的功底够了,气韵的表达却不能同步,有些设计师虽然功底逊色一些,但作品气韵极佳,也可入高品。艺术作品是否鲜活就要看气韵的发挥了,气韵生动、表现力强的作品,品位颇高,一方面愉悦人的心灵,一方面启迪人的心灵,提升审美旨趣。例如在服装设计中所蕴含的意境,服装设计师可以通过心灵感悟和精神追求,用柔软的面料塑造出彰显时代的篇章,具有良好格调意味的服装设计必须是情感和趣味的体现,依赖于设计师良好人文涵养和艺术熏陶。例如中国古代的服装对意境的诠释,中国古代认为服装设计的最高境界就是“天人合一”,继而可以推断出中国人对超验权威的敬畏和对和谐自然的深厚情感造就了中国艺术的心灵归宿。所以当代设计师如果想要把握好意境的情感艺术,必须要立足于人文知识,才能把境、情、理融为一体。
3 设计艺术格调之风格
艺术设计的风格,一般是指艺术设计家在艺术作品中所表现出来的创作个性与艺术个性,风格品位可以体现在设计师的每一件作品中,也可以体现在其他一系列的作品中,能够体现艺术家的格调品位、思想倾向、审美情趣、和艺术修养。风格能够满足人们社会生活的审美观念、素质层次、民族文化的综合需要,这与格调的标准不谋而合,无论是中国式的阳刚风格的壮美高格,还是阴柔类的含蓄飘逸,都是在时代、民族及阶级的前提下应运而生的。艺术家对风格的诠释在一定程度上奠定了艺术作品的辨识度,如香奈儿品牌独到的服装设计风格,被大众消费群体简称为“小香风”,旗下设计师拉格菲尔德抓住香奈儿品牌优雅、端庄的核心,坚持走高端设计线路,将自由、任意、轻松的设计心态统一在设计中,在格调旨趣上既有法国人的浪漫和谐、又有德国式的严谨精致,正如香奈儿曾经对风格的诠释“时装只是一时,但风格永存。”
艺术家的品位格调和风格情趣在艺术形式的表达上是密不可分的,艺术格调的崇高总是和整个时代和整个民族的世界观和宗教旨趣联系在一起,风格又好比高尚的推动力,它的独特发挥促使艺术格调的表达实现复现心灵的需要。例如画家安德烈·曼特尼亚的作品《三圣贤的朝拜》。作品风格注重人文主义,结构上的完整与物体实体感的表现使风格显得庄严而冷酷,画面幽静的自然环境中,耶稣诞生了,身边簇拥着可爱的天使,圣母玛利亚双手合拢,爱怜地看着圣子。安德烈·曼特尼亚将宗教题材作为整个作品的线索,通过这种叙事性质的表现方式将一种神圣安详的风格旨趣传达出来,将格调精神在感性表现的艺术作品中展现出来,使欣赏者对作品的内涵暗示产生丰富的联想,虽然罩上了宗教的影子,但画家所要创造的这个虚拟的世界与欣赏者的主观臆想达成共识,这种艺术形式的判断在引导人们品位其风格特征的同时,将虚拟性、非功利性的环节与艺术的审美格调关联起来,形成了一种审美趋向的自觉引导,巧妙之处在于把宗教作为了一个能引起人共鸣的切入点,让人们自己来判定艺术美价值所在,从艺术的形式来研究,无论是从色彩表达,还是作品的构图设计,都谦和地体现了作者个人的品位、气质、才能、修养。
4 总结
设计的格调体现的是设计师的修炼和心境,由道德作为规范设计旨趣的尺度,在不超越道德界限之上的设计才能是高格的、不俗套的设计,这也是遵循了人类社会文明程度丰富高雅的底线。如果说伦理道德给格调的设计艺术提供了文化土壤的滋养,那么品位的高低则决定了格调的气韵意境,然而风格作为表现格调的载体能够恰到好处地体现出作品的灵动与鲜活,将设计者独特的个性样貌体现地淋漓尽致,为格调的联想空间提供更多的可能性。
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作者简介:李克兢(1963—),女,教授,硕士生导师,研究方向:服装与纺织品设计。
刘天元(1989—),女,河南洛阳人,硕士生在读,研究方向:服装设计与服饰文化。