三点导读（三）

美点赏析

尹荣方教授的杂文旁征博引，阐述透彻，能以敏锐的眼光揭示出社会生活的病症，撞击读者的心扉。

《论俗气》是一篇针砭时弊的杂文，什么叫俗气？作者从现实生活中暴发户“满身带金”而铜臭四溢的社会现象谈起，逢年过节时“恭喜发财”“大富大贵”的庆祝语之俗，舌尖上的浪费之俗，一一在作者笔下流淌，这些俗气可谓“不能不易”。由此，我们想到当今社会处于转型期，人们的心态变得浮躁，急功近利的思想日益渗透心间，例如，从知名相亲节目中女子“宁可坐在宝马车里哭，也不坐在自行车后笑”的言论，到“拿着黄金去买豪车”的“壮举”，再到人们对“土豪”的疯狂追捧，社会上炫富重富的社会现象，已到了触目惊心的地步，不能不引起我们的注意。而本文恰似一支清新剂，针砭社会之“大俗”，掸拭人们心头的尘埃，引起读者思想上的共鸣。

俗可不可医？在古代诗人苏东坡和黄山谷的眼中，唯有俗不可医，由此可以古圣先贤对俗气的“深恶而痛绝之”。当然，也有人提出来俗并非不可医，而医俗的良方便是读书。

当今学生学习的功利性太强，一切都讲究实用，在这种急功近利、金钱至上思想的笼罩下，哪里还有好学的精神呢？而倘若能放弃功利性的学习，从“求道、求学问”入手，则“俗可医”也。在此，作者进一步引用日本诗人荻原朔太郎的话，指出人生不能全是功利性的思考，不然这个世界就太乏味了。最后，作者提出“坚持操守与正义”的议题，认为有一种俗气比钱俗和权俗更为可怕，那就是道德上左右逢源，不分是非，要努力匡正的“乡愿”，发人深思。

本文作者谈古论今，由浅入深，揭示了俗气形成之根源，分析了俗气在当今社会的具体表现以及戒俗之法，指出在物质之俗与精神之俗的比较下，国人尤须重视的是精神之俗——乡愿。文章层次分明，语言严密犀利，作者对生活睿智的洞察和理性的辨析，让读者的心灵从中得到洗礼，引人共鸣。

难点指津

文章的题目是《论俗气》，就是要我们读者明白什么是俗气，俗气在现实生活中的具体表现，怎样去医好世人之俗，而要把握住这些要点，并不容易。

俗话说：书读百遍，其义自现。我们要仔细地阅读文章，知道文章中每部分讲述了什么，如此才能提纲挈领地掌握文章的主旨。本文首先提出什么叫俗气，然后用社会现状来解释俗气，并由社会中重富炫富的社会现象说开，得出结论，“俗不能不易”。古人说俗不可医，俗到底可不可以医呢？古人的不俗体现在他们的“求道、求学问”，“唯俗不可医”之说体现了古人对“俗”的重视，而只要我们摆脱思考中的功利性，超越利害地去学习、读书，则“俗可以医”，人生亦是同样的道理。最后作者强调，应坚持操守与正义，警惕生活中的“乡愿”。“乡愿”和“俗气”是一脉相承的，他们在“临大节”时不讲真话、实话，是依违两端、模棱两可，同乎世俗，合乎浊世，不分是非，唯唯诺诺，左右逢源的“老好人”，这种俗气作者最为痛恨，直接影响到社会风气的形成，在与钱俗和权俗的比较中，尤其值得世人痛恨并匡正。

考点训练

1.文章所说的功利性思考和俗的关系？

2.引用苏东坡和黄山谷的话在文中的作用？

3.俗可不可医？若可医，该如何医俗？

4.如何理解“乡愿”的含义。

参考答案：

1.功利性思考是俗的精神实体。

2.告诉人们要以俗为戒，在生活中要避俗，否则俗将无法医治。

3.可医。个人上讲：通过读书，求道、求学问，摆脱功利性思考，在是非面前坚持操守和正义。社会上讲：移风易俗，坚持正确的价值导向，养成良好的社会风气。

4.在事实面前不讲真话，不讲实话，做事说话依违两端、模棱两可，合乎流俗，合乎世俗，不分是非，唯唯诺诺，左右逢源。endprint