扁担的两头

☉徐清鹏

扁担的两头

☉徐清鹏

小时候看父亲用扁担担水浇菜，发现一个桶上有个洞总在漏水。随着水越漏越多，父亲的肩膀也离不漏水的桶越来越近。问及缘由时，父亲用塑料袋堵住窟窿后，对我说：这是杠杆原理，哪头重肩膀就要向哪头挪。

我们时常把组织交给的岗位和任务形象地比喻为“压担子”。可是我们是否考虑过，在组织交付担子的同时，也将权力赋予了我们，而我们的肩膀就是权力的“支点”。如何不辜负组织的期望，担起组织交给的这副担子？

一要看扁担的两头“挑着什么”？这需要用党性来衡量。习主席说，党性坚强，根本的尺子还是公、私二字。无非三种可能：一是一头挑着上级交给的任务，一头挑着本单位的建设，即两头为公；二是一头是上级任务，一头是个人得失，一公一私；三是一头是个人发展，一头是个人利益，两头都是私。

二要看选择的是哪一副担子？这取决于人具备哪种价值观。马斯洛理论把人类需求分成“三阶五层”：温饱条件下的生理、安全需求；小康条件下的社会、尊重需求；富裕条件下的自我实现需求。大公无私的人挑了第一副担子，他们选择付出全部来实现人生价值，满足自我实现的需求，因此往往具备高尚的价值观。他们呕心沥血、艰苦奋斗，把一切都献给了党和人民的事业，如张思德、雷锋、焦裕禄等。但是我们必须清醒地看到，这样的人在当前毕竟是少数，也正因为稀少，所以他们的精神才显得弥足珍贵。个人至上的人挑了第三副担子，他们具备强烈的不安全感，选择付出全部来实现自己的生理和安全需求。如果不加强思想教育和制度监管，他们往往会倒向以权谋私或“权力寻租”。虽居少数，危害甚大。

当前，我国正处在社会主义初级阶段，大多数人往往选择的是第二副担子，靠权力来完成责任并实现自己的正当权益，满足自己的社会需求和尊重需求。他们的思想受社会影响还会不停地产生波动，权力的支点也在“扁担的两头”之间来回游移。稍有不慎，便会滑坡。因此，在教育实践活动中要注重解决以下问题：

一是辨清“哪头重”。失败的人生，大多是因为追求了错误的目标，选择了错误的方向。在权力这根扁担之上，公的这一头挑着党组织、群众、责任、原则和正义；私的那一头挑着个体、自我、欲望、私利甚至渎职。要辨清“哪头重”，就必须自觉加强理想信念的自我拷问，从思想根子上解决“如何做人、为什么入党、为谁当官”的问题，深刻领悟全心全意为人民服务的宗旨，切实把精神状态、工作姿态和用权心态凝聚到“三个必然要求”上来，把为民务实清廉的价值追求深深植根在思想行动上。

二是主动“朝重挪”。思想是行为的先导，一旦思想确定，行为必然遵循。当确定并选择了“重”的一头，就要主动将肩膀——权力的支点向“重头”挪动。这个挪动的过程既要面对“翻挑子”的风险，更要具备“敢于挑重”的勇气。习主席指出：“敢于担当，是领导干部基本的政治品格和素质要求。如果只想当官、不想担当，不仅是对党和人民事业不负责任的态度，而且这个官也是很难当好的。”因此，主动“朝重挪”，就是要负起责任、敢于挑重，坚持原则不退缩，敢作敢为不推诿，尽心竭力不懈怠，让组织和群众放心、信任。

三是防止“来回移”。人的思想不是一成不变的，总会受到各种因素的影响而产生波动甚至蜕变。在党的历史上，为数不少的人最初信仰坚定，后来遭受腐蚀导致信仰坍塌，最终成为反面典型。我们要防止权力支点在“担子”上来回移动，必须在装着党性原则一头的水桶里抓好“堵漏”工作，严防党性原则的流失造成“重头变轻”。始终自觉强化党性修养，时刻保持高度警惕，在“四风”频吹的复杂环境中做“劲草”乃至“大树”，不懈怠，不动摇，不反弹。

四是决不“撂挑子”。事业是否成功，不仅决定于你选择的方向是否正确，还决定于是否能够坚持到底。前行时必然会遇到风险和挫折，能否经得住考验，还要看我们是否能始终坚持住自己的理想信念。要严防思想滑坡，不仅要“挑得重担”，更要“走得远路”。时刻咬紧“钢牙板”、挺直“硬腰板”、磨得“铁脚板”，再苦再难决不“撂挑子”，挑着党交在我们肩膀上的事业重担，向着强军目标前行不辍。

（作者单位：91980部队）