从《共产党宣言》看马克思主义的科学性和革命性

韩更新　张剑利

【摘要】《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生，它的巨大影响力来自于它内在的基本特征即科学性和革命性。它的科学性在于它的世界观和方法论的科学性和革命性以及它的“与时俱进”的理论特质。其革命性在于它的政治立场：以实现劳动人民为主体的最广大人民的根本利益为目标以及对人类社会发展方向“自由人联合体”的阐述。

【关键词】《共产党宣言》 马克思主义 科学性 革命性 “自由人联合体”

1848年2月出版的《共产党宣言》是马克思恩格斯为世界上的第一个无产阶级政党—“共产主义者同盟”起草的纲领。它为国际工人运动提供了正确的理论指导，开启了轰轰烈烈的国际共产主义运动。《共产党宣言》首次系统完整地阐述了马克思主义的学说，内容高度概括了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义的基本原理，被形象地称为马克思主义经典的袖珍版百科全书，标志着伟大的马克思主义的诞生。

《共产党宣言》出版以来，已被翻译成200多种文字，发行了数百种版本，其影响遍及全世界。这种现象在世界学术界是非常罕见的。恩格斯在1888年《共产党宣言》的英文版序言中曾经写道：“《宣言》的历史在很大程度上反映着现代工人阶级运动的历史；现在，它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到加利福尼亚的所有国家的千百万工人公认的共同纲领。”

在20世纪，由《共产党宣言》为基本理论基础的马克思主义学说，由理论走向实践，指导了社会主义制度的建立，并且社会主义阵营曾经占据全世界的半壁江山，让资本主义寝食难安，凸显了马克思主义的影响力。即使在20世纪80年代末和90年代初苏东剧变、苏联解体的社会主义事业低潮的情况下，1999年英国广播公司通过互联网在“悠悠千年代代英豪”节目中公开投票一个月，评选20世纪最伟大的思想家，马克思在众多的候选人中名列榜首，爱因斯坦名列第二。

《共产党宣言》之所以有这样的强大生命力，是因为马克思主义是无产阶级革命学说，它有着最基本的两个特征，即科学性和革命性。

马克思主义的科学性

《共产党宣言》的科学性主要表现在两个方面。第一个方面是它的世界观和方法论，即辩证唯物主义和历史唯物主义。恩格斯在1888年英文版序言中指出，构成《共产党宣言》核心的基本原理是“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明”①。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产关系的发展必须和生产力的发展相适应，这确实是非常科学的。在分析问题时，如果我们能用辩证唯物主义和历史唯物主义去分析，往往就能够得到正确的结论。反之就会犯这样那样的错误。

在《共产党宣言》第一章“资产者和无产者”中，马克思和恩格斯对资产阶级的历史作用曾经给予了充分的肯定，指出“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大”，但是“现在，我们眼前又在进行着类似的运动。资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像巫师那样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。……”“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。”作者以充满高度自信的理论勇气在本章最后指出“于是，随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先产生的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”即“两个必然”理论。

从《宣言》发表到现在已经过去160多年了，然而资本主义并没完全灭亡，且在可预见的将来，也不会灭亡，社会主义也没有完全胜利，这是不是说明马克思的结论过时了？

众所周知，人类历史的发展趋势是和绝大多数人的利益相一致的。整个人类历史是逐渐通过民主和法制来遏制腐败的阶级斗争史。资本主义能够存活到现在，是因为一些资本主义国家通过调整生产关系如实行民主与法制部分地适应了生产力的发展，从而挽救了马克思所处时代的资本主义。而苏联的解体原因并不是马克思的思想理论有什么错误而是在于前苏联片面教条地理解马克思主义甚至违反了马克思的理论。

马克思恩格斯当时对于资本主义发展趋势的分析并没有错，但是当代的资本主义和马克思所处时代的资本主义已经有了很大的改變。20世纪，鉴于工人阶级和劳动人民在第一次世界大战中作出的巨大贡献，英国资产阶级再也不能阻止工人阶级和劳动人民参与决策。议会通过立法赋予全国人民平等的投票权利，从而开启了全民参与的政治。全国的社会各个阶级阶层，均可以根据自己的意愿选择支持代表资产阶级利益的保守党或代表劳工利益为主的工党。这种民主政治在英国定型，随后影响了全世界。

诚然这种不同政党轮流执政的政治制度有很多弊端，如决策效率低下，不利于社会稳定等，但是它的一个好处是在一定程度上打破了当权者与商人之间的官商勾结。比较有效地预防了腐败的蔓延。从而较有效地调和了阶级矛盾，创造了英国和美国等较先进的经济体系，成功地避免了马克思所预言的无产阶级革命。

另外，资本主义也在研究马克思主义，从中发现可供其利用的东西，并且从社会主义国家的实践中学到了很多东西，比如，罗斯福新政期间的“向富人开刀”政策，为了解决联邦政府即将面临的赤字问题，也为了筹集推行社会保障制度的资金，罗斯福向国会提出累进税制度，这种制度的主要目的是财富的重新分配，它规定了对遗产和个人纯收入按多寡确定税收比例。当有反对派攻击罗斯福时，罗斯福回应说重新分配财富是世界潮流，只有按潮流发展，才能同共产主义斗争。

而苏联“斯大林模式”的失败，不仅不能说明“共产党宣言”错误，反倒证明了它理论的正确性。《宣言》的第二章“无产者和共产党人”指出，“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主”，而苏联模式却掺杂了大量的封建落后因素，欠缺民主，国家领导缺乏监督、热衷于个人迷信和个人崇拜，唯我独尊。严格说来这些是逆世界历史潮流的糟粕。人民群众的积极性和创造性长期被压制，严重影响了经济和社会发展。领导人的权力不受人民的监督，为了一己之私而置社会主义事业于不顾。

《共产党宣言》指出无产阶级在革命胜利取得政权后要“尽可能快地增加生产力的总量”，大力发展经济，充分发挥社会主义对资本主义制度的比较优势。而前苏联却长期实行农村集体化政策，导致农村长期贫穷落后。

《共产党宣言》第三章“社会主义的和共产主义的文献”赞成空想社会主义的“提倡社会和谐”，但苏联的部分最高领导为了达到打击异己，巩固自身政治地位的目的，长期把残酷的党内斗争作为手段，致使海量的党和国家精英被清洗，不仅严重削弱了社会主义与资本主义的竞争力，也败坏了社会主义的名声，为资本主义国家提供了和平演变的口实和材料。

《共产党宣言》第二章“无产者和共产党人”指出共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，“他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动”，“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分”，从而提出了党的先进性问题。而苏联在社会主义实践中却严重背离了《共产党宣言》的基本精神，形成了凌驾于人民利益之上的既得利益集团，逐渐引领国家走向脱离人民的轨道，其最终遭到苏联人民抛弃也就不足为奇。

苏联社会科学院于苏联解体前曾在苏联人民中做过调查。调查问题是苏联共产党代表谁的利益，结果令人吃惊，4%的人认为苏联共产党是工人阶级的利益代表，7%的人认为苏联共产党代表着人民利益的代表，11%的人认为苏联共产党是共产党员的利益代表，但与前面几个数据形成显赫对比的是，有85%的苏联人认为苏联共产党是党干部和党工作人员利益的代表。这一调查结果解释了存在了69年之久的政党的倒台以及强大的社会主义国家苏联解体的原因。

具有讽刺意味的是在苏联解体前几年，一些媒体仍在宣扬资本主义是腐朽的垂死的资本主义。可见自己已经自欺欺人麻痹大意到什么程度。

总之，正是资本主义国家主动向社会主义国家学习，尤其是吸取了社会主义社会的一些有益的东西，使其生产关系部分地适应了生产力的发展，而前苏联由于教条甚至错误地对待马克思主义，最终导致社会主义事业遭受挫折。

马克思主义的另一个科学性在于它的理论品质。马克思主义不是固步自封的。马克思主义之所以在今天仍有生命力是因为它的内在品质，我们称之为“与时俱进”。1872年《共产党宣言》印了第二版，当时马克思和恩格斯为这一版写了一篇序言，在序言中他们讲到：《宣言》已经过了25年了，当时欧洲的情况，世界的情况已经发生了很大的变化，所以马克思和恩格斯非常坦率地承认说“这个纲领现在有些地方已经过时了。”比如说“第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。”②但是他们强调“这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”“这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。这就要求后人不能把它的理论当作教条去理解和执行。

众所周知，我国的改革是从农村家庭联产承包责任之开始的，当时的这一政策充分地调动了农民劳动的积极性，极大地解放了农村的生产力，很快使农民摆脱了贫困，为城市的工业改革积累了物质基础和经验。诚然实行生产资料公有制是社会主义的一个基本特征。财产私有制容易造成社会的贫富两极分化，不利于社会和谐。但是公有制具体怎么实现，马克思和恩格斯都没有经历过，也不可能给我们提供现成的答案。苏联长期教条地理解《共产党宣言》的某些语句，无视“卡夫丁峡谷”的存在，长期实行严重超越当时生产力实际的农业集体化政策，强行农民加入集体农庄，严重伤害了农民尤其是优秀农民的生产积极性，使得农村长期贫穷落后，同时也为后来积累了很多的民族矛盾，严重制约了社会主义制度的优越性的发挥。总之什么时候我们坚持了马克思主义的这一科学原理，我们的革命和建设就会进步和成功，反之就会遭受挫折。

马克思主义的革命性

《共产党宣言》在发表后之所以能够从海量的其他理论竞争中脱颖而出，并且引起众多人的共鸣和响应，包括后来中国共产党人能够举起马克思主义的旗帜，是因为马克思主义还有一个特征即革命性。这种革命性也表现在两个方面。第一个是它的政治立场。实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益是马克思主义的基本政治立场。

在《共产党宣言》发表之前，在欧洲主要是代表资產阶级立场的理论在进行大量传播，因为当时的资产阶级正在实现历史性的崛起。而与资产阶级同时诞生的无产阶级却境遇悲惨，很少有人问津。甚至有很多人把无产阶级的被剥削视为理所当然，把无产阶级当作资产阶级崛起的牺牲品和垫脚石。

马克思在中学时代就关注了这一极不公平的社会现实，立志为“人类的幸福和我们自身的完美而工作”。他17岁中学毕业时，在《青年在选择职业时的考虑》中宣布了自己的决心“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的 、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无息地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”③马克思终身遵循了自己少年时代的诺言，历尽坎坷，遍尝艰辛，一面投身工人运动，一面为无产阶级和劳动人民锻造理论武器。

《共产党宣言》作为这样的理论成果，为贫穷和被剥削阶级谋取未来，为无产阶级提供了理论基础，指明了奋斗目标。也为整个欧洲社会未来的发展变化指出了新的方向和道路。同时它也是指引被压迫被剥削民族翻身当家做主的革命学说。历史也是如此证明的。俄国的十月革命，中国的革命都是在马克思主义的指导下人民当家做了主人。

改革开放后我国取得了举世瞩目的成绩，但毋庸讳言我国的贫富分化也到了很严重的地步。少部分人占有大量的社会财富，导致日常消费品的消费低迷，部分人的生活水平长期得不到提高，从而造成很多社会矛盾。

作为社会主义国家必须强力解决这一现象，让广大人民充分享受到改革开放的成果。我国的社会主义一方面表现在土地这一最重要生产资料归国家所有的这一公有制上，另一方面就表现在劳动人民都能过上富裕幸福的生活，没有后顾之忧。

马克思主义革命性还表现在《共产党宣言》第二章“无产者和共产党人”中对人类幸福社会的描述上，指出“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”在这样的一个社会中物质财富极大丰富，人民精神极大提高，没有压迫，没有剥削，并且每一个人都能够自由而全面发展。压迫剥削别人的人事实上也是不幸福的。当然这个社会确实不容易实现，但是作为一种价值观它是非常有意义的。因为在人类心目当中特别是被压迫被剥削的人们心目当中，这样一种追求正义平等的价值观是永恒的。

共产主义这个概念虽然是近代以后才作为一个概念被提出来的，但是作为一种理想追求，其实古已有之。

古希腊时代的柏拉图、毕达哥拉斯的一些学说中就已经包含了这样的一种因素。甚至我们古代哲学当中比如孔子讲的“天下为公”，某种意义上也包含了这样的因素。一部几千年的人类历史就是无数仁人志士按照这种追求最大限度的社会公平的价值观去奋斗的历史，正是这种价值观推动着人类社会的不断发展和进步。正因为马克思主义具有这样的科学性和革命性，所以马克思主义能够在后来的历史发展中被很多被压迫、被剥削的革命人民所接收，而且至今愈发释放出真理的光芒。

（作者分别为中共邯郸市委党校政法教研室讲师，中共邯郸市委党校政法教研室副教授）

【注释】

①②《马克思恩格斯选集》（第1巻） 北京：人民出版社，第257页，第248～249页。

③《马克思恩格斯全集》（第2卷），北京：人民教育出版社，第459页。

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